Loading article…
和様（わよう）は鎌倉時代（ 1185年～1333年）以前に日本で発展した仏教建築様式で鎌倉時代以降に中国の建築様式を基に発展した大仏用や全州用と並んで、日本における重要な仏教建築様式の一つである。この様式は、日本人が唐の仏教建築を研究した飛鳥時代（538年～710年）と奈良時代（710年～794年）に始まり、平安時代（794年～1185年）に日本の気候や美的感覚に合わせて改良された。鎌倉時代以降、和様は大仏用と融合して新和様様式に発展し、さらに全州用と融合して雪中用様式に発展し、純粋な和様建築は減少した。 [ 1 ] [ 2 ]
その名称は、他の2つの様式が生まれた鎌倉時代に後から付けられた。 [ 3 ]その頃にはその様式が土着の様式とみなされていたため、この用語は中国から伝来したばかりの様式と古い様式を区別するために使われるようになった。[ 4 ]簡素さ、装飾の抑制、天然木材の使用、そして一般的に簡素な材料の使用が特徴であった。構造的には、修行僧のための外側のエリアと修行僧のための内側のエリアに分かれた本堂、両方のエリアを覆う寄棟屋根、以前の寺院の瓦や石の床の代わりに高床式の木造床、正面階段を覆う張り出した軒、瓦ではなくこけら板や樹皮の屋根、そして禅寺などで一般的な左右対称の配置ではなく、自然環境に適応した七道伽藍の配置が特徴であった。[ 5 ] [ 6 ]
平安時代には、寺院は柱や支柱に合うように作られ釘で固定された非貫通型の梁（長押）のみを使用して建てられていました。大仏様式、そして後に全州様式で は、柱を貫通する貫通型の梁（貫）に置き換えられ、地震に対する効果がはるかに高くなりました。[ 7 ] [ 8 ]しかし、長押は純粋に装飾的な要素として残されました。[ 9 ]
後世の様式の影響を受けていないこの様式の寺院は、主に関西地方、特に奈良に多く見られる。
室町時代には、和風と大仏様式の要素の組み合わせが非常に頻繁になり、学者によっては新和風（しんわよう）と呼ぶこともある。[ 10 ]