ユーティリティモンスター

功利主義の怪物とは、哲学者ロバート・ノージックが1974年に功利主義への批判として考案した倫理学の研究における思考実験である。^[¹^]

思考実験

ノージックが「効用モンスター」 と呼ぶ架空の存在は、消費する資源の単位ごとに、他の誰よりもはるかに多くの効用を得る。例えば、リンゴを食べると普通の人は1単位の快楽しか得られないかもしれないが、効用モンスターは100単位の快楽を得るかもしれない。効用モンスターが資源の単位ごとにこれほど多くの快楽を得られるのであれば、功利主義によれば、資源の分配はこれを考慮に入れなければならない。効用モンスターが存在するならば、功利主義の命令によれば、効用モンスターは他のすべての人々の虐待、ひいては絶滅を正当化するだろう。なぜなら、効用モンスターにとって、自分が得る快楽は、自分が引き起こすかもしれない苦痛を上回るからである。^{[ 1 ]}ノージックは次のように書いている。

功利主義理論は、他者の犠牲から他者が失うものよりもはるかに大きな効用を得る効用モンスターの可能性に困惑している…理論は、総効用を増やすために、私たち全員がモンスターの口の中で犠牲になることを要求しているようだ。^{[ 2 ]}

この思考実験は、功利主義は一見平等主義のように見えるが、実際には平等主義ではないことを示そうとするものである。 ^{[ 1 ]}

この実験は、あらゆるシステムに合わせてモンスターをカスタマイズすることが可能であるため、すべてのユニットをユーティリティモンスターに与えるべきであるという結論を回避できるような効用を集計する方法はないと主張している。

例えば、ロールズのマキシミンは、集団の効用を、最も不利な立場にあるメンバーの効用と同じとみなします。全体主義的功利主義の「幸福な」効用という怪物は、マキシミンに対しては効果がありません。なぜなら、怪物が集団の中で最も不利な立場にある状態から脱するのに十分な効用を得た時点で、もはやその怪物に配慮する必要がないからです。しかし、マキシミンにも独自の怪物、つまり、どれだけ資源を与えられてもわずかな効用しか得られない不幸福な（最も不利な立場にある）存在が存在します。

歴史

20世紀のアメリカの哲学者ロバート・ノージックは、ジェレミー・ベンサムの功利主義哲学に反論して「功利主義の怪物」という用語を作り出した。ノージックは、功利主義の理論を受け入れると、一部の人々がこの理論を利用して他者を搾取することを正当化するという状況を受け入れることになると主張した。個人（または特定の集団）は、他者が当然受けるべきと考えるよりも多くの「幸福な単位」を受け取る権利があると主張し、結果として他者はより少ない「幸福な単位」しか受け取れなくなる。^{[ 3 ]}

ノージックは、こうした搾取者を「効用モンスター」（理解を容易にするために、「幸福の貪欲者」とも言える）とみなしている。ノージックによれば、効用モンスターは、他者と比べて、この世界に存在することでより大きな不平等や悲しみを被っているという考えや感情によって、自分たちの貪欲さを正当化し、したがって、この格差を埋めるために、より多くの幸福単位を与えられるに値すると考えている。効用モンスターのグループに属さない者（あるいは効用モンスターではない者）は、残されたわずかな幸福単位を、自分たちと同じような人々と分け合うことになる。効用モンスターは、そもそも他の人々の方がこの世界で幸せだから、自分たちが主張したい「余分な」幸福単位は必要ないと言うだろう。^{[ 1 ]}

社会的影響

人口

効用モンスターは人口に関する議論で持ち出されてきた。デレク・パーフィットの単純加算のパラドックスは、人口増加が平均幸福度を低下させるとしても、人間の増加は総幸福度を高めることを示唆している。これは、生きる価値がほとんどない非常に多くの人々が、優れた生活を送る少数の人々よりも世界にとって良いという「忌まわしい結論」として知られている。パーフィットは、ノージックの効用モンスターは、非常に裕福な一般人の100万倍以上の効用を経験する存在についての私たちの直観に訴えるため誤解を招くと示唆しているが、それは彼によれば想像もできないことである。^{[ 4 ]}その含意は、単位の希少性に基づいて、幸福の変化が大きなものからゼロまでより常識的な連続尺度であり、追加の資源単位による幸福度の増加は、既存の単位のプールに反比例するだけであるということである。

