ヴィルヘルム・マイスターの職人時代

ヴィルヘルム・マイスターの旅人時代、あるいは放棄者たち

1821年の初版の表紙
著者	ヨハン・ヴォルフガング・ゲーテ
原題	ヴィルヘルム・マイスターズ・ワンダーヤーレ、オーデ・エンツァゲンデン
言語	ドイツ語
出版社	コッタッシェ ブッフハンドルング (シュトゥットガルト)
発行日	1821年（第1版）、1829年（第2版）
先行	ヴィルヘルム・マイスターの見習い（ヴィルヘルム・マイスター・レールヤレ）（1795–96）

『ヴィルヘルム・マイスターの修行時代、あるいは出家者たち』 ^{[a]は、ドイツの作家}ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの4番目の小説であり、『ヴィルヘルム・マイスターの修行時代』（1795年 - 1796年）の続編である。 1790年代に構想が練られたが、初版は1821年まで出版されず、第2版は第1版と大幅に異なり、1829年に出版された。

この小説は 1820 年代に賛否両論の評価を受け、20 世紀半ばまで批評家から十分な注目を集めることはなかった。この小説は、書簡体小説の要素、長い格言、いくつかの詩を織り交ぜた独立した短編小説と中編小説が大部分を占めており、出版当時一般的に行われていた 小説の形式に挑戦する構成となっていた。

この小説のさまざまな部分に共通する主要なテーマは、「放棄」と訳される「エントサグン」である。^[1]この小説で最も有名な部分は、主人公と息子のフェリックスが「教育省」を訪問するエピソードだろう。

第 1 章: 「エジプトへの逃避」で始まります。この章では、ウィルヘルムとフェリックスが旅の途中で 1 つの家族に出会います。その家族の父親は「聖ヨセフ」と名乗ります。フェリックスはその家族の少年たちと親しくなり、彼らと一緒に彼らの住居に戻ります。ウィルヘルムは、彼らの招待も断り、山頂のロッジに戻り、ナタリーに手紙を書きます。この章はこの手紙で終わります。ここでウィルヘルムは彼女と一緒にいたいと願っていることを述べ、また、旅の指針となる規則についても述べています。「1 つの屋根の下には 3 日以上滞在してはならない。宿舎から少なくとも 1 マイル離れずには立ち去らない。」これらの規則は、文字通り彼に旅人としての地位を与えることを意図しています。彼はナタリーに規則を守る決意を表明しますが、同時に疑念も示します。

第 2 章は、「聖ヨセフ 2 世」、「訪問」、「ユリの茎」のセクションから構成されています。「聖ヨセフ 2 世」では、ヴィルヘルムは山を下り、この家族が住む谷に向かいます。前日の彼らとの出会いで、ヴィルヘルムは、この家族が、聖書の「エジプトへの逃避」を描いたおなじみの絵画に似ていることに衝撃を受けました。家族の父親は、自分を「聖ヨセフ」と名乗っていました。今、家族の住居を訪れたヴィルヘルムは、本物の聖ヨセフとエジプトへの逃避の絵画が家族の家を飾っているのを見て驚きます。実際の家族の外見とこれらの聖書のイメージの一致は、自分を「聖ヨセフ」と名乗った男性が実際にはヨセフという名前で、その妻がメアリーという名前であるという事実によって、さらに印象的になります。ヨセフは、ヴィルヘルムに、なぜ彼が聖人にちなんで名付けられたのか、そして聖書のイメージが彼の人生でどのような役割を果たしたかを語ります。 「訪問」はジョセフの物語の続きで、ジョセフが妻のメアリーと出会った経緯、メアリーが森で強盗に襲われて最初の夫を失ったとき、ジョセフが彼女を安全な場所まで助けた経緯を語っています。「百合の茎」は、ジョセフが徐々にメアリーの愛情を勝ち取り、メアリーの喪が明けた後、二人は結婚し、絵画に描かれた聖書のモデルに似た生活を始めた経緯を語っています。

