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| ウェネネファー | |
|---|---|
| オシリスの高位の祭司 | |
 | |
| 前任者 | メリー |
| 後継 | 堀 |
| 王朝 | 第19王朝 |
| ファラオ | ラムセス2世 |
| 父親 | メリー |
| 母親 | マイアヌイ |
| 妻 | ネフェルタリ・ティイ |
| 子供たち | 堀悠悠 |
ウェネンネフェル（別名ウェネフェル、ウェンヌフェル、ウンネフェル）は、第19王朝のファラオ、ラムセス2世の治世中、アビドスのオシリス の高位神官であった。
バイオグラフィー
彼の名前「ウェネンネフェル」（「完全であり続ける者」）はオシリスの異名の一つであり、この神の死後の力を暗示しています。[2]
ウェネンヌファーはオシリスの高僧メリーとオシリスの女歌い手マイアヌイの息子であった。彼はネフェルタリとも呼ばれるティイと結婚した。ティイは穀倉監督ケニとその妻ウィアイの娘であった。ウェネンヌファーとティイには少なくともホリとユユという二人の息子がいた。ウェネンヌファーの母マイアヌイはオシリスの高僧ト（ティジェイとも呼ばれる）とその妻ブイアの娘であった。[3]
新王国時代の典型的な慣習に従い、ウェネンネフェルは父からオシリスの高位神官の職を継承し、35年間の神官生活の後、息子のホリにその職を譲り、その後ユユが後を継いだ。[4]
記念碑
ヴェネネファーと父メリーの二重像
この彫像（カイロ JdE 35257）には、ウェネンネフェルとその父メリーが描かれている。ウェネンネフェルはメリーとマイアヌイの息子と言われている。マイアヌイ自身は、オシリスの高僧トとその妻ブイアの娘とされている。[5] ウェネンネフェルの妻ティイは、オシリスのハリムの長であった。彼女は穀倉の監督ケニとその妻ウィアイの娘であった。[6]
像の背面には、メリとウェネネフェルの大家族についてのより詳しい情報が記されている。メリはオシリス・ハットの高位聖職者と高位の神官とその妻イウイの息子と言われている。マイアヌイとティイの両親は碑文にも記されている。[6] 場面にはさらに親族も描かれている。何人かは「彼の息子」として挙げられている。厩務員ラモセ、イシスの預言者ユユ、オシリスの第二預言者シエセ、ホルスの預言者ホル、オシリスの司祭兼朗読者メリである。また「彼の娘」として挙げられている女性もいる。シェリトレ、ウィアイ、イストノフレト、ムトノフレト、ブイアである。[7]
アビドスの家族の記念碑
この石灰岩のブロックはアビドスから出土したが、現在はカイロ博物館に所蔵されている (JdE 35258)。片面には、2 匹のジャッカルに挟まれたウェネンヌフェルが描かれている。テキストでは、彼は「兄弟」と言われる 2 人の男、宰相プレホテプ 1 世と宰相ネバムンに付き従っている。[8]この 2 人は実の兄弟ではないため、どのような関係なのかは明らかではない。[9] もう片面には、妻ティイと母マイアヌイと共に小舟の前に立つウェネンヌフェルが描かれている。[8] 3 つ目の面には、ウェネンヌフェルと彼の息子でオシリスの第二預言者シエセが描かれている。[10] 4 つ目の面と最後の面には、2 つの旗印を持つメリが描かれている。メリは、オシリスの帽子の神の父であり印章持ちである高官とその妻イウイの息子と言われている。ラムセス 2 世の名前は、場面の至る所で見られる。[11]
旗とハトホルの紋章を掲げた立像
この彫像または建築要素は、アビドスのウェネネフェルの葬祭礼拝堂から出土したもので、現在はアテネ博物館に所蔵されている (Inv 106)。ウェネネフェルは 2 つの旗印を持っており、1 つはメジェトの女神ハトホルとメジェトの女神イシス、もう 1 つはオシリスとアヌビスの銘刻がある。ウェネネフェルはまた、ハトホルの紋章を前に掲げている。この記念碑の碑文には、家族に関するさらなる情報が記載されている。右腕の後ろには「彼の兄弟」である宰相ネバムンについての碑文があり、彼は高官でセムの司祭ラモセとその妻シェリトレの息子と言われている。もう一方の腕の後ろには「彼の兄弟」であるプレホテプ 1 世についての碑文がある。プレホテプはオシリスの高僧メリとその妻マイアヌイの息子と言われている。[12]
