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ウィリアム・ワシントン・ブラウン | |
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| 生まれる | ベン・ブラウン 1849年10月20日 |
| 死亡 | 1897年12月21日（48歳） ワシントン D.C.、米国 |
| 休憩所 | ウッドランド墓地（バージニア州リッチモンド） |
| 職業 | 牧師および友愛会管理者 |
| 雇用主 | リー・ストリート・メソジスト・エピスコパル教会 |
| 知られている | 真の改革者のためのグランドユナイテッドオーダーの創設者 |
ウィリアム・ワシントン・ブラウン牧師（1849年10月20日 - 1897年12月21日）は、アフリカ系アメリカ人の友愛団体の指導者、禁酒運動家、牧師であった。彼は、バージニア州リッチモンドに拠点を置くアフリカ系アメリカ人のための慈善団体、禁酒運動家、友愛団体であるグランド・ユナイテッド・オーダー・オブ・トゥルー・リフォーマーズとグランド・ファウンテン・オブ・ザ・ユナイテッド・オーダー・オブ・トゥルー・リフォーマーズの創設者であり代表者であった。
若いころ
ベン・ブラウンは1849年10月20日、ジョージア州ハーバーシャム郡にあるベンジャミン・プライアーの農園で奴隷として生まれた。[1] [2]彼の両親はジョセフ・ブラウンとマライア・ブラウンで、二人とも農場労働者として奴隷として働かされていた。[3]子供の頃、彼は奴隷主の息子の仲間であり召使いであった。[1]
プライアーはブラウンが8歳のときに亡くなった。[3]プライアーの未亡人は再婚し、ブラウンの両親と共に農園を売却した。[3]彼女はブラウンをジョージア州ロームの新しい家に連れて行った。[1]今や都会の奴隷となったブラウンは、店主として、また弁護士の事務員として雇われた。[1]この頃、ブラウンは奴隷主から、ジョージ・ワシントンに敬意を表して、名前をウィリアム・ワシントン・ブラウンに改名する許可を得た。[4] [3]この要求は黙認されたが、ブラウンの独立心は奴隷としては問題があった。[1]
彼は奴隷小屋に送られ、メンフィスから約9マイル離れた西テネシー州の馬商人に売られた。[5]そこで彼は騎手になるための訓練を受けた。[5]
内戦
南北戦争 中にメンフィスが北軍の手に落ちたとき、ブラウンは所有者によってミシシッピ州に送られた。[ 5]ブラウンは2人の少年とともに所有者から逃げ出し、メンフィスまで50マイル旅した。 [5]そこでブラウンは第6ミズーリ歩兵連隊（北軍）の隊長の待機少年として雇われた。 [5]奴隷所有者が逃亡者を探してキャンプにやって来ると、ブラウンは町のユダヤ人家族のところで雇われた。[ 5]その関係が悪化すると、ブラウンはイリノイ州カイロ行きの船に密航してメンフィスを去った。[5]
ブラウンはミシシッピ川の砲艦USSナショナルに職を得た。[5] 彼は1862年に除隊するまでそこに留まった。[5] 1863年のビックスバーグ での降伏と奴隷解放宣言の後、ブラウンは1863年9月から1864年9月までウィスコンシン州プレーリー・デュ・シアンの学校に通った。[4]彼は15歳でアメリカ陸軍に入隊し、セントルイスの第18合衆国有色人種歩兵連隊に配属され、曹長にまで昇進した。[5] [2]彼は1866年3月に除隊し、プレーリー・デュ・シアンの学校に戻った。[6] [5]彼は学費を払うために農場で働いていたため教育は断続的だったが、ブラウンは1869年9月に学業を終えた。 [5] [1]
戦後
戦後、ブラウンはかつての奴隷主であるAGピトナーに手紙を書いて、病気の母親を見つけることができた。[5]母親のそばにいるためにジョージア州に戻り、教師の職に就いた。1874年3月まで、ジョージア州とアラバマ州の様々な学校で教えた。[5]ジョージア州で改宗し、アトランタのアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会の学校（後にギャモン神学校と改名）で牧師としての道を学んだ。[1] 1876年8月、カラード・メソジスト・エピスコパル教会の牧師に任命された。[4] [6]