第 3 章: ヴィルヘルムがナタリーに宛てた手紙で始まり、ヴィルヘルムはここで、今語ったばかりの物語について簡単にコメントしています。彼は旅のさらなるルールを述べています。「これからの旅の途中では、第三者を常に付き添わせることはできません。私たちは 2 人であり続けることを望み、またそうすることが求められています...」 小説の語りが再開すると、フェリックスの遊び仲間であるフィッツがヴィルヘルムとフェリックスを山に連れて行き、そこで彼らは (『ヴィルヘルム マイスターの見習い』の) 旧友のヤルノと出会います。ヤルノは現在「モンタン」という名前で旅をしています。石に「大きな興味」を抱くようになったフェリックスは、地質学について多くの質問をします。マウンテンの説明の仕方から、彼とヴィルヘルムは人間の理解、つまり「諦め」の必要性、そして自然の中ではっきりと認識できるものを表現するには言語や書き言葉では不十分であることについて議論することになります。 「自然にはただ一つの種類の文字しかなく、私はそんなに多くの種類の落書きに悩まされる必要はない」とマウンテンは述べ、その章の終わりでこう付け加えている。「まさにこの理由から、私はそれについて誰とも話さないし、そして、まさにあなたが私にとって大切な存在であるからこそ、これ以上あなたとつまらない言葉というみじめな内容を欺いて交換したくないのだ。」

第 4 章: マウンテンとの会話が続いた後、マウンテンはウィルヘルムとフェリックスと別れ、フィッツを連れて行きます。ウィルヘルムとフェリックスが旅を続けると、フェリックスは不可解な直感に従って洞窟に入り、小さな装飾の箱を発見します。ウィルヘルムはフェリックスの謎の箱を保管するために受け取り、この予期せぬ発見で「深い秘密」を共有したと 2 人は同意します。旅を続けると、鉄の門に閉じ込められた罠にかかってしまいます。フェリックスはこのような窮屈さを経験したことがなかったので、閉じ込められたことに激怒しますが、ウィルヘルムは、この罠が残酷さからではなく、必要に迫られて仕掛けられたものであることを冷静に認識します。2 人はすぐに解放され、近くの城に客として連れて行かれます。

第 5 章: ヴィルヘルムとフェリックスは、閉じ込められていた土地に住む家族に歓迎される。家の主人はヴィルヘルムに、都市の地図や絵の精巧なコレクションを見せる。ヴィルヘルムはリンゴの皮をむいているときに指を切り、夕食のテーブルで大量に出血する。その後、全員が起きて寝​​ようとすると、ヘルシリーはヴィルヘルムに「あなたも寝る前に本を読むの?」と尋ね、フランス語からドイツ語に自分で翻訳した短編小説の原稿を手渡す。このテキストは「さまよう狂女」であり、小説の中で全文が再現される。

第 6 章: ウィルヘルムは、肖像画のみで構成された絵画のギャラリーを見せられる。「私たちは十分におしゃべりしている」というのがパトロンの理屈である。この「私たちの知性の危険な特徴」をこれ以上助長する物語的なイメージは必要ない。また、ウィルヘルムは、家のあちこちに刻まれた格言に対するパトロンの好みについても知る。この章で議論されているフレーズの 1 つは、「有用なものから、真実を通り抜け、美しいものへ」である。この種の短い格言がさまざまな解釈をできることについて議論されている。ヘルシリーは、女性の場合、「男性の格言」の逆が真実であることがよくあると指摘している (「私たち女性は特別な状況にある」)。続く章を予兆するものとして、近くの城に住んでいる尊敬すべき年配の叔母 (マカリエ) と、もうすぐ訪問が予定されている従兄弟 (レナルド) について触れられている。もう一つの出来事は、小説の後半で初めて意味が明らかになるが、フェリックスが乗っていた馬から落ちることである。ヴィルヘルムは息子が落ちるのを目撃するが、医師の資格がないため助けに行くことは許されない。この章は、レナルド、叔母、ジュリエット、ヘルシリー、ヴィルヘルム、ナタリーの間で交わされた手紙で終わる。レナルドは家族に手紙を送り、近いうちに彼らを訪ねるつもりだと伝える。彼は3年間、説明のつかない贈り物以外、彼らとは何の連絡もせずに旅をしていた。叔母と従兄弟たちは、彼の長い沈黙と、突然の厚かましい帰還の両方に困惑し、苛立っている。この手紙のやり取りはヴィルヘルムに渡され、ヴィルヘルムは、自分が今や歓迎されている家族とコミュニティについてナタリーに伝える方法として、手紙の一部をナタリーに送る。

