ウマ・パラメスワラン

ウマ・パラメスワラン（1938年生まれ）は、インド系カナダ人の作家、学者、文芸評論家です。彼女の著作には、フィクションや詩のほか、戯曲やノンフィクションなどがあります。彼女はウィニペグ大学の退職した英語教授です。

パラメスワランは1938年にイギリス領インドのマドラス州マドラス（現在のインド・タミル・ナードゥ州チェンナイ）で生まれました。^[1]彼女は中部諸州の都市ジャバルプルとベラール（現在のマディヤ・プラデーシュ州）のタミル人の家庭で育ちました。^[2]

彼女はジャバルプル大学で学士号を取得し、ナグプール大学でジャーナリズムの修士号を取得しました。^[1]フルブライト奨学金を得て、インディアナ大学でクリエイティブライティングの修士号を取得しました。^{[1] [4] 1972年に}ミシガン州立大学で英語の博士号を取得しました。^{[1] [4]}

パラメスワランは小説、詩、戯曲、文芸評論を書いている。^[5]彼女の詩には、1973年にカルカッタの作家ワークショップから出版された詩集『Cyclic Hope, Cyclic Pain 』、1988年の詩集『Trishanku』、2002年の詩集『Sisters at the Well』がある。^[6]

彼女は1962年に戯曲『息子たちは死なねば​​ならない』を執筆し、他の戯曲には『ミーラ』（1971年）、『シータの約束』（1981年）、『根無し草だが青々とした並木道の木々』（1987年）、『親愛なるディーディ、私の妹』（1989年）があり、これらはパラメスワランが作成・編集した南アジア系カナダ文学シリーズ（SACLIT）の一部として1998年に『息子たちは死なねば​​ならない』と『その他の戯曲』に収録された。^{[4] [7] [8]}

1999年に出版された『What Was Always Hers』は、4つの短編と中編小説からなる彼女の最初の散文小説集である。^[9] 2001年には、中編小説『The Sweet Smell of Mother's Milk-Wet Bodice』を出版した。^[5]彼女はまた、 2002年に出版された『Mangoes on the Maple Tree』、^{[10] 2010年に出版された} 『Cycle of the Moon』、^[11] 2016年に出版された『Maru and the Maple Leaf』の3つの小説を書いている。^[12]

彼女の著作には、 CV・ラマン^[13]とその妻ロコスンダライ・ラマン夫人^[14]の伝記も含まれています。

彼女はウィニペグ大学の英語学教授でもあった。^[4]

ヘライゾンズ誌のデビー・キーヒーは、コレクション『What Was Always Hers』の書評で、「パラメスワランの作品は、女性とその子供や配偶者との関係、そしてしばしばそこに含まれる優しさと誤解の組み合わせを描写する点で、最も優れている」と書いている。^[9]ワールド・リテラチャー・トゥデイ誌の書評で、ジェームズ・ゲレインは、小説『Mangoes on the Maple Tree』を「移民してきたばかりの家族の生活や、彼らが新しい家についてどう感じているか、そして家族間の緊張を垣間見ることができるため、おおむね成功している」と評している。^[10]モントリオール・セライ誌のニランブリ・ガイは、小説『Maru and the Maple Leaf』の書評で、「パラメスワランは、何世紀にもわたる関係を探求し、それらを線形で時系列的な一連の出来事を超えた時間の中にまとめ上げることに非常に長けている」と書いている。^[12]

スシェーラ・ラオは『今日の世界文学』で『母乳の甘い香り』は「インド人の少女が世間知らずで、大家族での生活に慣れていて、外国の文化や環境にさらされるというよくある話」であり、中編小説では「パラメスワランはそのような女性の状況を巧みに描いている」と書いている。^{[5]クルディップ・ギルは}『カナダ文学』 で「新しい国への適応は、単にハイブリッドな生活を生み出すのではなく、二重意識と非常に深く感じられるアイデンティティの変化を生み出す。パラメスワランは、不公平な世界に巻き込まれた[主人公]ナミタが感じる危機をもっと深く描くことができたはずだ」と書いている。^[15]ウェンディ・ロビンズはヘライゾンズ誌で『母乳の甘い香り-濡れたボディス』は「エンゲージ文学、ロマン・ア・テーゼ、フェミニスト小説のジャンルに属する」と述べ、「パラメスワランは新しい社会的パラダイムが可能であることを証明し、フェミニストは誇大宣伝にもかかわらず並外れたユーモアのセンスを持っていることを思い出させてくれる」としている。^[16]

ジョン・オリバー・ペリーは、World Literature Todayの詩集Sisters at the Wellの書評で、次のように書いている。「 Trishankuと同様に、ここでの主人公は、インド生まれで社会活動や学問に積極的な女性の経験、態度、問題を明確に表現している。この女性はインド人男性と幸せな結婚生活を送り、カナダ人、より具体的にはマニトバ人の生活に文化的にも気候的にも適応しようと努め、インドについて、そしておそらく常に完全には受け入れられず、人種的に特徴づけられたカナダの社会での自分たちの立場について、自分と同じように正直な感情を持つように子供を育てている。」^{[6]ミナクシ・カウシクは、}サウス・アジアン・レビュー誌に掲載された「家とホームレスの交渉：ウマ・パラメスワランの詩に見る移民」の中で、「移民を同化への熱意とみなす理論に反して、パラメスワランの詩は、移民を、郷愁、カナダ文化からの疎外、かつての見知らぬ土地に主体として根を下ろしたいという欲求といった痛みを伴う段階を経る経験として描いている」と書いている。^[17]

