ウォルター・ベン・マイケルズ

ウォルター・ベン・マイケルズ（1948年生まれ）は、アメリカの文学理論家、作家であり、研究分野にはアメリカ文学（特に19世紀から20世紀）、批評理論、アイデンティティ政治、視覚芸術が含まれる。^[1]

「ポストモダニズム理論の主流派」に挑戦することで知られるマイケルズは、ポストモダニズム、新自由主義資本主義、社会経済的不平等を結びつける作品を制作してきた。^[2]彼の最も有名な著書は、『我がアメリカ：ナチズム、モダニズム、多元主義』（1995年）と『シニフィアンの形：1967年から歴史の終わりまで』（2004年）^[3]である。後者は、2001年に発表した同名のエッセイから引用したものである。^[2]

マイケルズは1970年にカリフォルニア大学サンタバーバラ校で学士号を取得し、1975年に同大学で博士号を取得しました。1974年から1977年、および1987年から2001年までジョンズホプキンス大学で、1977年から1987年までカリフォルニア大学バークレー校で教鞭をとりました。2001年以来、イリノイ大学シカゴ校の英語学科で教鞭を執っています。2001年から2007年まで同学科長を務めました。

マイケルズとスティーブン・ナップが共著した論文「理論に反して」は、ノートン文芸批評アンソロジーに収録されている。彼のアメリカ自然主義に関する研究「黄金基準と自然主義の論理」は1988年に出版された。

マイケルズは、1967年以降、ほぼ同時期に3つの現象が起きていることに気づいていた。第一に、学界で流行し始めていたのは、文学理論におけるポストモダニズムの潮流だった。フランスの理論家ロラン・バルトに倣い、この潮流は「作者の死」、ひいては意図された意味の死を主張した。第二に、フランシス・フクヤマの『歴史の終わりと最後の人間』（1992年）に最もよく表現されているであろう、新しい形態の自由主義イデオロギーは、新自由主義資本主義の永遠の勝利を宣言した。最後に、新自由主義資本主義経済の社会状況は、驚くほどの不平等によってますます特徴づけられるようになり、ほとんどすべての利益が少数のエリート層によって独占され、中流階級と労働者階級の実質賃金は低下した。^{[2]これらの洞察は、2001年の}Critical Inquiryの記事を翻案した2004年の著書『シニフィアンの形』^[3]で初めて探求された。マイケルズは、文学理論におけるポストモダンの転換の結果としての「意図的な意味」の消滅が、近代を特徴づける経済的貧困を非政治化する効果をもたらしたと主張している。^[2]

マイケルズは『社会問題の美しさ』^{[4] [5]} の中で、新自由主義が目指す人々の多様なアイデンティティの平等と資本主義が生み出す経済的不平等の間には大きな乖離があり、ポストモダニズムはそのような結果を選択肢として批判することを不可能にしていると主張している。^[2]

というのは、鑑賞者が作品の意味を生み出す役割を果たしていると考えると、作品が何を意味するかという問いは、作品が私たちにどう影響するかという問いに置き換わるからである。つまり、私たちはもはや作品の解釈、つまり作品が何を言っているか、何をしているかについての信念に関心がなく、代わりに作品に対する私たちの反応、作品が私たちに及ぼす影響、あるいはもっと実際的に言えば、作品を使って何ができるかに関心を持つようになる。…異なる解釈を異なる反応に変換することは、したがって、差異と不平等を切り離す努力の一形態である。正しい解釈は誤った解釈よりも優れているが、正しい反応などというものはなく、したがって、ある反応が他の反応よりも優れていると考える（正当な）理由もない。そして（私がShapeで主張しているように）、この意見の相違の拒否の中に、異なるイデオロギーの不平等（つまり、何が真実であるかについての異なる信念）ではなく、異なる主体の立場の平等が中心となる、新たな差異の政治の理論的装置を見ることができる。

• 1982年「理論に反して」（スティーブン・ナップと共著）、Critical Inquiry 8 ( 4):723–42。JSTOR  1343194。
• 1987年「理論2に反対して：解釈学と脱構築」（スティーブン・ナップと共著）。Critical Inquiry 14(1):49–68。doi :10.2307 / 1343571。JSTOR  1343571。
• 2001.「記号の形」Critical Inquiry 27(2):266–83. JSTOR  1344250.
• 2006年。「多様性の問題点」アメリカン・プロスペクト（2006年8月13日）。
• 2007年。「美しい女性の死：クリストファー・ノーランの形式観」、電子ブックレビュー。
• 2009年。「Going Boom」、Bookforum（2009年2月/3月）。
• 2010年「アイデンティティ政治：ゼロサムゲーム」ニューレイバーフォーラム19(2):8–11。JSTOR  25701482。
• 2011年、「新自由主義の美学：フリード、ランシエール、そして写真の形式」nonsite.org。
• 2011年、「写真と政治に関するインタビュー」、nonsite.org。
• 2012年、「意味と感情」、nonsite.org。
• 2011.「社会問題（失業など）の美しさ」20世紀文学57 （ 3/4）：309–27。JSTOR  41698752。^[6]

• 1988年「金本位制と自然主義の論理」 カリフォルニア大学出版局：バークレー。
• 1995年。『私たちのアメリカ：ナショナリズム、モダニズム、多元主義』。ダーラム：デューク大学出版局。
• 2004年。『記号の形：1967年から歴史の終わりまで』。プリンストン：プリンストン大学出版局。ISBN 9780691126180。一般向け要約。 
• 2006年。多様性の悩み：私たちはいかにしてアイデンティティを愛し、不平等を無視するようになったか。ニューヨーク：メトロポリタン。序文。
• 2015年。『社会問題の美しさ：写真、自律性、経済』シカゴ：シカゴ大学出版局。一般向け要約。
• 2023年。アドルフ・リードとの共著『No Politics but Class Politics』。ロンドン：エリス出版。ISBN 9781912475575。 

• 「多様性を食べさせよう」（Jacobin、2011年冬）。

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