第 7 章: 早朝、ヴィルヘルムは家のギャラリーで肖像画を鑑賞します。特に、ヴィルヘルム自身に似ていると思われる将軍の肖像画に感銘を受けます。その後、主人もギャラリーに加わり、16 世紀の肖像画を一緒に鑑賞します。主人は、ヴィルヘルムが過去とその遺物に敬意を払っていることに喜びを表明します。その後、家族はヴィルヘルムに、叔母のマカリーを訪ね、従兄弟のレナルドが家族への復帰をなぜこんなにも遅らせているのかを探るよう依頼します。その後、ナレーションは中断され、主人の経歴が簡単に説明されます。主人は、父親が以前に移住した米国で生まれましたが、青年期にドイツに戻りました。彼はヨーロッパでの生活を好むと決心した。蚊がはびこる沼地で生き残るためにアメリカインディアンを征服するか騙すかしなければならない国でより自由に暮らすよりも、君主制と近隣の人々との近さに耐えるほうがましだと彼は説明する。その後、宗教、コミュニティ、そして諦めについての議論が続く。

第 8 章と第 9 章: 中編小説「裏切り者は誰か?」

第 10 章: ヴィルヘルムとフェリックスは老女マカリエの家に着き、友人として歓迎される。マカリエの友人である天文学者も同席し、夜に数学について議論した後、ヴィルヘルムと天文学者は天文台に登り、そこでヴィルヘルムは夜空を観測する。翌日、若い女性のアンジェラは、マカリエが保管している文書についてヴィルヘルムに話す。そこ​​には会話の記録が残されており、そこには「本には書かれていないこと、そして一方では、本に書かれた最高のこと」が書かれているとアンジェラは説明する。文書には前夜の議論の対象となっていた数学論文が保管されており、ヴィルヘルムはそれを読んでコピーすることを許可される。滞在 3 日目、ヴィルヘルムはアンジェラに、徐々に明らかになったマカリエの変わった性格について尋ねる。アンジェラは、マカリエは太陽系に対する直感的な洞察力と調和力を持っていると打ち明ける。この事実は天文学者による調査によっても確認されています。(これは第 3 巻の第 15 章を暗示しています)。最後に、会話はレナルドに向けられます。アンジェラは、彼が名前のない若い女性を傷つけたことを心配していると考え、家族へのお願いとして、この点に関して彼にメッセージを届けるようヴィルヘルムに依頼します。

