アポンアップルトンハウス

「アップルトン・ハウスにて」は、アンドリュー・マーヴェルが第3代キャメロン卿トーマス・フェアファックスのために書いた詩である。マーヴェルがフェアファックスの娘メアリーの家庭教師として働いていた1651年に書かれた。カントリーハウスの詩の一例として、「アップルトン・ハウスにて」は、フェアファックスのナナップルトン邸宅を描写しながら、当時の政治的、宗教的懸念も反映している。^[1]

背景

ナン・アップルトン修道院は、修道院の解散までシトー会の修道施設であった。その時点、またはその直後に、フェアファックス家が修道院を取得した。^[2]この詩のテーマの1つは、イザベル・スウェイツが修道院を去った状況をプロテスタント寄りに描写したものである。彼女は、解散の20年前の1518年に、スティートンのウィリアム・フェアファックスと結婚した。^[3]^[4]彼らの息子であるサー・トーマス・フェアファックス・オブ・デントンは国会議員であり、その息子が初代フェアファックス・オブ・キャメロン卿トーマス・フェアファックスである。^[5]法的な命令とウィリアム・フェアファックスの介入によって修道院の保護から解放されたイザベルの物語は、マーヴェルの記述とは独立して検証されていない。^[2]

この詩の献呈者であり、第2代フェアファックス卿の息子であるトーマス・フェアファックスは、新婚で父親とともにデントンに移住した。しかし、家庭の取り決めはすぐに変更され、トーマス・フェアファックス（弟）はすぐにナナップルトン（現在のナン・アップルトン）に引っ越した。その地にアップルトン・ハウスが建てられた。^[6]

ナン・アップルトンは、ヨークの南南西にある村、ライザーのすぐ北にあります。地元の地理は、ライザーの東に歩いて行ける距離にあるカウッド城に言及することで詩に登場します。廃墟となった尼僧院と城（ヨーク大司教、特にジョン・ウィリアムズと関係があります）^[7]は、詩の中でアップルトン・ハウス^{[8]と対比されています。}

構造

この詩は 97 のスタンザから成り、各スタンザは8 行の 8 音節で、連句を形成する弱強四歩格で構成されている。この詩は 6 つのセクションに分析されている。

スタンザ 1 ～ 10: 家の建築。
スタンザ 11 ～ 35: イザベル・スウェイツの物語。
スタンザ 36 ～ 46: 庭園と植物。
スタンザ47～60: 牧草地。
スタンザ61～81: 木。
スタンザ82-97: 川（家に戻って終わる）。^[9]

デート

『アポン・アップルトン・ハウス』はマーヴェルの死後、1681年に出版された。^[10]内部証拠から1650年代初頭とされているが、日付は暫定的である。ワーデンは、おそらく1651年後半か1652年に書かれたと述べている。^[11]この著作は、マーヴェルがメアリー・フェアファックスの家庭教師を務めていた時期に間違いなく関連しており、1650年半ば以降に始まったとされている。 ^[10]マーヴェルは1652年後半にロンドンに戻ったため、アップルトン・ハウスでの家庭教師の期間はその時点で終了していた。^[12]

解釈と影響

マーベルはウィリアム・ダヴェナントの王党派叙事詩『ゴンディベール』（1651年）に返信していた。^{[13]この詩は}、第 2 代ウェストモーランド伯爵ミルドメイ・フェーンとコンスタンティン・ホイヘンスの作品に影響を受けています。また、フェアファックスが翻訳した詩人、アントワーヌ・ジラール・ド・サン＝タマンにも言及している。 ^[14]

さまざまな解釈があり、エイブラハムは（楽園を取り戻すための）記憶の地図としてこの詩をとらえている^[15]^{[16]。また、ストッカーはこれを「ミニチュア叙事詩」とみなし、後半の部分を精査して}イングランドを選ばれた国家とみなす終末論的な言葉を探している^[17]。

