ウィリアム・C・ウィムサット | |
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| 生まれる | ウィリアム・C・ウィムサット 1941年5月27日 |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | ピッツバーグ大学 |
| 知られている | 堅牢性 ヒューリスティックス 生成的定着 還元主義 複雑性と組織 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 科学哲学 生物 学哲学 進化生物学 |
| 機関 | シカゴ大学 ミネソタ大学 |
ウィリアム・C・ウィムサット(1941年5月27日生まれ)は、シカゴ大学哲学科、科学の概念的・歴史的研究委員会(旧科学の概念的基礎委員会)、進化生物学委員会の名誉教授である。[1] [2] 現在はミネソタ大学ウィントン教養学部教授およびミネソタ科学哲学センター研究員である。[3]専門は生物学の哲学で、還元主義、ヒューリスティックス、創発、科学的モデリング、遺伝、文化的進化などの分野に興味を持っている。[4]
教育とキャリア
ウィムサットは学部生としてコーネル大学で工学物理学を学び始めました。産業界でデザイナーとして1年間働いた後、哲学に転向し、1965年に優秀な成績でBA学位を取得しました。 [1] [5] その後、ウィムサットはウッドロー・ウィルソン国立フェローシップ財団とメロンフェローシップでピッツバーグ大学に進学し、科学哲学を学び、1971年に博士号を取得しました。[5] 彼の学位論文[6]は 、生物学的機能の哲学的分析で構成されていました。彼は学位論文から「目的論と機能ステートメントの論理的構造」、「複雑性と組織化」 、「還元 主義、組織化のレベル、および心身問題」の3つの論文を発表しました。[9] 1969年7月から1970年12月までシカゴ大学でリチャード・ルウォンティンの指導の下、人口生物学の博士研究員を務め、その後1971年に哲学の助教授として採用され、1981年に教授に昇進した。[5]
2007年、彼は哲学と進化生物学のピーター・H・リッツマ教授に任命されました。[5]オハイオ州立大学 の客員特別教授、セントルイス・ワシントン大学のハースト客員教授およびクラーク・ウェイ・ハリソン特別訪問者、イタリアのロックフェラー財団ベラージオ研究会議センターの研究員、オーストリア・ウィーンのコンラッド・ローレンツ進化・認知研究所の上級研究員、ミネソタ大学ウィントン大学教授、シカゴのフランケ人文科学研究所の研究員を歴任しました。[5]彼はランド研究所の科学諮問委員会のメンバーです。[5]
彼の元教え子にはウィリアム・ベクテル、ジェームズ・R・グリーズマー、サホトラ・サーカーがいる。[1] [10]
ウィムサットは、生物学の哲学への顕著な貢献と生物学の専門分野の学生への支援に対して、国際生物学歴史哲学社会学会から 2013 年のデイビッド ハル賞を受賞しました。
個人的
ウィムサットは、コウモリを専門とするコーネル大学の教授であった故ウィリアム・A・ウィムサットの息子である。 [11]彼は1971年6月13日にバーバラ・ホルバーグと結婚した。 [12]彼には作家および政治活動家として知られる ウィリアム・アップスキ・ウィムサットという 一人の息子がいる。
哲学的著作
ウィムサットの哲学的立場は、我々は限られた存在であり、我々が理解しようとする世界は複雑であるという2つのテーマから始まる。[13] 問題は、これら2つのテーマに基づいて哲学的世界観をどのように構築するかである。ウィムサットにとって、堅牢性(例えば、特定のリンゴを見る、感じる、嗅ぐ、味わう、そして食べるときにカリカリという音が聞こえるから、そのリンゴが存在すると信じる)は、世界に存在するものにアクセスするための基本である。物事を複数の方法で検出できるほど、それが存在すると信じる傾向が強くなる。堅牢性と密接に関連しているのは、ヒューリスティックである。これは、世界について考えるために使用するものであり、彼の認識論の基礎となっている。それらは経験則であり、間違っていたり偏っていたりする可能性があるが、世界で堅牢なものに適用すると機能する傾向がある。[14] ウィムサットにとって、実在論(つまり、何が存在するか)の問題は、認識論(つまり、何を知ることができるか)の問題や存在するものの発見から切り離せない。[15]これは循環的に見えるかもしれませんが、進化によって私たちは世界にあるものを検出する複数の方法を発達させてきました。[14]