他の
その他の記念碑には以下のものがあります:
- 旗を持った立像（ルーヴル美術館A66）[13]
- アビドスの石碑 (カイロ CGC 34505) [14]
- 砂岩の石碑（ルーヴル美術館 C97）[15]
- 砂岩の石碑の上部（カイロ JdE 32025）[16]
- アビドス出土のウェネンフェルとその妻ティイの双子像。（ピーボディー博物館 2657 - イェール大学 1937.213）[16]
- アビドス出土の玄武岩小像の破片[16]
- アビドス産の花崗岩ブロック像（ボルトン博物館 46.03.35）[17]
- ラムセス2世について言及しているアビドス出土の彫刻の断片[17]
- 日付入りの彫像寄贈文書（ペンシルバニア大学博物館 E9930）[18]
- アビドスから出土した黒檀の象嵌細工の破片。[19]
- アビドスから出土した墓の礼拝堂の断片。文書にはヴェネヌーファー、彼の両親メリーとウィアイ、そして彼の妻ティイについて言及されている。[20]
- アビドスのウンム・エル・カーブの葬儀小像。[21]
- 個人コレクションのブロック像。[22]
参考文献
ウィキメディア・コモンズには、オシリスの高位の司祭であるウェンネフェルに関連するメディアがあります。
- ^ ポーター、バーサ、モス、ロザリンド、古代エジプトの象形文字テキスト、彫像、レリーフ、絵画の地形書誌 第 5 巻：上エジプト - 遺跡、グリフィス研究所。1964 年、43 ページ
- ^ マーク・コリアー＆ビル・マンリー『エジプト象形文字の読み方』大英博物館出版、1998年、ISBN 0-7141-1910-5、42ページ。
- ^ H Franzmeier、「パラホテプからの知らせ：彼の墓から再発見された小さな発見物」、エジプト考古学ジャーナル、2014年、pp 151-179
- ^ マイケル・ライス『古代エジプトの人物名鑑』1999年（2004年）、Routledge、ロンドン、ISBN 0-203-44328-4、219-220頁。
- ^ キッチン、ケネス A.ラムセス2世碑文、翻訳および注釈付き翻訳：ラムセス2世とその同時代人（ラムセス2世碑文翻訳）（第3巻）ワイリーブラックウェル。2001年、318-327ページ、ISBN 978-0631184287
- ^ ab キッチン pp. 319
- ^ キッチン 319-320 ページ
- ^ ab キッチン 320 ページ
- ^ H Franzmeier、「パラホテプからの知らせ：彼の墓から発見された小さな遺物」、エジプト考古学ジャーナル、2014年、174ページ
- ^ キッチン 320-321ページ
- ^ キッチン 320-21ページ
- ^ キッチン 321ページ
- ^ キッチン 322ページ
- ^ キッチン 323ページ
- ^ キッチン 323-4ページ
- ^ abc キッチン 324ページ
- ^ ab キッチン pp. 325
- ^ キッチン 325-6ページ
- ^ キッチン 326 ページ
- ^ キッチン 326-7ページ
- ^ キッチン 327 ページ
- ^ クリスティン・レードラー：権威の創造。オシリス・ヴェネンネフェルの高位の祭司とラムセス2世の特別な神格化、タマーシュ・A・バックスとホルスト・バインリッヒ（編者）『 エジプト王権における権威、名声、評判、権力の認識の構築』ブダペスト、2016年5月12～14日、ヴィースバーデン2017年、ISBN 978-3-447-10927-7、215～240