ウェスカリーニ・アルゴンキン・ファースト・ネーション

ウェスカリーニ・アルゴンキン・ファースト・ネーションは、ワワケシリニワク（「鹿族の人々」）、アルゴンキン語族、ラ・プティット・ネーション、リトル・ネーション、ワオウエクカイリニ、ワスアリニ、ウエシャリニ、ウイオノンタテロノン（ワイアンドット語）、またはプティット・ネーションとしても知られ、カナダの先住民族のグループです。一部の文献ではペトゥン族と混同されていますが、実際には別のグループです。彼らの伝統的な故郷は、ケベック州のリエーヴル川とルージュ川に沿ったオタワ川の北側にあります。彼らはまた、ウェスカリーニにちなんで名付けられた プティット・ネーション川の近くに住んでいました。

ウェスカリーニ族は植民地時代以前およびその期間中、その地域のワイアンドット族（ウェンダット・ヒューロン族と間違われている）と良好な貿易関係を築いていた。 ^[1]

フランス人入植者と初めて接触した当時、ウェスカリーニ族はサン・モーリス川、デュモワーヌ川、ガティノー川の河口で交易を行っていた。^[2] 植民地時代初期にはフランス人と同盟を結んでいたが、^[3]多くのウェスカリーニ族がフランス人入植者と結婚した。

ウェスカリーニ族は、アレンダロノン（岩石族/氏族）ヒューロン族とも同盟を結んでいた。これらの集団はしばしば一緒に冬を過ごし、^{[4]両集団は}イロコイ族と衝突した。多くのウェスカリーニ族は最終的にトロワリヴィエールに移住し、イエズス会の助けを求めた。イエズス会はカトリックに改宗した者のみを保護した。1652年のイロコイ族の大規模な攻勢の際、ウェスカリーニ族の主力部隊はオタワ川から北へ逃げた。その多くは、先祖代々の領土の奥深くにある聖地モントランブランの近くで虐殺された。^[5]

マニトンガ・スータナ：モン・トランブランとして知られるこの現代フランス語の名前は、マニトゥ・エウィッチ・サーガ（偉大な神の山）、またはマニトンガ・スータナ（精霊の山）として知られる神聖な山を指しています。この神聖な場所は、人間が自然の秩序にあまりにも多くの変更を加えると震えます。^[6]

ミギジ・キイシュカビカーン：オワゾー岩、バード岩としても知られる。オワゾー湾にあるこの岩は、多くの岩面彫刻で覆われている。^[7]

今日、多くのウェスカリーニの子孫（その一部は主に自分たちを「混血」とみなしており、カナダでは3つの公式先住民族の1つである「メティス」としてよく知られています。一方、アルゴンキンの「ウェスカリーニ」としてのみ認識している直系の子孫もいます）は、アルゴンキン語の知識と共有された文化的アイデンティティを再構築するために働いています。現代のウェスカリーニの中には、神聖なマニトンガ・サウタナの進行中の開発、未割譲地域の土地と水の破壊、およびその地域の開発業者によるウェスカリーニの名前の流用と商標登録について懸念を表明する人もいます。