ウィリアム・ガスリー（牧師）

ウィリアム・ガスリー
フェンウィックの道化師
「キリスト教徒の大きな関心事」のいくつかの補足部分に添えられた肖像画[1]
個人情報
死亡	1665年10月10日 ブレチン
埋葬された	ブレチン大聖堂
国籍	スコットランド

ウィリアム・ガスリー（1620年 - 1665年）は、スコットランドの コヴェナンター派の牧師であり著述家であった。彼はスコットランドのエアシャーにあるフェンウィック教区教会の初代牧師であった。彼は確信に関する著書『The Christian's Great Interest』で主に知られている。

ウィリアム・ガスリーは、1620年に生まれ、フォーファーシャーのピットフォーシーのジェームズ・ガスリーの長男で、タナディス教区のイースター・オーグルのライオンの娘をもうけた。彼は優秀な学者となり、1638年6月5日にセント・アンドリュース大学で修士号を取得した。同大学では、当時哲学の摂政であった従兄弟のジェームズ・ガスリーが彼の研究を指導していた。彼はサミュエル・ラザフォードのもとで神学を学んだ。彼は、純粋に世俗的な事柄と考えていたものから自由になるため、ピットフォーシーを兄弟の一人に譲った。彼は1642年8月にセント・アンドリュース長老会から免許を取得し、スコットランド大法官で初代ラウドン伯爵ジョン・キャンベルの長男の家庭教師となった。フェンウィックの何人かの人々は、ガルストン教会の断食日の礼拝で彼が説教するのを聞いて、彼らが新しく作った教区の初代牧師に彼を招聘することを望んだ。それが実現し、彼は1644年11月7日に叙階された。その後まもなく、総会は彼を陸軍牧師に任命し、彼は1648年6月にモークライン・ムーアで行われた戦闘に出席した。彼はまた、 1650年9月3日のダンバーでの盟約の敗北を目撃した。^{[2]彼は1651年に}抗議者に加わった。1654年8月8日、彼はイングランド評議会によって、彼自身の教会会議の範囲内での牧師への入会を監督する委員会に任命された。 1664年7月24日、彼は司教職を拒否し、司教職を剥奪された。彼は、兄の死により再び彼の手に渡ったピットフォーシーに行き、病弱な時期を経て、1665年10月10日に義理の兄弟でブレチンの牧師であるローレンス・スキナーの牧師館で亡くなり、そこの大聖堂に埋葬された。^[3]

ヒュー・スコットは、ガスリーは機転が利く人物で、自由に民衆の間を動き回り、質素な暮らしをし、釣りや鳥猟などのスポーツに余暇の大半を費やしたと述べている。彼が説教すると、教会は満員となり、牧師としての働きは、牧師としての活動全体を通じて衰えることのない熱意と成功をもって行われた。彼は、レンフルー、リンリスゴー、スターリング、グラスゴー、エディンバラへの招聘を断った。ジョン・オーウェン博士は、彼を「これまでに執筆した最も偉大な神学者の一人」と評している。ガスリーの著書「クリスチャンの大いなる関心」（いくつかの外国語に翻訳されている）は、イザヤ書 55 章に関する一連の説教を収録したとされる書籍に対して自らの潔白を証明するために出版された。これは、1657 年頃にアバディーンで「明瞭で魅力的で温かな光線」として出版された。 1680年には、ガスリーの著作と称する別の著作が出版された。題名は『1662年8月にフィニックで行われた説教の要旨』であったが、これもガスリーの未亡人が公の広告で否定した。1682年、司教らが扇動した兵士の一団がガスリー夫人の家を襲撃した際に、ガスリーの文書の大半が押収された。^{[3]ガスリーは}ロバート・トレイルの終生の友人であった。