第 11 章: 頼まれたとおり、ヴィルヘルムは甥のレナルドに、ヴァレリンという名の若い女性が幸せな結婚生活を送っており、裕福な暮らしをしていると伝える。レナルドはこれを聞いて大いに安心し、その反応から、ヴィルヘルムはヴァレリンとは誰なのか、レナルドの心配の原因は何だったのかを尋ねざるを得なくなる。レナルドはこうして「ナッツ色の少女」の物語を語る。若い頃、彼はヨーロッパを旅する計画を立てていた。この旅の資金を調達するために、彼の叔父は長年の借金人から金を集めていた。その借金人には娘が 1 人いて、その妻は最近亡くなった。家族の経済的破綻を恐れた娘 (肌の色から「ナッツ色の少女」と呼ばれている) は、レナルドに近づき、叔父に仲裁を頼むよう懇願する。叔父の性格を知っているレナルドは、状況を変えるためにできることは何もないと彼女に告げる。 「不可能なことをして」と彼女は彼に懇願する。レナルドは、自分の旅が最終的に彼女のこれからの苦難の原因となったため、義務を感じ、彼女に対して寛大な態度を取ろうとするが、失敗する。彼女に対する義務感と愛情が混ざり合った感情が、時とともに彼の罪悪感を増幅させてきた。だからこそ、ヴィルヘルムがもたらした知らせは、とても嬉しいものだった。ヴィルヘルムから彼女が幸せで裕福な生活を送っていると聞いて、彼は結局、自分のせいで彼女の人生が台無しになったのではないと知ったのだ。レナルドとヴィルヘルムは彼女に会いに行くことにする。しかし、ヴァレリンに会ったとき、彼の安堵は突然打ち砕かれる。彼らを迎えた女性は「真っ黒な肌」ではなく、むしろ色白で金髪だった。問題の少女はずっとニックネームでしか知られていなかったので、レナルドは彼女の本名であるナコディンを、もう一人の幼なじみであるヴァレリンと混同していたことに気づく。ヴァレリンは幸せで裕福な女性で、彼らは偶然彼女を訪ねることとなった。ナコディンの運命がまたもや不確かになり、レナードは苦悩する。彼とウィルヘルムは、ウィルヘルムが絶えず放浪せざるを得ない以上、今度はナコディンを探す旅に出て、彼女の状況をレナードに知らせるという合意に達する。「彼女が幸せだとわかったら、私は彼女から解放されるだろう」とレナードは言う。レナードは、助けてくれるかもしれない古い知り合いのところへ彼を案内する。

第 12 章: ウィルヘルムは、その外観の驚くほど新しいところから判断すると、焼け落ちて完全に再建されたように見える都市に到着します。ここで、ウィルヘルムはレナルドが彼を案内した老人を見つけ、時間、永続性、変化について会話を交わします。箱を開けるかどうかのアドバイスを求められると、老人は、開けることは十分可能かもしれないが、開けないようにアドバイスします。「... 非常に素晴らしい偶然でそれを手に入れたのだから、それで運を試すべきです。なぜなら、あなたが幸運に生まれ、この箱があなたにとって意味のあるものであるなら、その鍵は最終的に見つかるはずです。そして、まさにあなたが最も見つけようとしないところに。」ウィルヘルムはこのアドバイスに従うことに決め、箱をそこに保管します。会話はその後、教育、そしてフェリックスをどこでどのように教育すべきかという問題に移ります。

第 1 章: 教育省に到着したウィルヘルムは、この地の風変わりな習慣に衝撃を受ける。息子を彼らに託すつもりだったので、管理者たちはウィルヘルムにこの省の教育哲学と教育方法を教え始める。音楽、特に歌は彼らの教育方法の中心であり、謙虚さと畏敬の念を伴った独特の尊敬の概念が、指導的世界観の中心にある。

第 2 章: 教育学の分野では、イスラエル人を模範的な民族として視覚的に表現しています。ヴィルヘルムは、世界史の考え方と、これらのイメージに影響を与えている美的原理について説明を受けます。議論では、表現形式に関する哲学的な議論が中心となります。

第 3 章、第 4 章、第 5 章: 中編小説「50 歳の男」

第 6 章: 2 通の手紙から構成されています。1 通目は、ヴィルヘルムからレナルドへの手紙で、ナコディンを見つけたこと、そして彼女が「善良な魂にとって、これ以上望むことがほとんどないような状況」で暮らしていることを告げています。2 通目は、ヴィルヘルムからアベへの手紙で、ヴィルヘルムの「より落ち着いて着実に旅人としての年月を終えたい」という願いと、新たな出発の後、より自分の内なる傾向に従って生きようという決意が表明されています。

