ジェシー・リトル・ドー・ベアード

ジェシー・リトル・ドー・ベアード（ジェシー・リトル・ドー・フェルミノとも表記、^{[ 1 ] [ 2 ]} 1963年11月18日生まれ）^{[ 3 ]}は、ワンパノアグ語（ウォパナーク語）の復興に尽力していることで知られる言語学者である。彼女はウォパナーク語復興プロジェクト（WLRP）の共同創設者である。^{[ 4 ]}

彼女はマサチューセッツ州マシュピーに住んでいる。^{[ 5 ]}

1992年か1993年に、ベアードは多くの夢を見た。それは、祖先が彼女に会い、最初は理解できなかった祖先の言葉で話しかけてくる夢だと彼女は信じていた。彼女のワンパノアグ族の予言によれば、同族の女性が故郷を離れ、祖先の言語を取り戻し、「言語の連鎖を断ち切った者の子供たちがそれを癒す手助けをする」という。^{[ 6 ]}これらの伝説や予言は、ジェシーがウォパナアク語と文化の復興に向けて教え始め、活動する大きな動機となった。彼女は、マシュピーとアクイナの部族の場所でウォパナアク語を教えながら、このプロジェクトのための資金集めを始めた。^{[ 7 ] [ 8 ]}

ベアードは、ハワイの言語と文化の復興を支援するためにハワイで実施されたハワイ語イマージョンスクールシステムをモデルに自身のプログラムを設計した。^{[ 9 ]}このシステムは、マスタースピーカーが他の成人見習いと個人または小グループで作業することから始まる。彼らは一定期間内に言語を習得するために週20〜30時間集中的に作業する。言語を習得した人々は、言語を広めるために、より若く経験の浅い人々に教えることになる。^{[ 10 ]}このシステムを実施することで、WLRPはワンパノアグ語の復興を始めることができた。2025年現在、500人以上が彼女のウォパナアク語のクラスを受講しており、未就学児から「マスター見習い」レベルまでいる。^{[ 11 ]}

ベアードはマサチューセッツ工科大学で修士号を取得し、先住民言語の学者である言語学者ケネス・L・ヘイル博士に師事した。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}彼らは共に、ウォパナーク語のアーカイブ文書から文法パターンを解読し、語彙リストを作成した。^{[ 14 ]}彼らは、公式文書、政府の通信、宗教文書に基づいて言語データベースを作成するために協力し、その一例として、MITのアーカイブに保管されているピューリタン牧師ジョン・エリオットが1663年に印刷した聖書が挙げられる。^{[ 15 ] [ 13 ]}

このことがきっかけとなり、ベアードとヘイルは1996年に1万語以上を収録したウォパナーク語-英語辞典の編纂を開始した。^{[ 13 ]}これは現在もベアードによって更新・追加されており、ウォパナーク語の学習に関心のある学生、歴史家、その他の言語学者に役立てられている。^{[ 16 ]}

ジェシー・リトル・ドー・ベアードは、ワンパノアグ語を復興させるためにウォパナアク言語復興プロジェクトを設立した。このプロジェクトは、マシュピー・ワンパノアグ族が言語集中学校を設立するのに役立った。^{[ 4 ]}

ベアードと彼女のウォパナーク語の再構築と復興に関する研究は、アン・メイクピース監督のPBSドキュメンタリー『We Still Live Here: Âs Nutayuneân』の題材となっている。 ^{[ 17 ]}この映画は、ウォパナーク語がどのように復興されたかという物語を取り上げている。また、ウォパナークの歴史、彼らの土地がどのように奪われたか、そして彼らが直面してきたその他の苦難についても触れている。^{[ 18 ]}

ベアードはマシュピー・ワンパノアグ・インディアン部族評議会の副議長である。 ^{[ 19 ]}

彼女は2010年にマッカーサー・フェローシップを受賞した。 ^{[ 20 ]}この賞を受賞してから1週間後、「部族の言語プロジェクトは、ジェシーをマスタースピーカーとして、ニタナ・ヒックス、トレイシー・ケリー、メラニー・ロデリックという3人のフルタイムの言語見習いを指導するマスター・アプレンティス・プログラムを実施するための連邦補助金を受け取った。彼女たちは、部族のチャータースクールを開設するという彼女の長期的な取り組みを共有している。」^{[ 21 ]}

2017年、ジェシー・リトル・ドー・ベアードはイェール大学から社会科学の名誉博士号を授与された。^{[ 22 ]}

2020年、ベアードはワンパノアグ語の復興における功績により、 USAトゥデイの「今世紀の女性」の一人に選ばれた。^{[ 23 ]}

• キャサリン・ペリー（監督）（2012年11月23日）。「*特集* ウォンパナーク語：言語の復活」。95.9 WATD-FM。2019年4月3日にオリジナルからアーカイブ済み。11分
• 「私たちは今もここに住んでいます – Âs Nutayuneân」。私たちの母語。Makepeace Productions。2011年。 2022年11月14日取得。ドキュメンタリー映画『We Still Live Here: Âs Nutayuneân』（2011年）からの追加映像。
• ウォパナアク語復興プロジェクト。2022年11月14日取得。
• Den Ouden, AE (2012). [A. Makepeace著『We Still Live Here—Âs nutayuneân』の書評]. American Anthropologist , 114 (4), 691–694. http://www.jstor.org/stable/23322575
• Brooks, L. (2013).キング・フィリップ戦争に新たな視点を与える：アメリカ文学をネイティブな空間に位置づける。アメリカ文学史、25 (4)、718-750。http ://www.jstor.org/stable/43817600
• Hornberger, NH (2014). [L. Hinton著『Bringing Our Languages Home: Language Revitalization for Familys』の書評]. Language , 90 (2), 540–543. http://www.jstor.org/stable/24672189
• Weston, J.、Sorenson, B. (2011年12月6日) 。ケープコッドで眠る言語を目覚めさせる：ワンパノアグ語復興プロジェクト。Cultural Survival。https ://www.culturalsurvival.org/publications/cultural-survival-quarterly/awakening-sleeping-language-cape-cod-wampanoag-language
• 米国上院委員会。（2018年8月22日）。マシュピー・ワンパノアグ族の証言、ジェシー・リトル・ドー・ベアード上院インディアン問題委員会副委員長による公聴会：将来世代のための先住民言語の維持と活性化に向けた取り組みの検証。インディアン問題委員会。https ://www.indian.senate.gov/wp-content/uploads/08.22.18%20Vice%20Chair%20Baird%20Testimony%20Final.pdf