ズゴシュチャ・コラム

柱の下部は四面すべてに豪華な装飾が施されている。北側では、装飾は二重螺旋から始まり、幾何学模様、大きなバラ模様、単一の螺旋、そして一連の小さなバラ模様（計6つ）へと続く。上部では、2本の平行な横梁がアーチ状になり、その間の空間に4つの小さなバラ模様と1つの大きなバラ模様が配置されている。

南側の上部には、大きなバラ模様が彫られており、その上にバネが直立している。側面には幾何学模様が施され、下部は下から上まで伸びるねじれた帯で装飾されている。柱の東側の上部は、バラ模様、円、幾何学模様、2匹の魚、テーブル、聖杯で装飾されているが、下部は装飾されていない。

北側の下部にはねじれた帯状の装飾があり、上部には単一のバネとアーチが見られる。柱全体の下部も幾何学模様で豊かに装飾されており、上部は四方をねじれた帯状の装飾で囲まれている。

その柱は、その高さと、物質的な「地上」と精神的な「天上」の球体という図像的な地形的配置によって、頂上に「最も重要な」墓碑銘が刻まれており、すべての故人の階層的な役割を決定づける主要な記念碑として存在感を放っている。

碑文は柱の上部、四面にボスニア文字で刻まれている。チロ・トルヘルカやジョルジェ・ストラティミロヴィッチをはじめ、多くの著者がこの碑文を解釈してきたが、その内容の解釈は様々である。

シェフィク・ベシュラギッチは、ドラギシャという名前に基づいて、この柱をボスニア大公の兄弟であるフルヴォイェ・ヴクチッチ・フルヴァティニッチと1392年の勅許状に結びつけた。その年、フルヴォイェはトルスティヴニツァのジュパにある村（「カカニの名において」）を受け取ったので、彼がその土地を、そこに住み亡くなった弟のドラギシャ・ヴクチッチに譲渡した可能性は否定できない。

ジョコ・マザリッチは、この柱の珍しく独特な形状をニシャンと結びつけた。彼は、オロヴォとロガティツァ近郊のゴルニ・バキチにあるオベリスク／ニシャン（マフムート・ブランコヴィッチとラディヴォイェ・オプラシッチのオベリスク／ニシャン）と比較し、「ズゴシュチャの『オベリスク』もまた、1463年以降、つまり15世紀から16世紀にかけて建てられたトルコ時代のニシャンである」と主張した。より正確には、キリスト教徒であった「おそらくフィルルジヤの首長（公爵、王子、プレミチュル）」がこの柱の下に埋葬されたのだろう。

マリアン・ウェンツェルは、ステチャク墓石の分析において、ズゴシュチャの柱を、イスラム教の墓碑芸術の影響を受けて形が変化するステチャク墓石のグループに分類している。この意味で、彼女は柱がやや以前に作られたものであり、その内容は完全にキリスト教のものであると想定し、その特定の形をイスラム教のマムルーク朝の石碑と関連付けている。残された碑文（ドラギシャ）の文字の形に基づくと、この記念碑はオストヤ王の時代、すなわち1401年のものであり、ヴクまたはヴォイスラフ・ヴクチッチの墓石であると推定される。この年は、彼ら二人が外交文書に最後に登場した年である。

最終分析はエマ・マズラクによって提供されました。彼女の記録は次のとおりです。^{[ 5 ]}

1行目) сʜє ʌ(єжʜ стѣпɑ)ɴ(ь) || (Бɑɴь Босьɴѣ) || ʜ Б(ρ)ɑть мɣ (Б)г(ом)д(ɑɴь) || ʜ дρɑгʜзɑ

2 行目) (κɴє)ʒ(ɑ) Бɑтɑʌɑ || (ʜ κɴє)ʒ(ɑ) ст(ɑɴьцɑ) || ʜ твρь(тκо)s || (с)дρɣжʜʌь

一番上の列の墓碑銘は、この墓地に埋葬されている3人の故人を指しており、最初の2人は兄弟で、3人目はドラギシャである。

マズラクは2列目の名前を最初に読み上げた。バタロ、スタンコ、トゥルトコ、

マズラクは、これらの記念碑は、コトロマニッチ王朝の著名人であるバン・スティエパン1世コトロマニッチとその兄弟であるバン・プリイェズダ2世（マズラクの曽祖父と兄弟）の死後に、トゥヴルトコ2世によって建立されたものだが、15世紀初頭から存在していた趣味と様式に則って建てられたと結論付けている。証人は、王宮の貴族で鍛冶屋のバタロであった。スタンコの身元は特定できない。