ワン（カーン）

万（満州語：ᠸᠠᠨ（1582年7月死去）は、女真族の族長であり、自称ハーン（ᡥᠠᠨワンは、ヤンギヌ（楊吉諾）の王で、フルン族連合の指導者である。ナラ氏族の一員でハダ族の指導者であるワンは、叔父のワンジ・ワイランの後を継いでハダ族のビレとなった。ワンは有能な政治指導者であり、その時代で最も強力な女真族の指導者であり、ウラ族、イエヘ族、ホイファ族に対する支配を確立し、これらをフルン族連合に組織した。ワンの権力は統治の後半に衰え、イエヘ族とウラ族はヤンギヌの指導の下、フルン族から分離した。ワンはすぐに亡くなり、息子のフルハンが後を継いだ。

ワンは、現在の中国東北部で影響力のある女真族の貴族であるナラ氏族の一員であった。彼は明朝の辺境官吏ケシナの孫であり、最終的にはウラ族のベイルであるナチブルの子孫であった。ワンの叔父であるワンジ・ワイランはウラを離れ、開元の東に住む女真族のハダ族のベイルとなった。ワンジ・ワイランの死後、ハダ族のリーダーシップはワンに引き継がれた。^[1]

万は有能な政治指導者であった。彼は開元の東にある広順関で明との貿易を支配した。1570年代までに彼の政治的影響力はウラ族、イエヘ族、ホイファ族にまで広がり、彼はこれらをフルン族連合に組織した。彼はハダ族を王国と宣言し、ハーン（ᡥᠠᠨ万は、その時代で最も権力を握った女真族の指導者であり、海西と江州の両方である程度政治的覇権を握った。^{[1] [2] [3]彼は、}王済外蘭に敗れて処刑された葉河族の族長であるククンゲの娘の一人を側室として迎えた。1573年、万は開元の西方にいたモンゴル人の集団と婚姻関係を結ぶことを余儀なくされた。^[1]

万氏は、領土内で危害や暴力を受ける恐れのある有能な役人を頻繁に本拠地に招集した。漢人の役人を秘書として雇い、法律を制定し、女真族やモンゴル族の使者から定期的に貢物を受け取っていた。^[3]遊牧民の女真族とは異な​​り、万氏はある程度の農業を監督し、恒久的な住居を建設した。中国領土への襲撃を頻繁に率いていた建州の首長王高を捕らえることで、明政権の支持を得た。^[1]時には、明の将軍で太守の李成良と連携していた。^[3]中国の史料の一つである『東夷考録』には、万氏は遼東の東部国境沿いの平和に大きく貢献したと記されており、明に従い国境地帯を守ったことを称賛している。『満州実録』の別の記述では、万氏の治世をあまり好ましくなく描写しており、賄賂と汚職が蔓延していたと非難している。^[4]

1580年代初頭までに、ワンの権力は衰えていた。これは息子のフルハンの暴君的な振る舞いがハダの同盟者を疎外したためでもあった。ククンゲの息子である ベイレ・ヤンギヌとチンギヤヌは、イエヘの独立を取り戻し、父の仇討ちをしようとした。彼らは徐々に自治権を主張し始め、ヤンギヌはイエヘとウラの両方をフルン連合からしっかりと切り離すことに成功した。^{[1] [4]}ワンは1582年7月に亡くなった。^[4]

ワンの死後、ホーハンとワンの庶子カングルの間で継承権争いが勃発した。カングルは争いに敗れ、イエヘ族に亡命したが、ホーハンはすぐに亡くなり、ワンの別の息子であるメンゲブルが後を継いだ。^[1]

後金王朝の創始者で建州の族長であるヌルハチは、万氏から強い政治的影響を受けた。ヌルハチの子孫が率いた清朝の後の年代記では、万氏は「満州族の君主」と呼ばれている。^[5]