第 7 章: ヴィルヘルムは画家と出会い、一緒に旅を続ける。画家は『ヴィルヘルム マイスターの弟子』に登場するミニョンの姿にすっかり魅了され、多くの絵を描き出す。ヴィルヘルムと画家が一緒に旅をする当初の目的は、ミニョンが住んでいた場所を訪れることだった。しかし、これを終えると、さらなる欲望が湧き上がる。ヴィルヘルムはヒラリーと美しい未亡人に会いたいのだ。この 2 人は「五十歳の男」の登場人物である (この時点で、小説の枠物語と中編小説が混ざり合うようになる)。2 人の男性と 2 人の女性は、湖と島で一緒に時間を過ごす。彼らの関心は芸術に向けられ、ヒラリーは芸術の才能があることを明かす。音楽では、画家は歌手とリュートの演奏者としても才能があることを明かす。そして自然 – 彼らを取り囲む風景は並外れて豊かで美しい。エピソードは、画家が仲間を圧倒して、ミニョンの『ヴィルヘルム・マイスターの徒弟時代』の歌「土地を知っているか」を披露する場面で最高潮に達する。2 人の女性は翌日出発する。この章は、レナルドからヴィルヘルムへの手紙と、神父からヴィルヘルムへの手紙で終わり、ナレーターによる「中断」で、ナレーターは読者に、第 8 章で物語が再開される頃には数年が経過していることを告げる。

第 8 章: 教育省に到着したヴィルヘルムは、この機関のさまざまな教育実践 (外国語、器楽、歌、詩) を目にします。しばらく会っていなかったフェリックスは、今や思春期に近づいています。この章には「発明し、解決する...」という歌が含まれています。

第 9 章: ヴィルヘルムは山の祭りに招待され、そこで友人のモンタンと再会します。2 人は地質学と世界の創造に関する理論について議論します。モンタンは、自分が信じている多くの理論を明かしません。ヴィルヘルムが誰に賛成するかをしつこく尋ねると、マウンテンは「私も彼らと同じくらい知っているし、それについては考えたくない」と説明します。「すべてが何であるかがわかれば、人は口をきかなくなります」と彼は付け加えます。

第 10 章: ヘルシーリエからヴィルヘルムへの手紙。使者を通じてフェリックスから愛を告白されたときの驚きを綴っています。

第11章: ヴィルヘルムからナタリーへの手紙

「放浪者の心境の観察：芸術、倫理、自然」 ：177 の格言集

詩「遺産」

第 1 章: ヴィルヘルムは旅を続け、山中の宿屋に到着します。宿屋のドアの上には金文字で「Ubi homines sunt, modi sunt」という言葉が書かれています。これはゲーテの訳で「人々が共同体として集まるところに、彼らが共に居続けたいと思う方法と様相が現れる」という意味です。ヴィルヘルムは 2 人の歌い手から迎えられ、ヴィルヘルムが歩きながら作った詩の一部を即興で歌います。その夜、ヴィルヘルムは正体不明の音で目を覚ましますが、何の音か尋ねられる人はいません。翌朝、ヴィルヘルムは口数の少ない床屋に髭を剃ってもらいます。ヴィルヘルムが最近考えていたレナルドが、ナタリーの弟フリードリヒと一緒に宿屋に現れ、ヴィルヘルムは大変驚きます。この章は歌で終わります。

第 2 章: ヘルシリーからヴィルヘルムへの手紙。最初の手紙では、ヴィルヘルムが対話が生まれるような書き方をしていないと叱責しています。「... あなたとのやり取りは、まるで独白のようです」と彼女は不満を述べています。2 番目の手紙では、興奮した陰謀めいた秘密めいた口調で、小説の冒頭でフェリックスが見つけた箱の鍵をようやく見つけたことを知らせています。フェリックスの友人フィッツがトラブルに巻き込まれ、当局が彼が失くしたジャケットを要求してきたと彼女は言います。ジャケットを渡す前に、彼女はなぜかポケットに手を入れ、すぐに箱の鍵だとわかる鍵を見つけました。ジャケットを要求した当局に鍵を渡す代わりに、そっと鍵を保管していた彼女は、動揺し、恐れています。「法律と裁判所を軽視してはいけません」と彼女は書いています。彼女は、一緒に箱を開けるためにヴィルヘルムに来るように促し、すぐに来るように彼の好奇心を掻き立てようとします。彼女の手紙には鍵のイラストが含まれています (これはゲーテの文学作品に取り入れられた唯一の視覚的要素です)。追伸で、彼女は、箱を見つけたのは実はフェリックスであり、箱は彼のものであり、したがって箱を開けるときも彼も立ち会うべきだと指摘しています。

