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| グループ化 | 伝説の生き物 |
|---|---|
| サブグループ | アサバスカ語 |
| 地域 | カナダ |
ウェチュゲは、アサバスカ族の伝説に登場する人食い生物または悪霊である。[1]ビーバー(デーンザー)神話では、古代の巨大な霊的動物の力に取り憑かれた、または圧倒された人物であると言われており、これは「強くなりすぎた」ことに関係している。これらの巨大な動物は狡猾で、知的で、強力であり、現代の通常サイズの動物に変身したにもかかわらず、どういうわけかその力を保っていた。[2]
ロビン・リディントン教授は、カナダ西部のピース川地域のデーン・ザー族と話しているときに、ウェチュゲの話に出会った。デーン・ザー族は、タブーを破って「強くなりすぎる」とウェチュゲになれると信じていた。タブーの例としては、フラッシュを使って写真を撮ること、弦や皮を伸ばして作った音楽(ギター音楽など)を聞くこと、ハエの卵が入った肉を食べることなどがある。ウェンディゴのように、ウェチュゲは人間を食べようとし、狡猾さで仲間から引き離そうとする。ある民話では、ウェチュゲは氷でできていて非常に強く、キャンプファイヤーに投げ込まれて溶けるまで一晩そこに置かなければ殺せないとされている。[2]ウェチュゲは破壊的で人食い生物であるため、 呪いや罰と見なされている。
説明
ウェチュゲの描写は多岐にわたります。ウェチュゲの信仰はアサバスカ族や太平洋岸北西部の他の民族の間で広まっています。[3]彼らは悪意のある、人食いの、超自然的な存在 として描写されています。
参考文献
- ^ ギルモア、デビッド・D. (2009)。モンスター:邪悪な存在、神話上の獣、そしてあらゆる種類の想像上の恐怖。ペンシルバニア州フィラデルフィア:ペンシルバニア大学出版局。p. 92。ISBN 978-0812220889。
- ^ ab Ridington, Robin (1976). 「ウェチュゲとウィンディゴ:北方林アサパスカ人とアルゴンキン人における人食い信仰の比較」Anthropologica . 18 (2): 107–129. doi :10.2307/25604963. JSTOR 25604963.
- ^ リディントン、ロビン (1976)。「ウェチュゲとウィンディゴ:北方林アサパスカ人とアルゴンキン人における人食い信仰の比較」。Anthropologica。18 ( 2 ) 。トロント、オンタリオ州、カナダ:トロント大学出版局:107–129。doi :10.2307/25604963。JSTOR 25604963。
さらに読む
- サンデイ、ペギー・リーブス(1989年)。『神の飢え:文化システムとしての人食い』(再版[1986年出版])。ケンブリッジ[ua]:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521311144。
