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| 総人口 | |
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| 12,174人（2014年国勢調査） | |
| 人口の多い地域 | |
| トビリシ | |
| 言語 | |
| クルマンジー語、クルド語、グルジア語 |
ジョージアのヤズィーディズムとは、ジョージアのクルド人の間でヤズィーディズムを信奉する人々を指す。ジョージアのヤズィーディ教徒は19世紀から20世紀初頭にかけてオスマン帝国からの迫害から逃れ、ジョージアに避難した。[1] [2]
歴史
1919年、ヤジディ教徒はジョージア政府からトビリシにヤジディ教徒全国評議会という組織を設立する許可を得た。[3]
1990年代後半、ジョージアのヤジディ教徒コミュニティにおける主な問題は、トビリシ郊外にヤジディ教徒の寺院と文化センターを建設することだった。これは、それまで寺院がなかったトランスコーカサスのヤジディ教徒にとって重要な節目となった。寺院の建設は、1990年代の資源不足と経済危機、国外への大量移住、ラリシュやシンジャルのような歴史的に聖地となっている場所の外にヤジディ教徒の寺院を建設することの正当性に関するコミュニティ内の内部紛争、そしてジョージア政府と他宗教の建物の建設に反対するジョージア正教会との緊密な協力など、多くの紛争と困難のために遅れた。[4]
寺院は2013年にトビリシ郊外にようやくオープンした。2016年からは、この寺院に隣接する別の建物にイェジディ神学アカデミーが設けられており、ジョージアのイェジディ教徒精神評議会の議長を務める聖職者ピル・ディマが率いている。アカデミーではクルド語とロシア語で宗教の授業が受けられるほか、参加を希望するヤジディ教徒向けにアラビア語の講座も開かれている。生徒は寺院の守護者（ミチェヴィル）や結婚式の聖職者など、宗教的な役割を担うための訓練を受ける。[4]
2012年、神学アカデミーが提案したヤジディ教への「再改宗」の儀式が、トビリシ訪問中にヤジディ教徒の最高宗教指導者であるミール・テフシン・ベグとバベ・シェクス・シュルトによって承認された。この儀式により、キリスト教に改宗してコミュニティから破門されたヤジディ教徒は、その間に結婚していない限り、ヤジディ教に戻ることができる。[4]
ジョージアのヤジディ教徒は、ジョージアで最も貧しく、最も迫害されている人々である。ソ連時代には、ジョージアのヤジディ教徒とアルメニアのヤジディ教徒は、イラク、トルコ、シリアのヤジディ教徒とほとんど接触がなかった。1989年にはジョージアに33,000人のヤジディ教徒がいた。1990年代にソ連が崩壊した後、迫害と差別のために何千人ものヤジディ教徒がジョージアからドイツに逃れた。2008年には、ジョージアのヤジディ教徒の数は12,000人であった。[1]
参考文献
- ^ ab サブク、ハリル (2016-10-10)。ドイツのイェジデン: Eine Religionsgemeinschaft zwischen Tradition, Integration und Assimilation (ドイツ語)。 Tectum Wissenschaftsverlag。ISBN 978-3-8288-6546-4。
- ^ アッカーマン、ライナー (2021-11-08). Um Himmels Willen: Eine religiose Übersicht in eigenen Worten (ドイツ語)。オンデマンドの書籍。ISBN 978-3-7543-9848-7。
- ^ Tezcür, Günes Murat (2021-01-28). 中東のクルド人とヤジディ人：変化するアイデンティティ、国境、少数派コミュニティの経験。ブルームズベリー出版。ISBN 978-0-7556-0121-9。
- ^ abcボザルスラン、ハミット;ギュネス、ジェンギズ; ヤディルギ、ヴェリ編 (2021)。ケンブリッジのクルド人の歴史。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。pp. 469–470, 550。doi :10.1017/9781108623711。ISBN 978-1-108-47335-4。