参考文献

^ ルース・F・グランシー『英国詩のテーマ別ガイド』グリーンウッド、2002年、170ページ。
^ ab ロバート・ウィルチャー (1985年4月18日). アンドリュー・マーベル. CUP アーカイブ. p. 150. ISBN 978-0-521-27722-8. 2012年5月31日閲覧。
^ アリソン・シェル（2007年12月13日）。『初期近代イングランドの口承文化とカトリック』ケンブリッジ大学出版局、31ページ。ISBN 978-0-521-88395-5. 2012年5月31日閲覧。
^ マーシャル・グロスマン（1998年6月24日）。エミリア・ラニエ：ジェンダー、ジャンル、そして規範。ケンタッキー大学出版局。170ページ。ISBN 978-0-8131-2049-2. 2012年5月31日閲覧。
^ フェアファックス、サー・トーマス（1521-1600）、ヨークシャーのデントンとナン・アップルトン出身。
^ パツィ・グリフィン (1995)。アンドリュー・マーヴェルのささやかな野望：マーヴェルとラヴレース、フェアファックス、クロムウェル、ミルトンとの関係に関する研究。デラウェア大学出版局。p. 190 注4。ISBN 978-0-87413-561-9. 2012年5月31日閲覧。
^ ドナルド・キンボール・スミス（2008年9月8日）。『初期近代イングランドの地図作成想像力：マーロウ、スペンサー、ローリー、マーヴェルの世界の書き換え』アッシュゲート出版、182ページ。ISBN 978-0-7546-5620-3. 2012年5月31日閲覧。
^ ウィリアム・A・マククラング（1977年4月19日）。『イギリスルネサンス詩におけるカントリーハウス』カリフォルニア大学出版局、165ページ。ISBN 978-0-520-03137-1. 2012年5月31日閲覧。
^ アンドリュー・マーヴェル、ナイジェル・スミス (2007)。アンドリュー・マーヴェルの詩集。ピアソン・ロングマン。pp. 214–5。ISBN 978-1-4058-3283-0. 2012年5月31日閲覧。
^ ニコラス・マレー、アンドリュー・マーベル：『十分な世界と時間』（2000年）、54～5ページ。
^ ブレア・ウォーデン『クロムウェル時代のイングランドの文学と政治：ジョン・ミルトン、アンドリュー・マーヴェル共著、マーシャモント・ネダム（2007年）』400ページ。
^ ワードン、216ページ。
^ フィリップ・ハーディ、ヘレン・ムーア（2010年10月14日）。古典文学のキャリアとその受容。ケンブリッジ大学出版局。229ページ。ISBN 978-0-521-76297-7. 2012年5月31日閲覧。
^ アンドリュー・マーヴェル、ナイジェル・スミス (2007)。アンドリュー・マーヴェルの詩集。ピアソン・ロングマン。213 ページ。ISBN 978-1-4058-3283-0. 2012年5月31日閲覧。
^ ロベルタ・アルブレヒト（2005年9月1日）。『ドンにおける錬金術とルリアヌスの言及としての聖母マリア』サスケハナ大学出版局、p. 42。ISBN 978-1-57591-094-9. 2012年5月31日閲覧。
^ リンディ・エイブラハム (1990)。『マーベルと錬金術』。スカラー・プレス。ISBN 978-0-85967-774-5. 2012年5月31日閲覧。
^ マルガリータ・ストッカー『黙示録的マーベル：17世紀詩における再臨』オハイオ大学出版（1986年）、46-66頁。

外部リンク

全文

[1] ルース・F・グランシー『英国詩のテーマ別ガイド』グリーンウッド、2002年、170ページ。

[Wilcher1985-2] ロバート・ウィルチャー (1985年4月18日). アンドリュー・マーベル. CUP アーカイブ. p. 150. ISBN 978-0-521-27722-8. 2012年5月31日閲覧。

[3] アリソン・シェル（2007年12月13日）。『初期近代イングランドの口承文化とカトリック』ケンブリッジ大学出版局、31ページ。ISBN 978-0-521-88395-5. 2012年5月31日閲覧。

[4] マーシャル・グロスマン（1998年6月24日）。エミリア・ラニエ：ジェンダー、ジャンル、そして規範。ケンタッキー大学出版局。170ページ。ISBN 978-0-8131-2049-2. 2012年5月31日閲覧。

[5] フェアファックス、サー・トーマス（1521-1600）、ヨークシャーのデントンとナン・アップルトン出身。

[6] パツィ・グリフィン (1995)。アンドリュー・マーヴェルのささやかな野望：マーヴェルとラヴレース、フェアファックス、クロムウェル、ミルトンとの関係に関する研究。デラウェア大学出版局。p. 190 注4。ISBN 978-0-87413-561-9. 2012年5月31日閲覧。

[7] ドナルド・キンボール・スミス（2008年9月8日）。『初期近代イングランドの地図作成想像力：マーロウ、スペンサー、ローリー、マーヴェルの世界の書き換え』アッシュゲート出版、182ページ。ISBN 978-0-7546-5620-3. 2012年5月31日閲覧。

[8] ウィリアム・A・マククラング（1977年4月19日）。『イギリスルネサンス詩におけるカントリーハウス』カリフォルニア大学出版局、165ページ。ISBN 978-0-520-03137-1. 2012年5月31日閲覧。

[9] アンドリュー・マーヴェル、ナイジェル・スミス (2007)。アンドリュー・マーヴェルの詩集。ピアソン・ロングマン。pp. 214–5。ISBN 978-1-4058-3283-0. 2012年5月31日閲覧。

[Murray-10] ニコラス・マレー、アンドリュー・マーベル：『十分な世界と時間』（2000年）、54～5ページ。

[11] ブレア・ウォーデン『クロムウェル時代のイングランドの文学と政治：ジョン・ミルトン、アンドリュー・マーヴェル共著、マーシャモント・ネダム（2007年）』400ページ。

[12] ワードン、216ページ。

[13] フィリップ・ハーディ、ヘレン・ムーア（2010年10月14日）。古典文学のキャリアとその受容。ケンブリッジ大学出版局。229ページ。ISBN 978-0-521-76297-7. 2012年5月31日閲覧。

[14] アンドリュー・マーヴェル、ナイジェル・スミス (2007)。アンドリュー・マーヴェルの詩集。ピアソン・ロングマン。213 ページ。ISBN 978-1-4058-3283-0. 2012年5月31日閲覧。

[15] ロベルタ・アルブレヒト（2005年9月1日）。『ドンにおける錬金術とルリアヌスの言及としての聖母マリア』サスケハナ大学出版局、p. 42。ISBN 978-1-57591-094-9. 2012年5月31日閲覧。

[16] リンディ・エイブラハム (1990)。『マーベルと錬金術』。スカラー・プレス。ISBN 978-0-85967-774-5. 2012年5月31日閲覧。

[17] マルガリータ・ストッカー『黙示録的マーベル：17世紀詩における再臨』オハイオ大学出版（1986年）、46-66頁。