ウンピラ族は、クイーンズランド州北部の東ケープヨーク半島に住むオーストラリア先住民である。[1]ウンピラ族の残存者の大半は現在ロックハートに住んでいる。[2]
言語
ウンピラ語は、ノース・ケープ・ヨーク・パマン語族の言語の1つに分類されている。ウンピラ語として総称されることが多い6つの方言の1つであり、消滅しつつある言語と分類されているものの、クク・ヤウ語/ココ・ヤオ語やカンジュ語とともに、今でも年配者によって話されており、再活性化に向けた取り組みが行われている。[3] [4]ウンピラ語の重複プロセスは進行形として使用され、「驚くほど多様な」形態を生み出している。[5]
国
ウンピラ族の土地は「地球上で最も生態系が保たれている先住民族の土地の一つ」と呼ばれている。[6]シドマス岬の周囲からナイト島、チェスター川まで約300平方マイル(780 km 2 )に広がっている。[1] [a]彼らの土地は生物多様性の遺産が非常に豊かで、その地域特有の植物種が約260種ある。[6]彼らの北にはウータアルガヌ族がおり、[7]南の国境はラマ・ラマ族の国境まで伸びている。[6]
歴史
ウンピラ族は1940年代に強制的に土地から追い出された。[6]現在、そのほとんどはロックハート川コミュニティに住んでいる[3]
社会
ウンピラ族は自らをウンピラ・パマ・マルンカニチ(砂浜の人々)と呼んでいるが、これは彼らがクイーンズランド州北東部の沿岸住民であるカワジ族の民族文化グループに属していることを指している。 [6]彼らの社会には、カアパイ(karrpiya/karpeya)とクヤン(koiyan)という2つの外婚制の家系があり、この2つの用語は動植物の分類にも使われている。[6] 2つの家系は反対の家系と結婚し、その結果生まれた子供は父親の家系に属する。
特定のレベルの類似関係の間の社会的交流にも厳格な規則が適用される。最も知識のある情報提供者の2人、部族の長老ホレス・ロッキーと若い公園管理人ヨハンネ・オミーニョは、お互いに話すことができない。ヨハンネのような分類上の甥は「叔父」と直接話すことを禁じられており、氏族の仲介者を使わなければならないためである。[6]
ネイティブタイトル
ウンピラ族の子孫は、 2008年に連邦裁判所の判決により先住権を認められ、1,200平方キロメートル(460平方マイル)の土地の管理者として、またこの土地の半分の自由保有者として認められました。[6]
いくつかの言葉
- プルパンチ(赤)。[b]
- プルピチ(白)
- トゥンクトゥンク(黒)
別名
- ココウンピロ
- オンペイラ オンペイラ、ウンビラ
出典: ティンデール 1974、p. 184
注記
- ^ ヘイルとティンデールによる 1927 年のこの地域の調査では、当時の著者は次のように述べている。「オムペイラ山脈はロッキー川 () から北のニスベット川まで広がっています。彼らの主なキャンプ地のいくつかはロッキー川沿いにあり、川の河口から 1 マイル北にある恒久的なラグーンも重要なキャンプ地です」(ヘイル & ティンデール 1933、p. 70)
- ^ ウンピラ語には方言グループとして色を表す用語が3つしかない(ヒル 2011、pp. 57–58)
引用
- ^ ティンデール1974年、184ページより。
- ^ Meadows 2001、93ページ。
- ^ ヒル2011、57ページ。
- ^ ヒル&マコンベル2010、426ページ。
- ^ ベイカー2014、189頁。
- ^ abcdefgh フートン 2014.
- ^ リグスビー&チェイス 2014、311ページ注4。
出典
- 「AIATSISオーストラリア先住民地図」。AIATSIS 。 2023年7月28日。
- ベイカー、ブレット (2014)。「オーストラリアの言語の語構造」。コッホ、ハロルド、ノードリンガー、レイチェル (編)。オーストラリアの言語と言語学: 総合ガイド。ウォルター・デ・グルイター。pp. 139–214。ISBN 978-3-110-27977-1。
- Hale, HM; Tindale, NB (1933)。「ノースクイーンズランド、プリンセスシャーロット湾のアボリジニ」。南オーストラリア博物館の記録。5 (1) 。アデレード: 64–116。
- ヒル、クレア (2011)。「名前の付いた空間と名前のない空間:ウンピラの色彩、血縁、環境」(PDF)。感覚と社会。6 (1): 57–67。doi :10.2752/174589311X12893982233759。hdl : 11858 /00-001M-0000-0012- BB46-1。S2CID 36929789 。
- ヒル、クレア、マコンベル、パトリック (2010)。「緊急言語記録チーム: ケープヨーク半島の経験」。ホブソン、ジョン、ロウ、ケビン、ポエッチ、スーザン、ウォルシュ、マイケル (編)。言語の再覚醒: オーストラリア先住民言語の復活における理論と実践。シドニー大学出版。pp. 418–432。ISBN 978-1-920-89955-42017年10月30日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- フートン、アマンダ (2014 年 11 月 22 日)。「ウンピラ カントリー – 生きている者の国」。シドニー モーニング ヘラルド。
- マコーネル、ウルスラ H. (1939年9 月) 。「ノース クイーンズランド、ケープ ヨーク半島の部族の社会組織」。オセアニア。10 (1): 54–72。doi : 10.1002 /j.1834-4461.1939.tb00256.x。JSTOR 40327744。
- マコーネル、ウルスラ H. (1940年6 月)。「ノース クイーンズランド、ケープ ヨーク半島の部族の社会組織 (続)」。オセアニア。10 (4): 434–455。doi : 10.1002 /j.1834-4461.1940.tb00305.x。JSTOR 40327867 。
- メドウズ、マイケル(2001)。 『荒野の声:オーストラリアのメディアにおけるアボリジニのイメージ』グリーンウッド出版グループ。ISBN 978-0-313-31566-4。
- リグスビー、ブルース、チェイス、アソル (2014)。「イースト・ケープ・ヨーク半島のサンドビーチの人々とジュゴンハンター:陸と海の土地の所有権」。ニコラス・ピーターソン、リグスビー、ブルース(編)。オーストラリアの慣習的な海洋所有権。シドニー大学出版局。307~350 ページ。ISBN 978-1-743-32389-2。
- シャープ、R. ローリストン(1939 年 5 月)。 「オーストラリア北東部の部族とトーテミズム」。オセアニア。9 (3): 254–275。土井:10.1002/j.1834-4461.1939.tb00232.x。JSTOR 40327744。
- シャープ、R. ローリストン(1939b 年 6 月)。「オーストラリア北東部の部族とトーテミズム (続)」。オセアニア。9 ( 4 ): 439–461。doi : 10.1002 /j.1834-4461.1939.tb00248.x。JSTOR 40327762 。
- トムソン、ドナルド F. ( 1933 年 7 月- 12月)。「ケープ ヨークの英雄崇拝、入会儀式、トーテミズム」。英国およびアイルランド王立人類学研究所誌。63 : 453–537。doi :10.2307/2843801。JSTOR 2843801。
- トムソン、ドナルド F. ( 1934 年 7 月 - 12月)。「ケープ ヨークのジュゴン ハンター」。英国およびアイルランド王立人類学研究所誌。64 : 237–263。doi :10.2307/2843809。JSTOR 2843809。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「オンビラ (QLD)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