スコットランドの長老派教会の神学者ウィリアム・ガスリーは、1620年にフォーファーシャーのピットフォーシーで生まれた。父はその地主で、母はフォーファーシャーのタナダイス教区イースター・オグル家の出身であった。ウィリアムは8人兄弟の長男で、3人の兄弟は牧師であった。ロバートは牧師免許取得後まもなく死去、アレクサンダー（1661年没）はフォーファーシャーのストリッカスローの牧師であった。末っ子のジョン（1669年没）はエアシャーのタルボルトンの牧師であったが、王政復古で追放された。ウィリアムはセント・アンドリュースで従兄弟のジェームズ・ガスリーのもとで教育を受けた。 1638年6月5日に修士号を取得後、サミュエル・ラザフォードのもとで神学を学んだ。牧師になる前に、彼はピットフォーシーの地所を兄弟の1人に譲った。彼は1642年8月にセント・アンドリュース長老会から免許を受け、スコットランドの初代ラウドン伯爵で当時スコットランド大法官であったジョン・キャンベルの長男、モークライン卿ジェームズの家庭教師となった。エアシャーのガルストンで行った説教により、彼は全会一致でエアシャーのフェンウィック（ニュー・キルマーノック）への招聘を受けた。教区の守護者で強硬なロイヤリストであるキルマーノックの第8代ボイド卿ジェームズはこの選択に反対したが、ガスリーは1644年11月7日にフェンウィックでアーヴァイン長老会により叙階された。彼の説教は教会に溢れ、彼の牧師訪問は熱心で成果を上げた。彼は健康のため屋外での運動が必要であり、熱心なスポーツマンで釣り人でもあった。機知に富み、型破りな服装をしていたことから、彼は「フェンウィックの道化師」というあだ名をつけられ、そのあだ名は彼の説教の表紙にも登場する。彼は教区民と気楽に付き合っていた。教区民の一人が日曜日に鳥狩りに出かけ、それで半クラウン稼いでいるのを知り、彼はその金額を教会に通うように申し出た。その男は最終的に教会の長老になった。^[4]

総会は彼を軍の牧師に任命し、この立場で、 1648年6月にモークライン・ムーアで王立軍と交戦した。1649年3月8日、彼はレンフルーへの召集を辞退し、その後リンリスゴー、スターリング、グラスゴー、エディンバラへの召集も辞退した。彼は1649年7月7日にエディンバラで開かれた総会に出席した。「ダンバーの追放」(1650年9月3日)の後、彼はフェンウィックに戻った。1651年、スコットランド教会が「決議派」と「抗議派」に分裂したとき、彼は後者を支持し、エディンバラで開催された教会会議の議長を務めた。1654年8月8日、彼はイングランド枢密院によりグラスゴーおよびエア州の「審理官」の一人に任命された。王政復古の際には、彼は長老派制度の維持に尽力し、グラスゴーとエアの会議（1661年4月2日）で、教会の自由の保護を求める議会への演説を提案した。彼は、盟約に言及することなく、「高位聖職者制」の監督制に反対する宣言で満足せざるを得なかった。彼がいくらか貢献し、現在は法官となっている第9代グレンケアン伯爵ウィリアム・カニンガムは、グラスゴー大司教アンドリュー・フェアファル、後にフェアファルの後継者アレクサンダー・バーネットに仲介を求めたが、無駄だった。「そんなはずはない」とバーネットは言った。「彼は私の教区における分裂の首謀者であり、維持者だ」 1664年7月24日、バーネットの委員はフェンウィック教区を空教区と宣言したが、その行為は合法性に疑問があった。ガスリーはしばらくその教区に留まったが、再び説教することはなかった。1665年の秋、彼は兄の死によって再び彼の所有となった父の土地ピットフォーシーに戻った。彼は何年も腎臓結石症に悩まされており、今度は腎臓の潰瘍を患っていた。彼は1665年10月10日、ブレチンの牧師である義理の兄弟ルイス・スキナーの家で亡くなり、ブレチン教会に埋葬された。^[4]

1645年8月、彼はアグネス（彼より長生きした）と結婚した。アグネスはエアシャーのダルリンプル教区のスケルドン・ハウスのデイビッド・キャンベルの娘であった。彼には2人の息子と4人の娘がいたが、残されたのは2人の娘だけであった。アグネスはエアシャーのグレンリーのマシュー・ミラーと結婚し、メアリーはアーヴァインの牧師パトリック・ワーナーと結婚した。メアリーの娘マーガレットは教会史家のロバート・ウッドロウと結婚した。 ^{[4] [5]}

