ヴェルディアナ

聖人 ベリディアナ
S.ヴェルディアナ、サンタ ヴェルディアナ美術館、カステルフィオレンティーノ
生まれる	1182 カステルフィオレンティーノ、イタリア
死亡	1242 年 2 月 1 日 、イタリア、カステルフィオレンティーノ
崇拝されている	ローマカトリック教会
列聖	1533年、教皇クレメンス7世
ごちそう	2月1日
属性	蛇。蛇に説教する尼僧として描かれている

ヴェリディアナ（ヴァージニア・マルガリータ・デル・マッツィエーレ）（1182年 - 1242年2月1日）はイタリアの聖人です。サンティアゴ・デ・コンポステーラとローマへの巡礼の後、聖人の修道女となりました。

トスカーナ州カステルフィオレンティーノの貧しいながらも名声のある貴族アッタヴァンティ家に生まれたヴェルディアナは、幼いころからその寛大さと慈善の心で知られていました。ある日、彼女の叔父が、深刻な飢餓で価格が高騰した食料品を大量に買い集めて転売したと言われています。しかし、買い手が買い取った食材を回収しに来たとき、倉庫は空っぽでした。その間にヴェルディアナはすべてを貧しい人々に寄付していたからです。叔父のいらだちに対する唯一の反応は、24時間待つように勧めることでした。事実上、翌日、神は、寛大に寄付された収穫物が無傷のままであるのを見て、少女の慈善と信頼に報いました。^[1]

彼女はサンティアゴ・デ・コンポステーラへの巡礼を行った。カステルフィオレンティーノに戻り、孤独と苦行を望んだため、村人たちは彼女のためにサン・アントニオ礼拝堂に隣接した小さな小部屋を建てた。彼女は小さな窓からミサに出席し、訪問者と話し、食べ物の寄付を受けた。^[1]彼女はヴァッランブロス修道院の指示の下、34年間そこに隠遁生活を送りました。

当時の隠遁者の多くと同様に、ヴェルディアナが特定の修道会に属していたかどうかは定かではない。ドミニコ会は彼女の死後、伝記を改訂して彼女の所有物としたが、彼女はおそらく生前はどの托鉢修道会にも属していなかったと思われる。後世の記録によると、1221年にアッシジのフランチェスコが彼女を訪れ、第三会に入会させたという。 ^[2] おそらく彼女は、ヴァッロンブローソ会に属するカステルフィオレンティーノの地元の修道院と関係があったと思われる。しかし、この関係も彼女の死後に生じた可能性が高い。さまざまな修道会が、また別の人気の聖人を「所有」しようと争ったためである。^[3]

もう一つの地元の伝承によれば、彼女の死後、カステルフィオレンティーノの鐘が、人間の手を借りずに、突然、同時に鳴り始めたという。

彼女は1533年に教皇クレメンス7世によって列聖された。彼女の祝日は2月1日である。ヴェルディアナはカステルフィオレンティーノの守護聖人である。^[4]

カステルフィオレンティーノのサンタ・ヴェルディアナ教会の構造には、以前から存在していたサンタントーニオ礼拝堂と、聖人の生涯の最後の34年間を過ごした小部屋が組み込まれています。^[5]

聖ヴェルディアナ宗教芸術博物館は、聖ヴェルディアナ聖域に隣接するカサローネと呼ばれる古代の素朴な建物内​​にあります。^[6]

ヴェルディアナとその生涯に関する知識は、14世紀と15世紀の2冊の聖人伝から得られます。最初の聖人伝は1340年頃に編集され、14世紀前半にフィレンツェのヴァッロンブロージョのサンタ・トリニタ修道院の修道士であり、おそらくは院長であったビアジオの作とされています。1340年頃にフィレンツェとトスカーナで崇拝されていた聖人の生涯を収集してまとめたという事実以外、彼についてはほとんど知られていません。この聖人伝は現在メディチ家ラウレンツィアーナ図書館に収蔵されています。

ヴェルディアナの2番目の聖人伝作者であるロレンツォ・ジャコミーニは、1369年頃カステルフィオレンティーノ生まれである。1383年にフィレンツェでドミニコ会に入会し、ローマやロンバルディア州の修道院を含む様々な修道院で長年朗読者を務めた後、1413年に教皇ヨハネス22世によってアカイアの司教に任命された。この頃から間もなく、1420年頃に、故郷の街とヴェルディアナへの特別な信仰に敬意を表して新しい伝記を書いたと考えられている。ジャコミーニの記述はビアジョから忠実に借用しているが、奇跡や、当時の伝承や自身の経験から知られるヴェルディアナの崇拝と翻訳に関する情報で内容を豊かにしようと努めた。ピストイアのアトーネ司教の作と誤ってされているこのバージョンが、Acta Sanctorumに掲載されている。 2 つの伝記のおかげで、学者たちはビアージョの初期の伝記におけるヴェルディアナの聖人伝的な「典型的な」人生と、ロレンツォ・ジャコミーニの伝記におけるヴェルディアナとカステルフィオレンティーノのコミュニティとのつながりに重点を置いたものを比較することが可能です。

• ビアージョ。 Biblioteca Medicea Laurenziana。プルート。 20.6、41v-44r。 「Vita sanctae viridianae」（1340 年頃）
• ジャコミーニ、ロレンツォ。アクタ サンクトラム。 2 月 1 日、257 ～ 61 ページ。 「ヴェルディアナ」 (1420年頃)
• ベンヴェヌーティ、アンナ。 「Capi d'aglio e serpenti: Aspetti civici delculto di santa Verdiana di Castelfiorentino」、La Toscane et les Toscans autour de la Renaissance: cadres de vie、société、croyances: melanges offerts à Charles-M.ドゥ・ラ・ロンシエール。エクス アン プロヴァンス: プロヴァンス大学出版物、 1999 年。313 ～ 349 ページ。
• ベンヴェヌーティ、アンナ。「トスカーナの托鉢修道士と女性のピンツォチェレ：社会的周縁から神聖さのモデルへ。」中世およびルネサンス期イタリアの女性と宗教。ダニエル・ボーンスタインおよびロベルト・ルスコーニ編。マージェリー・J・シュナイダー訳。シカゴ：シカゴ大学出版局、1996年。84～103頁。
• デル・レ、ニッコロ。 「ヴェルディアナ」ビブリオテカ聖域。 12 巻、ローマ: 1961-9、XIII、col. 1023-1027。
• インプロタ、マリア・クリスティーナ。ラ キエーザ ディ サンタ ヴェルディアーナ ア カステルフィオレンティーノ。カステルフィオレンティーノ：コムーネ・ディ・カステルフィオレンティーノ、1986年。
• ウィーベン、コリンヌ。「毒蛇の養母：司教の対立とヴェルディアナ・ダ・カステルフィオレンティーノの信仰」イタリアの権力の言語（1300-1600年）。ダニエル・ボーンスタイン、ローラ・ガフリ、ブライアン・J・マクソン編。ベルギー、トゥルンハウト：ブレポルス、2017年。143-160ページ。

• （イタリア語）ヴェルディアナ
• （イタリア語で）ラ・サンタ・ソット・キアーヴェ