第 3 章: ヴィルヘルムはヘルシリエの頼みには耳を貸さない。箱や鍵にそれほど興味がなく、さらに、医師としての使命をマスターした今、患者の世話に忙しく、自由に立ち去ることはできない。レナルドとフリードリヒとの会話の中で、ヴィルヘルムは人体解剖学の研修での経験について語る。医学生が解剖のために人間の死体を必要としていることを利用しようとする犯罪が急増したため、死体の入手に関する法律はますます厳しくなった。ヴィルヘルムが、特に美しい若い女性の腕の解剖を進めるのをためらっていると、見知らぬ人が近づいてきて、彼が作った人工の人体部位のコレクションを見せに来る。医学界の人々は解剖を疑う目を向けるが、男は、実際の部位を解剖するよりも人体の模型を作る方が解剖学を学べると信じていた。「すぐにわかるだろうが、作ることは破壊することより多くを教えてくれ、繋ぐことは分離することより多くを教えてくれ、死んだ物質を蘇らせることはすでに殺したものをさらに殺すことより多くを教えてくれ。それでは、私の生徒になりたいか？」と男はウィルヘルムに言った。ウィルヘルムは同意し、男のもとで勉強を始めた。

第 4 章: ヴィルヘルムが前章で医学生としての経験を語ったので、フリードリヒは彼と自分の才能を共有したいと思った。彼は記憶力がよく、文章も上手で、これらの才能により、ヴィルヘルムが前日に語った話をほぼそのまま書き写すことができた。その後の会話で、さまざまな人々の才能が話題になり、レナルドは技術的な事柄に対する自分の傾向について話すようになる。彼は山岳地帯の産業と経済の技術的な詳細を記録した日記をつけており、その晩ヴィルヘルムに読んでもらうためにその日記を差し出す。「読むのが楽しいとは言いたくない」と彼は認める。「私にはいつも面白く、ある意味では勉強になるものだった」。次の章は、この日記からの抜粋である。

第 5 章: 山岳地帯の農村の繊維産業に関するレナルドの日記の記述から構成されています。それを読んだ後、ヴィルヘルムはレナルドに原稿の続きを依頼しますが、残りのテキストはマカリーに送られたと伝えられます。そこでヴィルヘルムは、それ以上読む代わりに、会話をしながら夜を過ごそうとします。

第 6 章: ヴィルヘルムが第 3 巻の最初の章で出会った、言葉を発しない理髪師が、今や彼に語りの達人として紹介される。彼がヴ​​ィルヘルムに語る物語は「新メルジーヌ」である。金銭にも女にも甘い若者が長い旅に出る。最初の立ち寄り先で、彼は宿屋で料理をしている若い女性をなだめるつもりだ。彼女の気を引くため、そして食事の代金を下げてもらうためだ。しかし、彼は、彼より少し後に宿屋にやってきた美しく神秘的な若い女性に気を取られる。彼は彼女に激しく恋に落ちるが、彼女は、彼が彼女にふさわしいことを証明するために、一連の謎めいた指示を実行するよう告げる。彼は彼女なしで旅を続け、彼女が渡す小さな箱を持っていかなければならない。この箱は、彼が寝る部屋とは別の部屋に保管しなければならない。彼女は彼に旅費を渡し、彼は旅に出る。彼はすぐにギャンブルで金を使い果たし、他の女性たちの関心に夢中になるが、彼女は彼にもう一度チャンスを与え、彼の生活費として魔法のように底なしの金をくれる。ある暗い夜、荷馬車で旅をしていると、彼は奇妙な光に気づく。「私はそれを観察し、その光は小さな箱の中から来ているのに気づいた。その箱は初夏の暑く乾燥した天候で裂けたようにひびが入っているようだった。」ひびを覗き込むと、箱の中には小さくて荘厳で装飾的なホールがあり、その光が差し込む暖炉のそばに彼の愛する人がミニチュアで座っていた。彼女は後に彼に、自分はドワーフの王国から来たのだと説明する。その王国は、危機に瀕しているドワーフの人口を補充するために結婚する人間を見つけるよう彼女を派遣したのだ。ある夜、酔って嫉妬した若者が彼女の秘密を漏らし、他の人の前で彼女をドワーフだとあざ笑ったため、彼らの愛はほぼ終わりを迎える。しかし、彼は彼女と一緒にいるためにドワーフの体格に縮小されることに同意することで、彼女への償いをします。しかし、時が経つにつれて、彼はドワーフたちの間での生活に不満を抱くようになります。結婚という考えが嫌だったことと、自分の小さな体格に不安を感じていたからです。そして、彼を本来のサイズから縮小させた魔法の指輪を切り落とします。人間の世界に戻った彼は、物語の冒頭で注目してもらいたいと思っていた宿屋のコックのところへ戻ります。

