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シムゴ（Shimgo）またはシシロツァバ（Shishirotsava）[1]は、インドのゴア州で祝われる春のお祭りで、ヒンズー教徒のコミュニティの主要なお祭りの一つです。コンカニ人のディアスポラ（移民）によっても祝われ、インドのホーリー祭もその一部となっています。
語源
コンカニ語の「śigmō」はプラーク語の「suggimaho」に由来し、これはサンスクリット語の「sugrīṣmaka」に由来している。[2]
シグモの現在
近年、州政府は、伝統的な民族舞踊やストリート ダンサー、地域の神話や宗教的場面を描いた精巧に作られた山車で構成されるシグモ パレードを支援しています。一方、シグモ フェスティバルはゴアのさまざまな田舎でも 2 週間にわたって開催され、地域によって祝賀日が異なります。このフェスティバルは毎年 3 月頃に開催されます。ヒンドゥー教の太陰暦と関連しているため、グレゴリオ暦による日付は異なります。
バリエーション
シグモ祭りには、ダクト・シグモ（「小さなシグモ」）とヴァドロ・シグモ（「大きなシグモ」）の2種類があります。 [1] ダクト・シグモは一般的に農民、労働者階級、農村住民によって祝われますが、ヴァドロ・シグモはより重要で、皆で一緒に祝います。[1]
タイミング
ダクト・シグモは、ゴアの旧征服地域（16世紀から長期間ポルトガルの植民地支配下にあった地域）では、インドの太陰暦のファルグナ月の満月の日の約5日前に始まり、満月の日[3]に終わります。一方、ヴァドロ・シグモは主に新征服地域で祝われ、ファルグナ月の満月の日に始まり、5日間続きます。
用語
ナマンは祭りの最中に村人たちが決まった場所に集まり合唱される歌である。ジョットは別の種類の歌である。踊りにはタルガディ、ハンペット、ランプダンス、ゴパなどがある。ドールやタソは太鼓で、中には巨大なものもあり、人々はそれを戸別訪問しながらその音に合わせて踊る。演者が持つ皿にお金を入れると、それに応えてタリと呼ばれる歌を歌い、寄付者の幸運を祈る。祭りの最終日には、ガデ・パダップと呼ばれる精霊が踊り手の中に入ってくると信じられている。マンド・ダヴァラップは祭りの終了後に行われる集団沐浴を指す。[要出典]
民謡や踊り、寺の祭り
ダクト・シグモは主に民謡と民俗舞踊のお祭りと考えられており、[ 1]ヴァドロ・シグモは村の寺院で行われるお祭りと考えられています。[1]同じ時期に、異なる寺院で異なる日にちに祝われます。初日には、村の神が沐浴し、サフラン色のローブを着せられます。[4]食べ物を捧げた後、宴会が開かれます。[4]ジャンバヴァリ、 [5]パタルピヤ、[6] カンサルパル[4]ダルガレ[要出典]の寺院で祝われるシグモは、ゴア州や近隣の州で非常に有名で、多くの信者や観光客を魅了しています。
例えば、次のような民謡
शेवते झाडाचो लांबा ताळयो
लांब ताळयो शेवते फुला कळो
参照
参考文献
- ^ abcde Guṅe, Viṭhṭhala Triṃbaka (1979)。連邦直轄地ゴア、ダマン・ディウ地区の地名辞典。第1巻。ゴア、ダマン・ディウ (インド)。地名辞典部。263ページ。
- ^ 「アパブラシャ」。Koṅkaṇī Śabdasāgara (コンカニ語)。 Vol. 1.p. 126.
- ^ ガジュラニ、S.インドの歴史、宗教、文化。pp.127–128。
- ^ abc Maḍkaikāra、シュリーパードラヴァ (1984 年 4 月)。シュリー・デーヴィー・カーリカ（マラーティー語）。ゴーマンタカ ダイヴァジニャ ブラーフマナ サマージョトカルシャ サンスター。 5–78ページ。
- ^ ブラボー・ダ・コスタ・ロドリゲス、マリア・デ・ルルド。ゴアの饗宴、祭り、行事。 43～44ページ。
- ^ ブラボー・ダ・コスタ・ロドリゲス、マリア・デ・ルルド。ゴアの饗宴、祭り、行事。 73-74ページ。