リチャード・レウォンティン、リチャード・レヴィンズ、ハーバート・A・サイモン、スチュアート・カウフマン、ドナルド・T・キャンベルはいずれもウィムサットの著作に大きな影響を与えた。[1]ウィムサットの著作に対する最も重要な評論家の中には彼の弟子たちもおり、その多くは今では科学哲学者や科学者として働いている。例えばマーシャル・エイブラムス、ダグラス・オールチン、アイリーン・アッペルバウム、ウィリアム・ベクテル、スチュアート・グレナン、ジェームズ・R・グリーズマー、ジェフリー・ラムゼイ、サホトラ・サーカー、ジェフリー・シャンク、マーティ・セレノなどである。[1] [16]
主な出版物
- (1972) 「目的論と機能ステートメントの論理構造」 科学史哲学研究3:1-80。
- (1980) 「還元主義的研究戦略と選択単位論争におけるその偏り」『科学的発見:ケーススタディ』、T. ニクルズ編、213~259 ページ。
- (1981) 「選択の単位とマルチレベルゲノムの構造」 PSA 1980: 122-183。
- (1986) 「発達上の制約、生成的定着、および生得的・獲得的区別」W. Bechtel 編『Integrating Scientific Disciplines』、185~208 ページ。
- (1997) 「機能的組織、機能的類推、機能的推論」 進化と認知3:2-32。
- (1999) 「遺伝子、ミーム、文化的遺伝」 生物学と哲学14: 279-310
- (2007) 『 有限存在のための哲学の再構築:現実への部分的近似』 ケンブリッジ:ハーバード大学出版局。
参考文献
- ^ abcde Bechtel, William; Werner Callebaut; James R. Griesemer; Jeffrey C. Schank (2006). 「Bill Wimsatt による自然の複雑さを理解するためのさまざまな方法について」.生物学理論. 1 (2): 213–219. doi :10.1162/biot.2006.1.2.213. S2CID 84544943.
- ^ 「シカゴ大学のプロフィール」。2010年7月28日閲覧。
- ^ ウィムサット、ウィリアム。「教授」。
- ^ ウィムサット、ウィリアム(2007)。有限の存在のための哲学の再設計:現実への部分的近似。ハーバード大学出版局。pp. 450。ISBN 978-0674015456。
- ^ abcdef Wimsatt, William. 「伝記」. John Templeton Foundation.
- ^ ウィムサット、ウィリアム(1971)。近代科学と新しい目的論:I - 機能分析の概念的基礎。ピッツバーグ大学。p.287。
- ^ Wimsatt, William (1972年5月). 「目的論と機能ステートメントの論理構造」.科学史哲学研究. 3 (1): 1–80. Bibcode :1972SHPSA...3....1.. doi :10.1016/0039-3681(72)90014-3.
- ^ Wimsatt, William (1972). 「複雑性と組織」. PSA: 科学哲学協会二年会議議事録. 1971, 1972: 67–85. doi :10.1086/psaprocbienmeetp.1972.3698961. JSTOR 3698961. S2CID 224831192.
- ^ ウィムサット、ウィリアム (1976)。「還元主義、組織レベル、心身問題」。意識と脳。プレナム・プレス。pp. 205–267。doi : 10.1007 / 978-1-4684-2196-5_9。ISBN 978-1-4684-2198-9。
- ^ 「Wimsatt Fest」(PDF) .
- ^ Kwiecinski, Gary G.; Mark A. Cukierski (1987年4月). 「William A. Wimsatt: 献辞と伝記」. American Journal of Anatomy . 178 (4): 309–311. doi : 10.1002/aja.1001780402 . PMID 3300249.
- ^ Wimsatt, William. 「短い履歴書」(PDF)。
- ^ リチャードソン、ロバート C. (2007 年 12 月 14 日)。「限られた存在のための哲学の再設計: 現実への部分的近似」。ノートルダム大学。
- ^ ab 「ウィリアム・ウィムサット氏へのインタビュー」。
- ^ ウィムサット、ウィリアム。「哲学と生物学の哲学に関するビデオ」。
- ^ 「Wimsatt Fest」(PDF) .
外部リンク
- インタビュー
- ミネソタ大学哲学科
- シカゴ大学、哲学