『キリスト教徒の大いなる関心』など、1658年（？）。イザヤ書5章の説教に基づくこの本は、数多くの版を重ね（例えば、第4版、1667年、8巻、グラスゴー、1755年、8巻、エディンバラ、1797年、12か月）、フランス語、ドイツ語、オランダ語、ゲール語（1783年、12か月、1845年、12か月）に翻訳され、さらに「ロバート・ボイル氏の依頼で東洋言語の1つに」翻訳された。この本の出版は、1657年にアバディーンで発行された説教のメモの不完全なコピーが「明瞭で魅力的で温かみのある光線」などと題して密かに発行されたことがきっかけとなった。 1680年、4巻に『ウィリアム・ガスリー氏が1662年8月にフェンウィックで説いた説教の要旨』が出版されたが、ガスリーの未亡人は公の広告でこの出版物は真正ではないと主張した。『最近の迫害の時期に説かれた講義と説教のコレクション』など、グラスゴー、1779年、8巻には、編集者JH（つまりジョン・ハウイー）がガスリーの原稿から書き写した17の説教が含まれている。この巻は『スコットランドの迫害の時代に説かれた説教』としてエディンバラ、1880年、8巻​​として再版され、グリノックのジェームズ・カー牧師による伝記記事が添えられている。ガスリーの書類のほとんどは、1682年に未亡人の家が兵士の一団に捜索されたときに持ち去られた。^[4]
ヒュー・スコット：

• クリスチャンの大きな関心事（おそらく 1658 年、多数の版）
• 二つの説教（グラスゴー、1701年）
• ジョン・ホーウィー編『迫害の時代における説教集』（グラスゴー、1779年）、『迫害の時代に説かれた説教集』（グリノックの改革派長老派教会牧師ジェームズ・カーによる伝記付き）として再版（エディンバラ、1880年）
• 慰めのかけら：あるいは、さまざまな程度の恩寵、それでも同じ種類のもの（np、1681）。^[5]

• ヒュー・スコットのファスティ・エクルズ。スコティカナ;
• ハウイーの『Biographia Scoticana』（1775 年）、1862 年版（Scots Worthies）、p. 429 平方インチ。
• チェンバーズのスコットランド地名辞典、1832年、i. 424
• ミュア著『回想録と手紙原本』、1854年（初版1827年）
• グラブの『スコットランドの教会史』、1861年、第3巻。
• アンダーソンの『スコットランド国家』、1872年、ii. 313、389平方メートル。
• カーの『迫害の時代の説教』、1880年、81ページ以下、659ページ以下（ジョン・ガスリーの説教も掲載）
• アーヴィンの『スコットランド人』1881年、187ページ。^[4]
• ウォドロウの肛門科研究、i.、47、169、243; ^[6] iii.、69; ^[7]
• ウィリアム・ガスリー氏によるホーニング書簡、または正式な破門状の正確なコピー（np、1681年）
• 退役将軍尋問、5001
• ロバの行為。
• ParL 法、vi.、pt. 2、138
• ミュアの回想録と手紙原本（1827年）
• スコッツ・ワーシーズ
• カースローの『フェンウィックのガスリー』（ペイズリー、1900年）
• トムソンのスコットランドの殉教者の墓、102
• ジョンストンのスコットランド盟約書、324 ^[8]
• ヒューイソンの『盟約者』ii., 184 ^[9]
• ブラックのブレチン
• 辞書。Nat。Biog。

^[3]

• ガスリー、ウィリアム (1620–1665)。「キリスト教徒の大きな関心事」HTML バージョン 2010-07-23 取得。
• ウィリアム・ガスリーの伝記 - ccel.org 2010-07-23 取得
• ccel.org の The Christian's Great Interest からの William Guthrie の回想録 2010-07-23 取得

引用

出典