左思

左思（中国語：左思、ピンイン：Zuǒ Sī、250年 - 305年）、号は太沖（たいちょう）で、西晋の時代に生きた中国の作家、詩人である。

バイオグラフィー

左は臨淄の貴族の儒学者の家に生まれた。彼の母親は若くして亡くなった。彼の父、左容は宮廷の文書を管理する官吏に昇進した。左思は妹の左芬とよく言葉遊びをしていた。左芬は後に作家として、また晋の武帝の側室として有名になった。^[1]

文学作品

280年頃、左は三国時代の3つの首都を題材にした最初の狂詩曲『蜀都赋』を著した。『蜀都赋』は成都とその周辺地域を描写した作品で、峨眉山に関する現存する最古の言及である。^{[2]この作品は発表後非常に評判が高く、頻繁に模写されたため、}洛陽の紙の価格が上昇したと言われている。^[3]これが後に、今日では文学作品を賞賛する際に使われる「洛陽紙贵」（「洛陽では紙が高い」）という人気の中国語の慣用句を生み出した。^[4]

左は、三都に関する自身の狂詩曲を張衡や班固の類似作品の派生であると述べている。しかし、マーク・エドワード・ルイスは、左の狂詩曲は、同時に存在する三つの同時代の都を描写し、以前の作品を構成していた儀式と歴史の発展を抑制しているため、漢王朝の理想である儀式的に完璧な都の終焉を示すものだと書いている。 ^[5]左は、漢詩人の幻想的な著作とは対照的に、詩の基礎として正確さを主張した。三都狂詩曲の序文で、彼は、抒情詩の作者は「心に決めたことを歌う」のに対し、描写狂詩曲の作者は「観察したものを称賛する」と書いている。^[6]

左の詩、特に『召隠者』は、中世中国の「隠遁詩」あるいは「隠遁者の詩」の代表とみなされている。読者に荒野を離れて公的な生活を送るよう促した以前の詩とは異なり、左は荒野への回帰を主張している。ガリアとヒルツは、この視点の変化はシャーマニズムの信仰が儒教の倫理と道教に置き換えられたことに起因すると考えている。^[7]

遺産

左思の作品は、その後の学者にも共感を呼び続けている。清朝の学者袁梅は、左思の『史歌』は「歴史上の人物の過去の行いを用いて、自分の心にあることを表現している」と書き、歴史詩の3つのタイプのうち最初のタイプの一例であると述べた。^[8]唐代の詩人王基は、左思の『隠遁の召し』をモデルにしているが、自然環境ではなく隠遁者の生き方に焦点を当てることで、そこから逸脱している。また、左思とは異なり、王基は官職における名誉と栄光の追求を完全に放棄していない。^[9]

参考文献

^ 劉愛文（2000年）。バーバラ・ベネット・ピーターソン（編）。中国の著名な女性たち：商王朝から20世紀初頭まで。朱鍾良訳（イラスト版）。MEシャープ。pp.141-143。ISBN 978-0-7656-0504-7。
^ ハーゲット、ジェームズ・モリス（2006年）。ロジャー・T・エイムズ（編）。天国への階段：峨眉山頂上への旅（イラスト、注釈版）。SUNYプレス。p.5。ISBN 0-7914-6681-7。
^ ミンフォード、ジョン、ジョセフ・SM・ラウ（2002年）。『中国古典文学：古代から唐代まで（図解版）』コロンビア大学出版局。436ページ。ISBN 0-231-09677-1。
^ 周、霊中。ヘ・ゼレン (2006)。 100 の中国語熟語の背後にある物語 (第 5 版)。中華人民共和国: Huayu Jiaoxue Chubanshe。 223ページ。ISBN 7-80052-522-8。
^ ルイス、マーク・エドワード（2006年）。初期中国における空間の構築（注釈版）。SUNY Press。p. 238。ISBN 0-7914-6607-8。
^ エルヴィン、マーク（2006年）。『象の退却：中国の環境史（イラスト版）』イェール大学出版局。60ページ。ISBN 0-300-11993-3。
^ ガウル、カレン・K.、ジャッキー・ヒルツ（2000年）。環太平洋地域の景観とコミュニティ：アジアから太平洋岸北西部までの文化的視点（イラスト版）。MEシャープ。pp.94-97。ISBN 978-0-7656-0512-2。
^ シュミット、ジェリー・ディーン（2003年）。『ハーモニーガーデン：袁美（1716-1798）の生涯、文芸批評、詩』。ラウトレッジ。pp. 340-341。ISBN 978-0-7007-1525-1。
^ デン、シアン・ワーナー（2003年）。舞い上がる鳳凰の中の野生の鹿：王冀の対立詩学。ハワイ大学出版局。pp. 75–77。ISBN 978-0-8248-2669-7。

[Liu-1] 劉愛文（2000年）。バーバラ・ベネット・ピーターソン（編）。中国の著名な女性たち：商王朝から20世紀初頭まで。朱鍾良訳（イラスト版）。MEシャープ。pp.141-143。ISBN 978-0-7656-0504-7。

[Hargett-2] ハーゲット、ジェームズ・モリス（2006年）。ロジャー・T・エイムズ（編）。天国への階段：峨眉山頂上への旅（イラスト、注釈版）。SUNYプレス。p.5。ISBN 0-7914-6681-7。

[Minford-3] ミンフォード、ジョン、ジョセフ・SM・ラウ（2002年）。『中国古典文学：古代から唐代まで（図解版）』コロンビア大学出版局。436ページ。ISBN 0-231-09677-1。

[Zhou-4] 周、霊中。ヘ・ゼレン (2006)。 100 の中国語熟語の背後にある物語 (第 5 版)。中華人民共和国: Huayu Jiaoxue Chubanshe。 223ページ。ISBN 7-80052-522-8。

[Lewis-5] ルイス、マーク・エドワード（2006年）。初期中国における空間の構築（注釈版）。SUNY Press。p. 238。ISBN 0-7914-6607-8。

[Elvin-6] エルヴィン、マーク（2006年）。『象の退却：中国の環境史（イラスト版）』イェール大学出版局。60ページ。ISBN 0-300-11993-3。

[Gaul-7] ガウル、カレン・K.、ジャッキー・ヒルツ（2000年）。環太平洋地域の景観とコミュニティ：アジアから太平洋岸北西部までの文化的視点（イラスト版）。MEシャープ。pp.94-97。ISBN 978-0-7656-0512-2。

[Schmidt-8] シュミット、ジェリー・ディーン（2003年）。『ハーモニーガーデン：袁美（1716-1798）の生涯、文芸批評、詩』。ラウトレッジ。pp. 340-341。ISBN 978-0-7007-1525-1。

[Deng-9] デン、シアン・ワーナー（2003年）。舞い上がる鳳凰の中の野生の鹿：王冀の対立詩学。ハワイ大学出版局。pp. 75–77。ISBN 978-0-8248-2669-7。