アグリッパ・ポストゥムスの別荘

アウグストゥス帝の孫であるアグリッパ・ポストゥムスは、ヴェスヴィオ山の斜面に別荘を持っていたが、紀元79年の噴火で埋もれた。この別荘は、イタリア、カンパニア州、ボスコトレカーゼの現在のコムーネ内にある。この別荘は、古代ローマの芸術作品、特にフレスコ画で最もよく知られている。^[1]ヴェスヴィオ山の噴火の灰によってフレスコ画が保存されていたため、1903年から1905年にかけて発掘することができた。 ^[2]フレスコ画は、ナポリ湾を見下ろす別荘の南側の廊下に沿って、社交や仕事の場として使われていたさまざまなキュービキュラ、つまり寝室から出土したものである。^[3]

発掘されたフレスコ画は現在、メトロポリタン美術館^[4]とナポリ国立考古学博物館で共有されています。ヴィラの断片は2007年にハーバード美術館のコレクションで発見されました。これは1921年にアルバート・ギャラティンから取得されました。^[5]

ヴィラ自体は紀元前21年から16年の間に建てられたというのが通説である。^[6]ヴィラの発掘調査で、「パピルス・アグリッパエ・トゥベリ・ファビオ・コンスリバス」と刻まれた屋根瓦が発見された。^[7]このタイルに刻まれた名前のうち2人、トゥベロネスとファビオは紀元前11年の執政官であったため、このタイルから紀元前11年がキュビクラの装飾の年代として一般的に受け入れられている。^{[8]しかし、ヴィラの建設者で所有者とされていた}アグリッパは紀元前12年に亡くなり、幼い息子のアグリッパ・ポストゥムスにヴィラを残したため、絵画をめぐる疑問は誰が依頼したのかである。^[2]ウンベルト・パッパラルドなどの学者は、幼いアグリッパ・ポストゥムスはアグリッパの相続人として別荘の維持管理の責任を引き受けることはできなかったため、夫の死後、ユリアが別荘の管理を担ったと主張している。^[7]柱の軸に刻まれた「カエサリス・アウグスティ・フェミナ・マテル・エラト」という碑文は、ユリアを暗示している。^{[9] [7]}ナポリ湾では多くの貴族女性が別荘を所有・管理していたため、ユリアが息子が成人していない間に別荘の所有者になることは珍しくなかっただろう。^[10]ユリアはしばしばキュビクラの絵画のパトロンと見なされているが、エルフリーデ・クナウアーは、アグリッパが東ローマの属州を統治していたときに部屋の装飾を依頼した可能性を示唆している。^[11]

アウグストゥスは、別荘の支配権と所有権を持つことでもしばしば関連付けられている。アグリッパが亡くなると、アウグストゥスはアグリッパの財産の多くを所有するようになった。 ^[12]アウグストゥスの遺言も、彼が別荘をいくらか所有していたという主張を裏付けている。アウグストゥスの遺言には、彼が誰からでも相続財産を受け取った場合、その子供が成人していればその子供に与えると書かれていた。子供が成人していない場合、アウグストゥスは子供が成人するか結婚するまでその財産を保持するとされていた。^[13]同様に、ディオは、アグリッパの息子であり相続人である彼にボスコトレカーゼの別荘を含む正当な相続財産を与えなかったアグリッパ・ポストゥムスの怒りについても論じている。^[14]

この別荘は皇帝一族に受け継がれた。ジョン・ダームスは、アグリッパ・ポストゥムスの死後、ティベリウスが別荘の所有者になったと示唆している。 ^{[15]タキトゥスは}年代記の中で、ティベリウスが崖を見下ろす別荘で商売をしていたと述べているが、どの別荘を使ったかは明記しておらず、ティベリウスが別荘を所有していたかどうかに関するダームスの主張は議論の余地がある。^[16]しかし、別荘の最後の所有者および管理者はクラウディウスの解放奴隷であったエウテュエウスであったと一般に認められている。これは、別荘の発掘中に「ティベリウス・クラウディウス・エウテュキ・カエサリス・リベラティ」の名が刻まれた青銅の印章が発見されたためである。^[8]

