


ウィリアム・オブ・ノッティンガム(ラテン語:Guilelmus de NottinghamまたはNothingham、1330 年 x 1336 年没)は、イングランドのフランシスコ会修道士であり、第17代イングランド管区長( 1316 年頃- 1330 年)を務めた。
人生
1312年から1314年まで、ウィリアムはオックスフォードのフランシスコ会カレッジで第39代朗読者(ラテン語:lector )を務めた。[5]その後、リチャード・オブ・コニントンの後を継ぎ、第17代イングランド管区長となった[6] [n 1]( 1316年頃– 1330年)。[7]ウィリアムは1322年にフランシスコ会総会に出席し、1324年と1325年には国王から海外旅行の許可を得た。[7] 1330年、教皇ヨハネス22世から、ピーター・ド・サクスリンガム、ジョン・ド・ヘキントン、ヘンリー・ド・コステアイ、トーマス・ド・ヘルメドンの修道士を引き渡すよう命じられた。彼らは全員、ケンブリッジで異端の罪で逮捕された。 [8] [9]
ウィリアムは1330年[10]から1336年[11]の間にレスターで亡くなり、後にリチャード3世が埋葬されたのと同じグレイフライアーズ墓地に埋葬された。[12]一時は、リチャード3世の遺体の近くで石と鉛でできた二重の棺で発見されたのがウィリアムの遺体ではないかと考えられていた。[10] [13]しかし、その後の調査で、墓はまだ知られていない老婦人のものであることが判明した。[14]
彼の後を継いで地方長官に就任したのはロジャー・デネメドであった。[6]
作品
ウィリアムは、かつてはウィリアム・オブ・ノッティンガムの著作とされていた『福音書注解』[15]の実際の著者である。[n 2]クレメント・オブ・ランソニーの『四つの書』に基づくこの後書きは、何世紀にもわたってよく知られており、数多くの写本に残っている。[16] [17]
彼の『判決』(ラテン語:Sententiae)は、1部のみが現存しており、ウィリアムの直前のオックスフォード大学在学中にジョン・ドゥンス・スコトゥスとその同級生が行ったさまざまな発言を保存している。[ 18]あるセクションでは、1316年の論争以前の世界の永遠性に関するスコラ哲学者の意見を徹底的かつ穏やかに取り上げ、神の創造物の中に真に無限なものは存在しないという保守的な結論に達している。 [19]
オックスフォードのフランシスコ会の朗読者としての立場で、彼は王立財務省の事務官であったサー・ヒュー・オブ・ノッティンガムのために5冊の大きなポスティル[20]の写しを担当した。[21] [7]
注記
- ^ いくつかの資料によれば、彼は19番目または21番目であり、さらに2人の修道士がテュークスベリーのピーターとリンカーンのアダムの後継者とされている。[6]
- ^ 例えば、AGリトル[ 16] [15]
ギャラリー
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[22]
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[23]
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[24]
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[25]
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[26]
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ウィリアムが学生たちに講義をしている。[27]
参考文献
引用
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 149。
- ^ Szittya、Penn R. (2014 年 7 月 14 日)、中世文学における反友愛の伝統、p. 68、ISBN 9781400854165。
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 109。
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 211。
- ^ Dales(1990)、199ページ。
- ^ abc カスバート(1903)、242-243頁。
- ^ abcd Smalley (1981)、252ページ。
- ^ ブリス(1895年)、493ページ。
- ^ ザルツマン(1948年)。
- ^ ab 「リチャード3世の遺跡で棺の中に棺が発見され謎が深まる」、Heritage Daily、2013年7月29日、2015年10月31日閲覧。
- ^ ベール[誰? ]はスモーリーによって引用された。[7]
- ^ ヘンリー、J. (2013年7月29日)、「リチャード3世のレスター駐車場墓地に埋葬されているのは他に誰か?」ガーディアン。
- ^ ホアン・リーメイ(2013年7月29日)「リチャード3世駐車場跡地で謎の二重棺発見」ロイターオンライン、トーマス・ロイター。
- ^ 「レスター大学の考古学者がリチャード3世の墓からわずか数フィートのところに埋葬されていた謎の鉛の棺を開封」、プレスリリース、レスター大学広報室、2015年3月2日。
- ^ ab Smalley (1981)、287ページ。
- ^ abc リトル(1895)。
- ^ Royal MS 4 E II、 Laud. Misc. 165、Merton MSS 156 & 157を含む。 [16]
- ^ デュモン(1994)、65ページ。
- ^ Dales(1990)、228ページ。
- ^ オックスフォード・ マートン写本166および168~171。
- ^ パークス (2008)、26 ページ
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 268。
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 298。
- ^ MS Laud Misc. 165、356ページ。
- ^ MS Laud Misc. 165、393ページ。
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 467。
- ^ MS Laud Misc. 165、fol. 509。
文献
- ブリス、WH編(1895年)、グレートブリテンおよびアイルランドに関する教皇登録簿の記入カレンダー:教皇書簡、第2巻、西暦1305~1342年、ロンドン:エア&スポティスウッド、女王陛下の文具事務所向け。
- デイルズ、リチャード C. (1990)、中世における世界の永遠性についての議論、ライデン: EJ ブリル、ISBN 90-04-09215-3。
- Dumont、Stephen D. (1994)、「William of Ware、Richard of Conington、およびJohn Duns Scotus のCollationes Oxonienses」、John Duns Scotus:形而上学と倫理: 1994 年 3 月 14 ~ 18 日に開催された会議の議事録ボン大学、Studien und Texte zur Geistegeschichte des Mittelalters、No. 53、ライデン: 1996 年 EJ Brill 発行、59 ~ 86 ページ、ISBN 90-04-10357-0。
- リトル、アンドリュー・ジョージ(1895)、「ウィリアム・オブ・ノッティンガム」、英国人名辞典、第 XLI 巻、ロンドン:スミス・エルダー&カンパニー
- パークス、マルコム・ベックウィズ(2008年)、Their Hands Before Our Eyes: A Closer Look at Scribes、The Lyell Lectures、1999年、Ashgate Publishing、ISBN 978-0-7546-6337-9。
- ザルツマン、LF編(1948年)「ケンブリッジのフランシスコ会」、ケンブリッジ州とイーリー島の歴史、第2巻、ロンドン:ビクトリア郡歴史、pp. 276–282。
- スモーリー、ベリル(1981)「ノッティンガムのウィリアムは誰?」中世思想と学問の研究:アベラールからウィクリフまで、歴史、第6号、ロンドン:アントニー・ロウ、ハンブルドン・プレス、pp. 249-288、ISBN 0-9506882-6-6。
- トーマス・エクレストン(1903)、カスバート神父(編)、フランシスコ会修道士たちと彼らがイングランドに来た経緯、トーマス・エクレストンの「フランシスコ会修道士の精神と才能に関する序論を添えた英訳『フランシスコ会修道士たちと彼らがイングランドに来た経緯』、ロンドン:サンズ&カンパニー。
