
のミニアチュール、15世紀後半。
ヴャティチ人、あるいはより正確にはヴャティチあるいはヴィアチチ(ロシア語:вя́тичи)は、オカ川、[1]、モスクワ川、ドン川の周辺地域に住んでいた初期東スラヴ人の部族であった。[2]
ヴャティチ族には長い間君主がいなかったが、社会構造は民主主義と自治を特徴としていた。[3]他のスラヴ諸部族と同様に、ヴャティチ族は現代のロシア国家に属する領土にクルガンを建設した。 [4] 12世紀の原初年代記には、ヴャティチ族、ラディミチ族、セヴェリア族は「同じ習慣を持っていた」と記録されており、いずれも暴力的な生活を送り、「死者を焼き、その灰を幹線道路脇の柱に立てた壷に保存した」。また、一夫一婦制の結婚はせず、一夫多妻制、特に一夫多妻制を実践していた。[5] [6]

ヴャティチ族の人々とノヴゴロドの住民
原初年代記には、部族の祖先として、ある部族長のヴャトコの名前が挙げられている。彼はラディムの兄弟で、ラディムからラディミチ家が生まれた。[5]ヴャティチ人は主に農業と牧畜に従事していた。9世紀から10世紀にかけて、ヴャティチ人はハザール人に、後にはキエフ公に貢物を納めた。[5]しかし、部族は12世紀初頭まで自らの政治的独立を守ろうと絶えず努めていた。11世紀までには、ヴャティチ人は既にモスクワ盆地と今日のモスクワの地域に居住していた。11世紀と12世紀には、手工芸の発達と貿易の拡大により、モスクワ、コルテスク、デドスラフ、ネリンスクなど、いくつかの都市を建設した。 12 世紀後半、ヴャティチの領土はスーズダリとチェルニゴフの公子たちに分配されました。ヴャティチに関する最後の直接的な言及は、 1197 年の年代記に記載されています。しかし、間接的な言及は 14 世紀初頭まで遡ることができます。
キエフ洞窟の聖ククシャは宣教師であり、多くのヴャティチ族をキリスト教に改宗させた(1115年)が、1115年8月27日頃に彼らの首長によって斬首された。
モスクワには、歴史家にヴャティチ族について伝える考古学的建造物が数多くある。11世紀の要塞化された集落は、今日のモスクワの歴史的中心地、すなわちボロヴィツキー丘、コロメンスコエ(かつてのディアコフスコエ村の場所)、クンツェヴォ(モスクワ地区)などに位置していた。また、ブラテエヴォ、ジュジノ、アリョーシキノ、マトヴェエフスコエなど、モスクワの他の地域でもヴャティチ族の集落の痕跡を見つけることができる。オカ川とドン川の上流域では、火葬された遺体が埋葬された古墳が発見されている。
参考文献
- ^ サブテルニー、オレスト(2009-11-10)。ウクライナ:歴史、第4版。トロント大学出版局。ISBN 9781442697287。
- ^ ポール・ディールズ、1882年-1963年。 (1963年)。ディ・スラヴィシェン・フォルカー。アレクサンダー・アダムチクの文学を学びましょう。 38、39ページ。OCLC 1086798889。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数名: 著者リスト (リンク) CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ 「スラブ諸部族は一つの民族である」stuklopechat.com . 2019年3月8日閲覧。
- ^ 「石器時代の履物」www.donsmaps.com . 2020年1月29日閲覧。
- ^ abc サミュエル・ハザード・クロスとオルガード・P・シャーボウィッツ・ウェッツォ(1953年)。ロシア初代年代記。ローレンシャンテキスト(PDF)。マサチューセッツ州ケンブリッジ、アメリカ中世アカデミー。pp. 37–38, 56–57, 59, 84, 95, 119, 211, 212。
- ^ イヴ・レヴィン(1995年)。『正統派スラヴ人の世界における性と社会、900-1700年』コーネル大学出版局。pp.41-42。ISBN 9780801483042。