第七章: ヘルシリエからヴィルヘルムへの手紙

第 8 章: 「危険な賭け」という物語が収められています。語り手は、この物語を未編集のままここに含めました。その理由は、この小説の雰囲気がますます深刻になってきているため、小説の後半でこのような「不規則性」を含める余地がないからだと説明しています。若者の一団が、山間の村に「威厳のある、厳粛な風貌」だが大きな鼻を持つ年配の男性が到着するのを観察し、そのうちの 1 人が賭けを持ちかけます。「... 私が彼の鼻をひねっても、それによって悲惨な結果に陥らないかどうか、いくら賭けますか? 実際、そうすることで、私は彼を優美な主人として迎え入れることさえできます。」彼の友人たちは、そんなことは起こらないだろうと 1 ルイスドーを賭けました。その男性がひげを剃ってほしいと望んでいることを知った若者は、床屋を装い、ひげを剃っている最中に、目立つように男性の鼻を引っ張ります。最後に、彼はその巧みな仕事ぶりを男から褒められるが、一つだけ忠告される。「身分の高い人の鼻には触れてはいけない」。友人たちがその行為を目撃し、若者は賭けに勝つ。しかし、友人の一人が恋人に賭けのことを話し、恋人も友人に話し、夕方までに騙された老人はそれを耳にする。激怒した老人は斧を持って一行を追いかけるが、一行は逃げられる。高貴な老人の尊厳を軽視したこの行為は、彼のプライドを傷つけ、時が経つにつれて健康を害し、最終的に死に至る一因となったと考えられている。

第9章: ヴィルヘルムの旅の物語が再開される

第 10 章: 短編小説「遠くない」を収録。夫と子供たちは夕食のテーブルで母親の誕生日を祝おうと待っている。母親は現れず、何時間も待った後、夫のオドアールは落ち着きなく通りに飛び出す。不在の女性アルベルティーヌは、特に男性からの社交と注目を切望することで知られており、彼女のこの特質が結婚生活を危険にさらす可能性があると警告されたことさえある。「私は彼女に何度も言った」と、家族の召使いは回想する。「彼女は物事をあまり無理にしてはいけない」。(これが物語のタイトルの由来である。) オドアールは地元の宿屋の一室で夜を過ごし、歩き回ったり考え込んだりする。彼は宿屋の主人に、自分がそこにいることを誰にも言わないように頼むが、同じ宿屋に一団の女性たちがやって来て、名前のない客に会いたがる (彼らの叔父だと信じて) ので、オドアールは女性の一人の足元にひれ伏し、彼女が昔の恋人だと気付く。一方、家では、アルベルティーヌがようやく到着し、召使に事故があったこと、彼女の馬車が途中で溝に落ちたことを告げる。(召使は、オドアールが用事で出かけていると告げる。) 事故が起きると、一緒に乗っていた紳士のレリオが、ひっくり返った馬車から友人のフロリーヌを助け出すが、アルベルティーヌを馬車の中に残して、御者と召使に助けてもらう。すぐに、レリオとフロリーヌの間に情事があることが分かる。この事実にアルベルティーヌがショックを受け、裏切られたと感じたことから、彼女自身がレリオと関係を持っていたことが明らかになる。御者が馬車を溝から出すと、3人はそれでも一緒に馬車に乗ることを余儀なくされ、「地獄でさえ、裏切り者と裏切られた者という、これほど互いに反発し合う集団は他にはいないだろう」。

