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オーストラリア北西部のウナンバル族の神話では、ウングドは蛇の神であり、時には男性、時には女性、時には両性具有である。ウングドは虹と部族のシャーマンの豊穣と勃起の象徴である可能性があるため、彼は虹と関連づけられている。[1]初めに空と地しか存在しなかったとき、ウングドは巨大なニシキヘビとして地中に住んでいた。ウングドは地と水と関連づけられ、雨を降らせると考えられており、モンスーンとも関係がある。[2]夜、ウングドと天の川と関連づけられた天空の神ワランガンダは、夢を通して生き物を創造した。[3]老女とも呼ばれる地母神クナピピはウングドと関係がある。虹の蛇は彼女が創造の周りを歩くための道を作りました。[4]母なる女神と虹の蛇は、地球に生きる創造力の具現化です。[5]ウングッド・ドリーミングを通じて、自然種は新たな形になり、生命の原型となる生命の一部となります。[6]
オーストラリアでは、儀式や攻撃を避けるための予防措置以外に虹の蛇が実際に影響を与えている場所はわずかしかなく、北海岸沿いの部族が社会的に組織化する方法に影響を与えている[7]
参照
参考文献
- ^ ラーカー、マンフレッド(1987年)。『神と女神、悪魔と悪霊の辞典』ロンドン:ラウトレッジ・アンド・K・ポール。358ページ。ISBN 978-1-135-00102-5. OCLC 823292643.
- ^ O'Connor, Sue; Balme, Jane; Fyfe, Jane; Oscar, June; Oscar, Mona; Davis, June; Malo, Helen; Nuggett, Rosemary; Surprise, Dorothy (2013 年 6 月 1 日)。「抵抗を示す? オーストラリア南部キンバリーの最近の岩絵における変化と継続性」。Antiquity。87 ( 336 ) : 543。doi : 10.1017 /S0003598X00049115。ISSN 0003-598X。S2CID 163092229 。
- ^ コッテレル、アーサー編 (2000)。世界神話百科事典。イギリス、バース:デンプシー・パー。p. 239。ISBN 0-7550-0063-3. OCLC 46836408.
- ^ リーミング、デイヴィッド・アダムス(2018年)。神話の世界におけるセックス。ロンドン:リアクション・ブックス。p.176。ISBN 978-1-78914-034-7. OCLC 1048922298.
- ^ デュプレ、ウィルヘルム(1975年)。原始文化における宗教:民族哲学の研究。ハーグ:ムートン。p.98。ISBN 978-3-11-087005-3. OCLC 841172273.
- ^ Sahlins, Marshall (2017). 「原初の政治社会」HAU: Journal of Ethnographic Theory . 7 (2): 108. doi :10.14318/hau7.2.014. ISSN 2575-1433. S2CID 148775099.
- ^ ブッフラー、アイラ・R. (1978)。『虹の蛇:クロマティックな作品』 。ケネス・マドック、チャールズ・P・マウントフォード、国際人類学・民族学会議。ハーグ:ムートン。p. 76。ISBN 978-3-11-080716-5. OCLC 561922860.