ブラウンは禁酒運動を公然と支持し、クー・クラックス・クランに反対する活動家となり、1870年代初頭にアラバマ州とジョージア州で演説を行った。[1] [4] [6]彼は禁酒運動の一部である友愛団体である独立善良テンプル騎士団の援助を求めた。[5] [4] [6]しかし、その団体は伝統的に白人中心であったため、彼は入会を拒否された。[2]
1880年12月下旬、ブラウンはリー・ストリート・メソジスト監督教会の職に就き、バージニア州リッチモンドに移住した。 [4] [6] [7]
禁酒と友愛団体
善良なテンプル騎士団の独立組織
1873年、独立善良テンプル騎士団はブラウンらを招き、アフリカ系アメリカ人のための憲章「アフリカ系アメリカ人のための真の改革者大連合騎士団」を結成した。[2] [6]彼は1874年に教職を辞し、独立善良テンプル騎士団で働き始めた。[5] [6]間もなくアラバマにグランドロッジが設立され、ブラウンは郡副知事、後にその大書記となった。[7]ブラウンはファウンテンと呼ばれる15の支部を設立し、1877年2月7日にグランドワーシーマスターに選出された。 [7]彼はその新聞「真の改革者」を発行し、ほとんどの南部の州で配布された。[3]この立場でさまざまなコミュニティを旅するうちに、ブラウンは貧困が元奴隷に与える悪影響に気付いた。[5]
組織は急速に成長していたが、ブラウンは白人の支配下にあることを嫌っていた。[6] [7]彼は協会の運営が不十分で会員のニーズを満たしていないと感じていた。[7]むしろ、彼は協会が黒人の進歩と経済的安定に役立つと信じていた。[1]しかし、1880年に関連保険プログラムを開始する計画がアラバマ州議会で可決されなかったため、彼はアラバマを離れ、真の改革者とのつながりを断った。[1]
真の改革者連合秩序の大噴水
1881年1月3日、ブラウンはバージニア州の禁酒運動の新しい支部である「真の改革者連合のグランド・ファウンテン」の先鋒を務めるよう依頼された。[1] [2] [4] [8] [6] 1881年1月11日、彼はバージニア州のグランド・ワーシー・マスターとなった。[1] [6]アラバマでのビジョンに従い、ブラウンは組織を禁酒協会から保険組織または慈善団体へと移行し始めた。[1] [4] 彼は「教育、人種的結束、経済的自立の福音」を中心に友愛団体を作り上げました。[2]彼のリーダーシップの下、友愛団体はリッチモンドとその周辺の黒人の保険に革命をもたらし、埋葬費用の支払いだけでなく、生存者への支援も提供した。[2]
ブラウンは、アフリカ系アメリカ人は何よりもお金が必要だと信じており、組織を黒人男性と女性に公正な賃金を支払える雇用者に変えようとした。[3]彼の指導の下、グランド・ファウンテンは銀行を経営し、リフォーマーという新聞を発行し、3階建てのオフィスビルを所有し、農場、150室のホテル、コンサートホール、634エーカーの黒人向け老人ホームを運営する組織に成長した。[9] [4] [2] [3] [6]ブラウンのビジョンの一部は、米国で認可を受けた最初の黒人所有・黒人運営の銀行であるトゥルー・リフォーマーズ・セービング・バンクだった。[2]当初、銀行はブラウンの自宅で運営されていたが、後に3階建てのオフィスビルであるトゥルー・リフォーマーズ・ホールに移転した。[1] [6]銀行のメンバーは資金をプールすることで、家、農場、事業を購入することができた。[1]
1896年までに、グランド・ファウンテンには250人の従業員と15,000人の会員がいた。[1]グランド・ファウンテンはバージニア州から南部北部の都市にまで広がった。[9]グランド・ファウンテンは一時、米国最大の黒人友愛会であり、黒人所有の企業であった。[4] [9] WEBデュボイスはグランド・ファウンテンを「おそらく国内で最も注目すべき黒人組織」と評した。[1]
1897年、ブラウンは1年間の有給病気休暇を取った。[3]その年の後半にブラウンが亡くなると、グランドファウンテンは壊滅的な打撃を受けた。銀行の従業員による横領により、多額の無担保ローンが返済不能となり、1910年に破綻した。[10]