第 11 章: 「真に人々を結びつけるもの、つまり宗教と慣習」に関する会話。キリスト教、時間、警察と権威、法律、国家などがすべて議論されていますが、語り手は会話の全体ではなく、会話の「真髄」のみを語っています。

第 12 章: オドアールは、集落を建設するための計画と、芸術における規律と創造の自由の役割について、一般的かつ抽象的に語ります。

第 13 章: レナルドの日記からさらに 3 つの項目。糸産業の観察と、名前のない男性との過去の恋愛について語るグレッチェンという若い女性との会話について書かれています。この関係が終わった後、グレッチェンは元恋人が書いた、2 人で交わした会話の内容をまとめたページを保存していました。レナルドは、その筆跡がウィルヘルムのものであると認識しています。

第14章: ヴィルヘルムの旅の物語が再開される

第 15 章: マカリエという人物の性格描写で構成されています。ナレーターによると、この性格描写はマカリエ自身のアーカイブから取られたものですが、ナレーターが言うように、必ずしも「本物」とは言えません。マカリエのユニークな性質と太陽系との関係が説明されています。

第16章: ヴィルヘルムの旅の物語が再開される

第 17 章: ヘルシーリエがヴィルヘルムに宛てた手紙。息子フェリックスとの出会いについて書かれている。フェリックスはヘルシーリエにキスをするが、お互いに愛情を抱いているにもかかわらず、ヘルシーリエはそれを叱る。この拒絶はヘルシーリエの気持ちの表れだと考え、ヘルシーリエは腹を立てて馬に乗って去っていく。

第 18 章: ナレーションの終わり: 川のほとりで、ヴィルヘルムは騎手が滑って水に落ちるのを目撃します。ヴィルヘルムは彼を陸に引き上げるのを手伝い、次に刃物で彼の静脈の 1 つを切り開いて彼を救います。若者、フェリックスが意識を取り戻し、父親を抱きしめます。2 人は「カストルとポルックスのように」一緒に立っています。

「マカリーのアーカイブから」 ：182 の格言集

無題の詩：「質素な納骨堂で…」（「シラーの頭蓋骨 を見て」と呼ばれることが多いが、この題名はゲーテ自身のものではない）。

詩の最後には「（続く）」と書かれています。

括弧内に初登場または言及された書籍と章を示します。

• ヴィルヘルム・マイスターの『旅の年』あるいは『放棄者たち』。HM ワイドソン訳。ロンドンおよびニューヨーク：ジョン・カルダーおよびリバーラン・プレス。1982年 -インターネット・アーカイブ経由。; ワンワールドクラシックス、2012年。
• ジェーン・K・ブラウン編（1995年）。ドイツ難民の会話、ヴィルヘルム・マイスターの旅人時代：あるいは、放棄者たち（ゲーテ全集第10巻）。クリシュナ・ウィンストン訳。プリンストン、ニュージャージー：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691043456–インターネットアーカイブ経由。
• ゲーテの『ヴィルヘルム・マイスター旅行記』：トーマス・カーライルによる初版の翻訳。サウスカロライナ州コロンビア：カムデンハウス、1991年。
• 『巡礼の狂女』アンドリュー・パイパー訳。ロンドン：ヘスペラス・プレス、2009年。
• 『50歳の男』アンドリュー・パイパー訳。ロンドン：ヘスペラス・プレス、2004年。

• ウィキソースのヴィルヘルム・マイスター関連作品
• エヴァルト・アイザーハルト (1920)。「ヴィルヘルム・マイスター」 。アメリカーナ百科事典。