デジタルマインド

超知能機械やその他のデジタル知能が将来いつか構築される可能性が高いと考える学者もいる。そのような機械の中には、エネルギー効率の向上、主観的経験の速度の速さ、あるいは快楽の持続時間と強度の増大により、人間よりもはるかに効率的に物質資源を利用して幸福を実現するように設計されるものもあるかもしれない。もしその幸福が効用計算に含まれるならば、そのような機械は「効用モンスター」となる可能性があるが、否定的な意味合いのない「超受益者」という用語の方が好ましいかもしれない。^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

参考文献

1 2 3 4ケナード、フレデリック（2015年3月20日）。思考実験：哲学、物理学、倫理学、コンピュータ科学、数学における人気の思考実験（第1 版）。AMF。322ページ。ISBN 978-1-329-00342-2。
↑ノージック、ロバート（1974）。『無政府状態、国家、そしてユートピア』ベーシックブックス、41ページ。ISBN 978-0-465-09720-3。
↑アフリン、サジア (2019-11-21)。「功利主義に関するロバート・ノージックの見解の批判的研究」。哲学と進歩。61 ( 1-2 )。ダッカ大学: 174. doi : 10.3329/pp.v61i1-2.44208。eISSN 2305-6851 。2025 年 12 月 11 日に取得。
↑パーフィット、デレク（2004）。「人口過剰と生活の質」。タンショー、トルビョルン、リベリ、イェスパー編『忌まわしい結論：人口倫理に関するエッセイ』倫理学・応用哲学ライブラリー第15巻、ドルトレヒト：シュプリンガー・オランダ、7-22頁。doi：10.1007 / 978-1-4020-2473-3_2。ISBN 978-1-4020-2473-3。
↑シュルマン、カール；ボストロム、ニック（ 2021年8月）。「デジタルマインドと世界を共有する」（PDF）。道徳的地位の再考：306–326。doi ：10.1093 /oso/9780192894076.003.0018。ISBN 978-0-19-289407-6。
↑フィッシャー、リチャード（2020年11月13日）。「あなたを食べさせておくべき知的な怪物」。BBCニュース。 2021年2月12日閲覧。

[:0-1] 1 2 3 4ケナード、フレデリック（2015年3月20日）。思考実験：哲学、物理学、倫理学、コンピュータ科学、数学における人気の思考実験（第1 版）。AMF。322ページ。ISBN 978-1-329-00342-2。

[:1-2] ノージック、ロバート（1974）。『無政府状態、国家、そしてユートピア』ベーシックブックス、41ページ。ISBN 978-0-465-09720-3。

[3] アフリン、サジア (2019-11-21)。「功利主義に関するロバート・ノージックの見解の批判的研究」。哲学と進歩。61 ( 1-2 )。ダッカ大学: 174. doi : 10.3329/pp.v61i1-2.44208。eISSN 2305-6851 。2025 年 12 月 11 日に取得。

[4] パーフィット、デレク（2004）。「人口過剰と生活の質」。タンショー、トルビョルン、リベリ、イェスパー編『忌まわしい結論：人口倫理に関するエッセイ』倫理学・応用哲学ライブラリー第15巻、ドルトレヒト：シュプリンガー・オランダ、7-22頁。doi：10.1007 / 978-1-4020-2473-3_2。ISBN 978-1-4020-2473-3。

[5] シュルマン、カール；ボストロム、ニック（ 2021年8月）。「デジタルマインドと世界を共有する」（PDF）。道徳的地位の再考：306–326。doi ：10.1093 /oso/9780192894076.003.0018。ISBN 978-0-19-289407-6。

[6] フィッシャー、リチャード（2020年11月13日）。「あなたを食べさせておくべき知的な怪物」。BBCニュース。 2021年2月12日閲覧。

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