ミシシッピ州の水曜日

ミシシッピ州の水曜日は、 1960年代の米国における公民権運動の活動家グループでした。さまざまな人種や信仰を持つ北部の女性たちがミシシッピ州を訪れ、南部の同世代の女性たちとの関係を築き、地域、人種、階級の垣根を越えた理解の架け橋を築きました。社会の境界を越えてコミュニケーションを開くことで、水曜日の女性たちは暴力を終わらせ、人種統合への移行を緩和しようとしました。^{[1] [2] [3] [4]}

1964年の春、全米黒人女性協議会（NCNW）会長ドロシー・I・ハイトは、NCNWのボランティアであるポリー・シュピーゲル・コーワンと協力して、毎週北部の女性チームをミシシッピ州に派遣するというアイデアを思いつきました。^[1]

チームは人種も宗教も異なる人々で構成されていました。火曜日にミシシッピ州に向けて出発し、木曜日に帰ってきました。水曜日は一日中そこにいたので、このプログラムは「ミシシッピ州の水曜日」と呼ばれていました。有能で、人脈も広く、教育を受けたこれらの女性たちは、フリーダム サマーやフリーダム スクールで活動しました。

1964年、ハイトとコーワンはドリス・ウィルソンとスージー・グッドウィリーをミシシッピ州ジャクソンから『水曜日のミシシッピ』に招き、プロジェクトの監督を務めさせた。^[5]

北部の黒人女性は南部の黒人女性を訪問し、北部の白人女性は南部の白人女性に連絡を取りました。北部の女性たちは、社会正義と人種正義への新たな決意を持って帰国しました。1965 年、彼女たちは再び訪れ、今度はより専門的なレベルで、教師同士、ソーシャルワーカー同士で話し合いました。

1966年にミシシッピ州の水曜日はミシシッピ州のワークショップとなり、黒人女性とその家族、貧しい白人女性とその家族が経済的な自立を達成できるよう支援する継続的な取り組みとなった。^[6]

2020年、国立歴史保存トラストは、ジャクソンにあるサン・アンド・サンズ・モーテルを、ミシシッピ州の水曜日運動とのつながりを理由に、アメリカで最も危機に瀕した歴史的場所の一つに指定しました。^[7]

ミシシッピ州の水曜日の女性たちは多くの目標を持っていました。

• 人種的正義;
• 人種間、地域間、宗教間のコミュニケーション。
• 人種や宗教の境界を越えて活動し、ミシシッピ州の閉鎖的な社会を開放する。
• 自由な学校と有権者登録を支援する。
• ミシシッピ州の貧しい女性たちが、自助努力と経済的自立を達成する方法を学ぶのを助けました。貧しい小作人や労働者にとって綿花経済が崩壊し、実行可能な新しい経済構造がまだ発達していない社会で、貧しい女性たちに生き残る方法を教えました。
• 北部の女性たちの視野と責任を拡大します。

ミシシッピ州の水曜日に関するアーカイブ記録は、バージニア大学のアルバート・アンド・シャーリー・スモール特別コレクション図書館^[8]と国立黒人女性史文書館^[5]に保管されています。

• ミシシッピ州ヒューストン大学の水曜日
• ミシシッピ州の水曜日のドキュメンタリー映画