1922年、考古学者マッテオ・デッラ・コルテは、部分的な平面図を含む別荘に関する報告書を出版した。別荘の居住エリアは中央のペリスタイルを囲むように左側に指定されていた。奴隷、馬、農機具は右側の別の中庭にあった。^[17]奴隷居住区のタイルは紀元前2年のものとされており、^[18]ユリアが追放された年であり、監督官が皇帝一家から別荘を引き継いだ年であった。^[19]

現存するフレスコ画は、ヴィラの南側の廊下に沿った4つのキュービクル^[3]、ヴィラの中央のペリスタイル^[7]の周りの社交やビジネス活動が行われていた場所から出土した。^[20]  絵画はキュービクル15、16、19のもので、それぞれ黒い部屋、赤い部屋、神話の部屋としても知られ、これらの部屋に絵画が飾られていた。数枚のパネルはキュービクル20、つまり白い部屋からも発掘された。  

黒い部屋と赤い部屋は、トリクリン、つまり食堂として使われていたのではないかと推測されている。神話の部屋と白い部屋は、おそらく休憩所として使われていた小部屋だったと思われる。 ^[17]黒い部屋の周囲で発見された遺物から、後の所有者が農業目的で、おそらく貯蔵室として利用していたことがうかがえる。居住区と奴隷の居住区をつなぐテラスに部屋が近かったため、貯蔵室として最適だったと思われる。^[21]

ヴィラのフレスコ画は、アウグストゥス帝の統治時代に制作されたポンペイ第三様式の壁画に分類されます。ヴィラに見られる第三様式の主な特徴は、エジプトのイメージ、神話の風景、複雑な装飾です。^{[17] [22]}

部屋の材料は、別荘が建てられた時期とキュービキュラが装飾された時期の間のギャップを説明しています。壁は溶解性の砂と大理石の粉末の漆喰で作られており、漆喰の最後の層を塗った後、漆喰がわずかに湿っている限りいつでも塗装することができました。^[23]   

廊下の東端に位置する黒の間（キュービクルム15）には、南壁に海が見えるテラスに通じる出入り口があった。^{[24] [25]}出入り口の反対側の北壁のフレスコ画では、細い柱がパビリオンの構造を支えている。パビリオンの屋根を支える柱の上には、アグリッパと他の男性皇帝一家、またはユリアとリウィアの肖像画のメダリオンが置かれている。^[26]パビリオンの柱の間には、花輪、ブドウ、パトレアで飾られたポーチのある小さな建物の神聖で牧歌的な風景が浮かんでいる。^[27]パビリオンの両側には2つの枝付き燭台がある。各枝付き燭台の中央には、アウグストゥスの守護神アポロンのシンボルである2羽の白鳥が、突き出た螺旋に止まり、くちばしに切り身をくわえている。^[28]各燭台の上部には、イシスなどのエジプトの神々や、ワニの神セベク、ハトホル、アピスのシンボル、そしてそれらを崇拝する指導者たちの黄色い枠の絵、またはピナケがあります。[29] 右側の燭台のピナケに^は、支配者がひざまずいて、平和の象徴であるオリーブの枝をアムビスの神殿に捧げている様子が描かれています。[ ^30]これらのピナケは、エジプトの指導者とイシスに扮したアグリッパとユリアを表していると主張する人もいます。^[11]

ピナケはエジプトの葬祭用イラストと様式的に類似しており、どちらにも同様の図像が見られる。^[31]ソベクのピナケは、おそらく台座または上壁の別のキュービクルにある図像を複製したものと思われる。マッテオ・デッラ・コルテが依頼したフレスコ画の絵には、ソベクの図像が鏡像になっていることが示されており、エジプトの人物像の制作にパターンブックが使用されたことを示唆している。^[32]

東壁と西壁は互いに鏡像になっており、枝付き燭台、エディクラと呼ばれるパビリオンのような構造物^[33]、中央のエディクラのオープンスペースにある神聖な牧歌的な風景で飾られています。東壁の風景には、彫像を支える門、ヤギの頭で飾られたポーチ、そのエリアに入る女性と子供、羊飼いが描かれています。^[34]西壁の風景は、上記の北壁の風景と似ています。^[34]

