ウラジミール・クルピン

ウラジミール・クルピン
2011年のウラジミール・クルピン
生まれる	( 1941-09-07 )1941 年 9 月 7 日、 ソ連、キロフスカヤ州キルメス
教育	クルプスカヤ教育大学
期間	1974年 - 現在
ジャンル	フィクション
主題	ロシアの村の 正教
主な作品	アクア・ヴィタエ（1980）

ウラジーミル・ニコラエヴィチ・クルピン（ロシア語：Влади́мир Никола́евич Крупи́н、1941年9月7日）は、ソビエトロシアの作家、編集者、宗教作家、教師である。風変わりで民間伝承に根ざした文体で知られる村の散文運動の主要提唱者であるクルピンは、1980年にノーヴイ・ミール紙から出版された風刺小説『Zhivaya Voda（Aqua Vitae）』で最もよく知られている。^[1]

ウラジミール・クルピンは、キロフスカヤ州キルメズ村の地元の林業家の子として生まれた。1957年、学校卒業後、地元の新聞社に入社。1961年、ソ連軍から除隊し、ソ連共産党員となった。1967年、モスクワ州教育大学を卒業し、数年間、学校でロシア語を教えた。クルピンはソヴレメンニク出版社に編集者として入社し、一時はパルトルグになったが、ゲオルギー・ウラジモフの『三分間の沈黙』の出版後に解雇された。^[1]

1974年、ウラジーミル・クルピンは最初の著書となる短編集『穀物』を出版した。同年、短編小説『ヴァルヴァーラ』と『ヤムシチク物語』も出版された。1980年、集団アルコール中毒に陥ったソ連の農村社会の堕落を扱った風刺的な短編小説『生命の水』で、クルピンは有名作家となった。別の小説『ナッシュ・ソヴレメンニクの40日目』の出版により、ユーリ・セレズニョフは副編集長の職を失った。1980年から1982年にかけて、クルピンは文芸誌『モスクワ』を編集した。1980年代の作品、特に『横風』（1982年）と『どのように…の物語』（1985年）は、ソ連の農村での生活の苦難を描いた。^[1]

クルピンはペレストロイカに対して、高度に政治色の強い小説『死んだ者たちの救済』（1988年）と『さようならロシア、楽園で会いましょう』（1991年）で反応した。後者は、新指導部によって意図的に破壊され、国が精神病棟と化していくロシアの農村部の衰退を描いた。1993年10月のロシア議会の破壊に憤慨したクルピンは、ナッシュ・ソブレメンニクとモスクワ紙に一連の記事（『十字架と虚無』、『苦い悲しみ』など）を発表して反応した。^[1]

1994年、クルピンはモスクワ宗教アカデミーで講義を始めた。1998年に彼は正教会の雑誌「ブラゴダトニー・オゴン（慈悲深い火）」の編集長になった。彼は長年、正教会映画祭ラドネジの会長を務めている。^{[1] [2]}

• ジョルナ（グレインズ、1974年、短編集）
• Do vecherney zvezdy (『Before the Evening Star』、1977、短編小説集)
• ジヴァヤ・ヴォーダ(Aqua Vitae、1980)
• Verbnoye voskresenye (猫柳の日曜日、1981 年)
• ソロコヴォイのデン（40日目、1981年）
• ヴォ・ヴシュ・イワノフスクユ(フル・スロットル、1985)
• ドロガ・ドモイ(The Way Home、1985)
• ヴィャツカヤ四部作（ヴィャツカ・ノート、1987年、短編集）
• プロスティ、プロシュチャイ(Forgive Me and Let Go、1988)
• Kak tolko, tak srazu (Once... then at Once、1992)
• クレストニー・ホッド(『行列』、1993)
• ポヴェスティ・ポスレドネゴ・ヴレメニ(『テイルズ・オブ・ザ・レイター・タイムズ』、2003)
• ディムカ(The Haze、2007、コレクション)