論争とスキャンダル
ブラウンはグランド・ファウンテンでの活動で全国的に名声を得た。[2]しかし、リッチモンド・カラード・メソジスト・エピスコパル教会の司教がブラウンがガンド・ファウンテンで働いた時間に反対したため、彼は牧師の職を失った。[1]ブラウンはアフリカン・メソジスト・エピスコパル教会に改宗したが、二度と会衆を監督することはなかった。[3]これはブラウンがグランド・ファウンテンのために献身し、自己犠牲をいとわなかったことを示している。1880年代初頭、トゥルー・ビリーバーズから支払われた給料は少なく、遅れることも多かった。後年、ブラウンは未払いの給料と、グランド・ファウンテンから支払われるべき保険契約について他の人々と口論した。[3]保険労働者へのこの種の支払いが新しい国内法で禁止される前に、ブラウンは求めていた5万ドルのうち3万ドル近くを支払われた。[3]当時、彼の給料は年間1,800ドルだった。[3]
ブラウンは、1895年3月に北部の政治家がリッチモンドを訪れた際にもスキャンダルに巻き込まれた。[3] マサチューセッツ州のアフリカ系アメリカ人議員ロバート・T・ティーモーとアフリカ系アメリカ人の新聞発行者ジョン・ミッチェル・ジュニアは、指定された「有色人種」食堂に行く代わりに、バージニア州知事と昼食を取ろうとした。[3]リッチモンドで緊張が高まると、ブラウンは一般市民に手紙を書き、ティーモーとミッチェルが人種関係を悪化させていると非難し、白人は怒りを他の黒人にぶつけないように求め、ほとんどの黒人は人種隔離に賛成していると述べた。[3]リッチモンドでも米国全体でも、多くの黒人が彼を「アンクル・トム」と見なすようになった。[1]全国レベルでは、ブラウンはブッカー・T・ワシントンなどの黒人穏健派と関係があった。[2]
ブラウンとミッチェルの意見の相違は、黒人新聞市場の支配権をめぐる争いに発展した。[3]ブラウンはグランド・ファウンテンの月刊紙「リフォーマー」を週刊紙に変更し、ミッチェルの「リッチモンド・プラネット」から市場を奪取しようとした。[1]また、ブラウンはミッチェルを支持するような論説を掲載した「リフォーマー」の編集者を解雇した。 [3]グランド・ファウンテンはバプテスト教会と提携していなかったが、ブラウンは別の新聞「バージニア・バプテスト」を支配した。[1] 1896年、ブラウンはリッチモンドのジェファーソン区の市議会議員選挙でミッチェルに挑戦したが、どちらも当選せず、地方選挙を監督した民主党は市議会議員の地位を白人に与えた。[3]
栄誉
1895年、彼はアトランタで開催された綿花州国際博覧会でアフリカ系アメリカ人を紹介するために選ばれた8人のうちの1人であった。[4] [6]
私生活
アラバマ州で教師をしていたとき、ブラウンはメアリー・A・「モリー」・グラハムと出会い、1873年8月16日に結婚した。 [3] [4]夫婦には子供はいなかったが、男の子と女の子を養子に迎えた。[3]モリーは裁縫師で、ブラウンがリッチモンドのトゥルー・ビリーバーズに入信した初期の1880年代に仕事で家族を支えた。[1]彼らはリッチモンドのウェスト・ジャクソン・ストリート105番地に住んでいた。[6]
1897年、医師はブラウンの腕に癌の腫瘍を発見したが、彼は切断を拒否した。ブラウンは1897年12月21日、腕から転移した癌のためワシントンD.C.で亡くなった。 [4]彼の葬儀は盛大に行われ、リッチモンドの黒人コミュニティから多くの参列者が集まった。[4]彼はリッチモンドのバートンハイツ墓地の一部であるユニオンシカモア墓地に埋葬されたが、未亡人の指示により掘り起こされ、1918年5月4日にリッチモンドのウッドランド墓地に改葬された。[4]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmnopqrstu v Fahey, David M. (2004). 「ウィリアム・ワシントン・ブラウン: 友愛会のリーダー」。 レイチェル・クランツ編『アフリカ系アメリカ人のビジネスリーダーと起業家』。 事実ファイル。 pp. 34–35。ISBN 978-0816051014. 2015年8月10日閲覧。