ブラックルームの床は黒と白のモザイクタイルでできていた。^[24]床のモザイクは現存していないが、メトロポリタン美術館によってその寸法が再現された。デラコルテのヴィラの設計図には、床の中央に92センチメートルの正方形を形成する9つの白い六角形が描かれていた。^[35]黒いテッセラと白いモザイクタイルは、この部屋が食事や娯楽の目的でトリクリンとして使われていたという考えを裏付けている。部屋にはソファが置かれ、ゲストは低い視点から一度に1枚だけ壁画を見ることができただろう。^[36]

16番キュービクルの赤の部屋には、東側の黒の部屋と同様に、南側の玄関があり、別荘の南側のテラスに通じていた。^[7]また、隣の部屋と同様に、赤の部屋の壁には祭壇画や神聖な牧歌的な風景画が描かれていた。

北側の壁のフレスコ画は、白い背景に祭壇と座った神の像が浮かぶ墓の大きな神聖牧歌的風景である。^{[11] [37]}この神聖な場面は中央のエディクラの大部分を占め、その両側にはより象徴的な柱とエンタブラチュアが並んでいる。^[11]中央のエディクラの角には2羽のトキが止まっている。^[38]北側のフレスコ画の上部には、エンタブラチュアに乗った細い軸からツタやキョウチクトウなどのさまざまな植物が生えており、花の燭台とその軸は整然とした対称的な曲線を描いて垂れ下がっている。^[38]フレスコ画の上部の右と左の角には、2つの講壇がある。^[38]黒い台座には、神聖牧歌的風景の下にイチジクが横たわっている。^[39]

東壁と西壁の中央には、象徴的な柱に囲まれた白い背景のさらに2つの大きな神聖牧歌的な風景画があります。東壁の風景画には、小像、花瓶、盾と円錐が乗った木、背景の建物群と崖、そして巫女、羊飼い、旅人で飾られた半円形の壁があります。^[40]西壁の風景画には、4本の柱に囲まれた木、ヤギの頭で飾られたテトラスティロン、噴水、3体の彫像、そして背景に岩のある寺院があります。^[41]

ヴィラの中央のペリスタイルと南側のテラスをつなぐ部屋17の西側には、神話の部屋、キュービクル19がありました。この部屋からは2つの神話の場面が残っています。西側の壁の中央にはポリフェモスとガラテア、東側の壁の中央にはペルセウスとアンドロメダが描かれています。^[42]両方の神話の場面は、それぞれの物語から複数の場面を同時に示しています。ポリフェモスとガラテアの場面では、前景ではポリフェモスが岩の上からガラテアを眺めながらヤギの世話をしており、背景ではポリフェモスがオデュッセウスの船に石を投げています。^[43]ペルセウスとアンドロメダの場面では、ペルセウスはアンドロメダを救出するためにアンドロメダが鎖でつながれている岩に飛び、背景ではペルセウスがアンドロメダの父ケフェウスに求婚しています。^[43]

部屋の残りの部分は赤く塗られ、細い燭台で飾られていた。これらの燭台の中央には、パネルの両側の柱に繋がれた飾り紐を持った2人のセイレーンが描かれている。^[44]燭台の上には黄色のフリーズがあり、小さな黒い背景の形で神々、グリフィン、漫画の仮面など、エジプトをテーマにした画像が描かれている。^{[8] [44]}部屋の東西の壁にある2つの神話画の両側にも、この種の装飾が施された同様のパネルが飾られていた。^[45]

この部屋、キュービクルム20は、神話の部屋の左側に位置している。両方の部屋には、部屋を繋ぐ共通の廊下に通じる入り口があった。^[46]白の部屋は部分的にしか発掘されておらず、枝付き燭台の断片的な像が2つ残っている。細い枝付き燭台には、対称的な曲線と螺旋を描くように花輪、花、小枝、葉が生えている。^[44]枝付き燭台は、残っているパネルに鳥といくつかのベリーで飾られた黒い台座の上に置かれていた。^{[44]部屋の南側の入り口の両側には、お香を焚く} ティミアテリアが置かれていた。^[46]

この大きな別荘は、1903年にチルクムヴェスヴィアーナ鉄道の建設中に偶然発見されました。^[2]地主のカヴァリエーレ・エルネスト・サンティーニは、イタリアの考古学者マッテオ・デッラ・コルテの協力を得て、^[47] 1903年から1905年にかけて別荘の発掘調査を行いました。しかし、1906年4月のヴェスヴィオ山の噴火により別荘は再び埋もれてしまい、別荘の完全な発掘は不可能となりました。

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