ヤン・マオリン

ヤン・マオリン
ヤン・マオリン
楊茂林
生まれる	1953年6月10日（年齢 71); 彰化、台湾
国籍	台湾人
母校	中国文化大学; 国立芸術研究所;
Webサイト	ヤン・マオリン

楊茂林（ヤン・マオリン、中国語：楊茂林、ピンイン：Yáng Màolín、1953年生まれ）は、政治的な絵画や台湾人のアイデンティティを探求する作品で知られる台湾の芸術家である。^[1]^{: 107}

バイオグラフィー

楊氏は1953年に台湾の彰化で生まれた。^[1]^{: 108}楊氏の父親は日本軍に従軍し、第二次世界大戦後に国民党によって投獄され、一方、楊氏の親族は二・二八事件に巻き込まれた。^[1]^{: 109}楊氏の父親は小さな製造業を営んでいたがあまり成功せず、母親は雑用の仕事をしていた。^[2]

楊は1975年から1979年まで中国文化大学で絵画を学び、 1999年から2002年まで台北の国立芸術学院大学院に通った。 ^[3] 1995年より、楊はリン＆ケンギャラリーに所属していた。^[4]

キャリア

楊は、1980年代初頭にイタリアのトランスアヴァンギャルドと新表現主義が台湾に導入された際に影響を受けた。 ^[2]楊は、1980年代に「101現代芸術集団」や「台北芸術集団」、1990年代に「漢頭芸術集団」など、政治的芸術や具象芸術を専門とする芸術家集団を次々と共同設立した。^[1]^{: 114}

楊は、1980年代の政治的な色彩を帯びた絵画や、1990年代の台湾のアイデンティティの政治的、歴史的、文化的側面を10年にわたって探求し、絵画シリーズ「MADE IN TAIWAN」（1989–2001）を構成していることで主に知られている。^[1]^{: 117}^[5]^[6]^[7] 2000年以降、楊は仏教の図像と漫画のキャラクターを融合させた彫刻の探求を始めた。^[8]^[9]アジア、ヨーロッパ、アメリカの数多くの美術館での展覧会の他に、楊はヴェネツィア・ビエンナーレで3つの関連イベントに参加している。1999年の黄勇萍との展覧会「VOC: Handle with Care」、^[3] 2009年の個展「Temple of Sublime Beauty, Made in Taiwan」、^[9]^[10] 2011年の展覧会「Future Pass」である。

参考文献

^ abcde マッキンタイア、ソフィー（2018）。『台湾を想像する：台湾のアイデンティティ探求における芸術の役割（1987-2010）』ブリル。pp . 107-142。ISBN 978-90-04-29012-9。
^ ab Gong, Jow-Jiun (2016). 「反抗的な遊牧民学：楊茂林の分裂したレトリックと皮肉」。台湾製 — 楊茂林：回顧展。台北：台北市立美術館。pp. 30–43。
^ ab Liao、Tsung-Ling、編。（2016年）。 "バイオグラフィー"。台湾製 — ヤン・マオリン：回顧展。台北：台北市立美術館。 398–403ページ。ISBN 9789860509793。
^ 滕舒鋒（2008年5月）。「仙人を見る――彫刻家楊茂林の世界」台湾パノラマ。 2023年7月10日閲覧。
^ ハレル、スティーブン（1994年）。戦後台湾の文化的変化。ボルダー：ウェストビュー・プレス。
^ Gao, Minglu (1998)。「トランスナショナルな近代性に向けて」。Inside /out: New Chinese Art。サンフランシスコ近代美術館。pp. 15–40。
^ Her, Kelly (2020年7月1日). 「心から描く」.台湾トゥデイ. 2023年7月10日閲覧。
^ Schoeber, Felix (2009)。「楊茂林と台湾のアイデンティティ：闘争的民主主義とグローバルパワーの衝突」。崇高な美の神殿 - 台湾製：楊茂林。台北：Lin & Keng Gallery。pp. 81–86。ISBN 9789578238664。
^ ab ファン・パン（2011年）。「台湾におけるポストコロニアルと現代アートの動向」劉悦迪、ワイズマン・メアリー（編）『現代中国アートにおける破壊的戦略』ブリル社、pp. 321–332。ISBN 978-90-04-18795-5。
^ Wu, Amber (2009年5月15日). 「『コミック・ゴッド』がヴェネツィア・ビエンナーレでデビュー」.台湾トゥデイ. 2023年7月10日閲覧。

外部リンク

崇高な美の神殿 - Made in Taiwan: 楊茂林第 53 回ヴェネツィア・ビエンナーレ国際美術展
楊茂林、崇高な美の神殿、台湾製、展覧会カタログ、台北、ヴェネツィア 2009 年
53. ビエンナーレ・ランダーパビリオンズ、台湾：楊茂林、崇高な美の神殿
ハレルヤ：崇高な美の神殿、台湾製、カタログ、台北 2009
楊茂林。未来パス - パート 1 楊茂林、2011 年ヴェネツィアの未来パス展にて
楊茂林公式サイト

[McIntyre2018-1] マッキンタイア、ソフィー（2018）。『台湾を想像する：台湾のアイデンティティ探求における芸術の役割（1987-2010）』ブリル。pp . 107-142。ISBN 978-90-04-29012-9。

[Gong2016-2] Gong, Jow-Jiun (2016). 「反抗的な遊牧民学：楊茂林の分裂したレトリックと皮肉」。台湾製 — 楊茂林：回顧展。台北：台北市立美術館。pp. 30–43。

[YML2016-3] Liao、Tsung-Ling、編。（2016年）。 "バイオグラフィー"。台湾製 — ヤン・マオリン：回顧展。台北：台北市立美術館。 398–403ページ。ISBN 9789860509793。

[Teng2008-4] 滕舒鋒（2008年5月）。「仙人を見る――彫刻家楊茂林の世界」台湾パノラマ。 2023年7月10日閲覧。

[Harrell1994-5] ハレル、スティーブン（1994年）。戦後台湾の文化的変化。ボルダー：ウェストビュー・プレス。

[Gao1998-6] Gao, Minglu (1998)。「トランスナショナルな近代性に向けて」。Inside /out: New Chinese Art。サンフランシスコ近代美術館。pp. 15–40。

[Her2020-7] Her, Kelly (2020年7月1日). 「心から描く」.台湾トゥデイ. 2023年7月10日閲覧。

[8] Schoeber, Felix (2009)。「楊茂林と台湾のアイデンティティ：闘争的民主主義とグローバルパワーの衝突」。崇高な美の神殿 - 台湾製：楊茂林。台北：Lin & Keng Gallery。pp. 81–86。ISBN 9789578238664。

[Fan2011-9] ファン・パン（2011年）。「台湾におけるポストコロニアルと現代アートの動向」劉悦迪、ワイズマン・メアリー（編）『現代中国アートにおける破壊的戦略』ブリル社、pp. 321–332。ISBN 978-90-04-18795-5。

[10] Wu, Amber (2009年5月15日). 「『コミック・ゴッド』がヴェネツィア・ビエンナーレでデビュー」.台湾トゥデイ. 2023年7月10日閲覧。

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