| 総人口 | |
|---|---|
| 19世紀初頭に部族としては絶滅した[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| アメリカ合衆国(テキサス州) | |
| 言語 | |
| トンカワ語[1] | |
| 宗教 | |
| 先住民の宗教 | |
| 関連民族 | |
| トンカワ、カランカワ[1] |
メイアイ族はトンカワ語を話すアメリカ先住民族で、かつてはテキサス州南東部に住んでいた。沿岸部のメイアイ族はカランカワ族のコミュニティに吸収された可能性が高い。[1]内陸部のメイアイ族はより大きなトンカワ族のコミュニティに加わった可能性が高い。[1]
名前
彼らの名前は、Macheye、Maheye、Maiece、Maieye、Malleye、Maye、Meghay、Muleyeとも表記されました。[1]
歴史
メイアイ族は、現在のテキサス州東部にあるブラゾス川沿いのランチェリア・グランデに住んでいた。1830年代、一部のメイアイ族はサンアントニオ・デ・バレロ伝道所に住むネイティブアメリカンの中にいた。少なくともその場所にいたメイアイ族の一部は、伝道所の宣教師の意に反して、ブラゾス川地域に戻った。[2]
洗礼を受けたメイアイ族は、宣教師ではない親族から遠く離れることを好まなかったが、宣教師制度の利点もいくつか理解していた。彼らはヨフアネス族、エルビピアメス族、デアドーセス族、ビダイ族とともに、 1745年にリパン・アパッチ族に対する軍事的優位性を得るために、スペインの宣教師を自分たちの土地に呼び寄せた。[3]メイアイ族は、1748年にサン・ガブリエル川の宣教師団に定住した最も著名で熱心なグループの一つであった。[4]
1749年、伝道所には63人のメイアイ族がいた。[5]決してこれがメイアイ族全員というわけではない。マルケス・デ・ルビは1766年から1768年にかけてテキサスを巡回した際に、この数倍のメイアイ族を数えた。[6] 1750年代初頭にサンガブリエル渓谷の伝道所が放棄されたとき、メイアイ族の一部はサンアントニオ・デ・バレロ伝道所に戻っており、少なくとも1760年代のある時点までその場所にはメイアイ族と特定される人々がいた。
1770年代にメイアイ族の一部は海岸に移住し、カランカワ族のココ族と合流した。 [1] 1805年になっても、メイアイ族はグアダルーペ川の河口で目撃されていた。しかし、この後、彼らは他のトンカワ族に吸収され、 [1]沿岸のカランカワ族と合併したり、伝道所でヒスパニック化したりしたようである。
言語学者アンドレ・F・ショーバーグは、メイアイ族はトンカワの沿岸部に住むヤクワル族と同一であると主張した。[1]
注記
- ^ abcdefghi Campbell, Thomas N. 「Mayeye Indians」。テキサス州歴史協会。2022年5月23日閲覧。
- ^ ジュリアナ・バール『平和は女性の形で訪れた:テキサス国境地帯のインディアンとスペイン人』(チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版、2007年)、133ページ
- ^ ジュリアナ・バー『平和は女性の形でやってきた』131ページ
- ^ アンダーソン『インディアン南西部 1580-1830: 民族形成と再発明』(ノーマン: オクラホマ大学出版局、1999年)、85ページ
- ^ アンダーソン『インディアン南西部』86ページ
- ^ バール『平和は女性の形でやってきた』133 ページ
参考文献
- アンダーソン、ゲイリー・クレイトン(1999年)。インディアン南西部、1580-1830:民族形成と再発明。ノーマン:オクラホマ大学出版局。ISBN 9780806131115。
- バール、ジュリアナ(2009年)。『平和は女性の姿で訪れた:テキサス国境地帯のインディアンとスペイン人』チャペルヒル:ノースカロライナ大学出版局。ISBN 9780807867730。
