ヨジュアネ

ヨジュアネ

人口の多い地域
（テキサス）
言語
トンカワ語またはジュマノ語
宗教
伝統的な部族宗教
関連民族
ジュマノインディアン

ヨジュアネ族は、16 世紀、17 世紀、18 世紀にテキサスに住んでいた民族です。彼らはジュマノ族と密接な関係があり、トンカワ族とも関係があった可能性があります。彼らは、テキサスのチョクトー族である ヨワニ族とは何の関係もありません。

部族の名前の由来は、部族のメンバーの一人が、自分たちは誰なのかと尋ねられたときに「ヨ・フアン」と答えたことから付けられたという説が、ほとんど根拠がないまま提唱されている。^[1]

ハーバート・E・ボルトンをはじめとする多くの学者は、ヨジュアネ族はトンカワ語またはそれに関連した言語を話していたという見解をとってきた 。しかし、ゲイリー・アンダーソンは、スペインの遠征隊の一員として初めて出会った際にナワトル語話者がジュマノ族とヨジュアネ族と会話できたことから、ヨジュアネ族はジュマノ族と同じ言語またはそれに関連した言語を話しており、これはユト・アステカ語族であったと主張している。 ^[2]

ヨフアネ族は、1690年頃にスペインの年代記作者によって初めて言及されている。当時、彼らはカンタナという男に率いられており、彼はヌエバ・ビスカヤ、ヌエバ・エスパーニャ、つまり現在のチワワ州に時折出かけていた。カンタナはラ・フンタ・デ・ロス・リオスのフマノ族と密接な関係があったが、当時彼の部族がどこに住んでいたのかは明らかではない。ゲイリー・アンダーソンによると、当時のヨフアネ族の数は1000人ほどだった。しかし、これにはチョレメス族とカベサ族が含まれており、彼らは別個の部族のようだった。^[3] また、ヨフアネ族と関係があったのは、シモノ族とトゥソニビス族またはトソニビス族で、彼らはスペインの侵略によりヌエボ・レオンから逃れてヨフアネ族に加わったばかりだった。 ^[4] 1709年、イシドロ・デ・エスピノサがヨフアネの狩猟隊に出会ったとき、シモノ族とトゥソニビス族はまだ別個のグループだったが、彼らも一緒に狩猟を行っていた。^[5]

1740年代、ヨジュアネ族は同盟者であるデアドーセ族、メイアイ族、エルビピアメス族とともにフランシスコ会の布教所の設立を要請した。彼らは後にサンガブリエル川沿いの布教所に移り、ランチェリア・グランデの南と西に移動した。^[6]

1749年3月、サンガブリエル川沿いのサンフランシスコ・ザビエル伝道所にはヨジュアネ族が74人しかいなかったが、伝道所にいなかったヨジュアネ族もいた可能性がある。^[7]

1759年、ヨジュアネ族のキャンプがスペイン人とアパッチ族の遠征隊に襲撃され、住民の3分の1が殺害され、さらに3分の1が逃亡し、3分の1が捕虜になったという報告もある。^[8] 他の資料によると、55人のヨジュアネ族が殺害され、149人（すべて女性と子供）が捕虜になったとされている。捕虜の多くは天然痘で死亡し、生き残った者たちは奴隷にされた。^[9] （双子村の戦いを参照）

その中にはスペイン兵に売られ、ミゲル・ペレスと名付けられた少年がいた。ペレスはサンアントニオのヒスパニック化したインディアンとなったが、ヨフアネス族との接触は続けた。1786年、ペレスはヨフアネス族とその同盟者であるトンカワ族にリパン・アパッチ族との戦争を説得するために採用された。ペレスはヨフアネス族にそのような戦争は賢明であると説得し、彼らはタワコニ族、イスカニ族、フレチャゾス族と共にアパッチ族を攻撃した。 ^[10]

• アンダーソン、ゲイリー・クレイトン『インディアン南西部、1580-1830：民族形成と再発明』ノーマン：オクラホマ大学出版局、1999年。
• バー、ジュリアナ。『平和は女性の姿でやって来た：テキサス国境地帯のインディアンとスペイン人』チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、2007年。
• ジョン、エリザベス。『異界で巻き起こる嵐：南西部におけるインディアン、スペイン人、フランス人の対立、1540-1795』。カレッジステーション：テキサス A&M 大学出版局、1975 年。