- ^ abcdefghijk Williams, Michael Paul (1999年2月16日). 「ウィリアム・ワシントン・ブラウン」. リッチモンド・タイムズ・ディスパッチ. 2015年8月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqrst Fahey, David M. (2003). 「Wiliam Washington Browne: Fraternal Society Leader」 Nina, Mjagkij (ed.). Portraits of African American Life Since 1865. Rowman & Littlefield. pp. 35–49. ISBN 9780842029674. 2015年8月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmno Watkinson, James D.「ウィリアム・ワシントン・ブラウン（1849–1897）」。バージニア州百科事典。 2015年8月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopq Burrell, WP (William Patrick); Johnson, DE (1909)。United Order of True Reformers の Grand Fountain の 25 年間の歴史、1881-1905。バージニア州リッチモンド: Grand Fountain、United Order of True Reformers。pp. 12、14–15 – インターネットアーカイブ経由。
- ^ abcdefghijklmn ワトキンソン、ジェームズ・D（1989年7月）。「ウィリアム・ワシントン・ブラウンとバージニア州リッチモンドの真の改革者たち」。バージニア歴史伝記誌。97（3）：375-398。JSTOR 4249094。
- ^ abcde Burrell, WP (William Patrick); Johnson, DE (1909). United Order of True ReformersのGrand Fountainの25年間の歴史、1881-1905。バージニア州リッチモンド：Grand Fountain、United Order of True Reformers。pp. 17-20。–インターネットアーカイブ経由。
- ^ インガム、ジョン・N.、フェルドマン、リン・B. (1993)。アフリカ系アメリカ人ビジネスリーダー：伝記辞典。グリーンウッド出版グループ。pp. 112–120。ISBN 9780313272530。
- ^ abc Mjagkij, Nina (2001). Organizing Black America. Routledge. p. 220. ISBN 978-0815323099. 2015年8月10日閲覧。
- ^ Fahey, David M. (2013). 「なぜ一部のブラックロッジは繁栄し、他のブラックロッジは失敗したのか：善良なテンプル騎士団と真の改革者」.民族・人種研究. 36 (2): 337–352. doi :10.1080/01419870.2012.676196. S2CID 143876320.
さらに読む
- バレル、ウィリアム・パトリック（1909）。真の改革者連合のグランド・ファウンテンの25年の歴史。真の改革者連合のグランド・ファウンテン。44ページ。
ウィリアム・ワシントン・ブラウン。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ウィリアム・ワシントン・ブラウンに関連するメディアがあります。
- 黒人歴史月間を祝う、パート II:国立人文科学基金における復興
- バージニア州百科事典の真の改革者連合秩序のグランドファウンテン
- Findagraveのウィリアム・ワシントン・ブラウン