カナダ文学誌の『Rootless But Green Are the Boulevard Trees』の書評で、アラン・ファイルウッドは「1987年に初めて出版されたとき（実際には執筆から数年後）、パラメスワランのこの戯曲は、ウィニペグの移民家族を描いた画期的で効果的なドラマチックな一幕だった。[...] カナダの演劇に南アジアの声が出てきたことは重要だった。規範が変わったのだ」と書いている。^[18] Canadian Review of Materials誌の『Rootless But Green Are the Boulevard Trees』の書評で、ハリエット・ザイドマンは「登場人物がインドとその伝統に具体的に言及し、古い出来事やもはや一般的に使われていない表現に言及しているにもかかわらず、これらの登場人物が直面する課題は、過去および現在この国に移民してきたすべてのグループに当てはまる」と書き、この戯曲は「すべての大陸の若者で溢れている今日の高校で議論を効果的に引き起こすきっかけとなるだろう」と書いている。^[19]

インドの言語に関するレビューで、リドウィナ・E・ペレイラは『シータの約束』を「神話と舞踏を通して、叙事詩的なインドと現代のカナダを結びつける劇」であり、「インドの芸術の伝統を讃え、その豊かさをカナダで生まれた子供たちや他のカナダ人に親しませることについて明らかにしている」と評している。^{[20] R・ヴェダヴァリは}『カナダ文学批評論集』の中で、「シータの約束『私は私の人々を通して必ず再びやって来て、私たちは寺院を建て、この地を故郷とするさまざまな国の子供たち全員と歌を歌う』は、ウマ・パラメスワランのカナダに対するビジョンを文化のモザイクとして象徴している」と述べている。^[21]

B. ハリハランは、ワールド リテラチャー トゥデイで、カマラ マルカンダヤの書評で、「この批評家は、マルカンダヤの読者を 3 種類に分け、それぞれについて、つまり海外に定住したインド人、インドに住むインド人、非インド人について鋭い洞察力で語っている。この区分はあまりにも整然としているように思えるが、彼女は「メタ批評」に固執しており、それが非常に啓発的である」と書いている。[ ^{22]シェリー ルーカスは、} NWSA ジャーナルで、パラメスワランが編集・紹介したエッセイ集『 Quilting a New Canon: Stitching Women's Words』の書評で、「各エッセイは、パラメスワランがカノンの改訂に必要だと考える 3 種類のプロセス、つまり検索、記録、再読のうち少なくとも 1 つを表している」と述べ、この本は「フェミニストがコミュニティと交流し、その結果、他の分野のカノンを改訂している例」を提供していると書いている。^[23]

• 周期的な希望、周期的な痛み、ライターズワークショップ（カルカッタ、インド）、1973年。OCLC  1529139
• 根無し草だが緑豊かな大通りの木々、TSAR（トロント、カナダ）、1987年、ISBN 9780920661031、2007年、ISBN 9781894770354。  
• Trishanku、TSAR（トロント、カナダ）、1988年、ISBN 9780920661048。 
• 『The Door I Shut Behind Me: Selected Fiction, Poetry and Drama 』、Affiliated East-West Press (マドラス、インド)、1990 年、ISBN 9788185336350、(「The Door I Shut Behind Me」、「Trishanku」、「Rootless But Green Are the Boulevard Trees」を含む) 
• (編) 『SACLIT: 南アジア系カナダ文学入門』EastWest Books、(マドラス、インド)、1996年。
• SACLIT Drama: 南アジア系カナダ人による演劇、IBH Prakashana (インド、バンガロール)、1996 年、OCLC  37580056、(「Meera」、「Sita's Promise」、「Rootless But Green Are the Boulevard Trees」を含む)。
• Sons Must Die and Other Plays、Prestige Books (ニューデリー、インド)、1998年、ISBN 9788175510203、(「Sons Must Die」、「Meera」、「Sita's Promise」、「Dear Deedi, my Sister」、「Rootless But Green Are the Boulevard Trees」を収録)。 
• Trishanku and Other Writings、Prestige Books（ニューデリー、インド）、1998年。
• What Was Always Hers、Broken Jaw Press（フレデリクトン、カナダ）、1999年、ISBN 9781896647128。 
• 『母乳の甘い香り-濡れたボディス』、Broken Jaw Press（フレデリクトン、カナダ）、2001年、ISBN 9781896647722、2006年、ISBN 9780973382174。  
• Mangoes on the Maple Tree、Broken Jaw Press（フレデリクトン、カナダ）、2002年、ISBN 9781896647791。 
• Sisters at the Well 、Indialog（インド、ニューデリー）、2002年。ISBN 9788187981145 
• Sons Must Die、Alexander Street Press（アレクサンドリア、米国）、2003年、OCLC  137351205。
• Sita's Promise、Alexander Street Press（アレクサンドリア、米国）、2004年、OCLC  181089504。
• クリシュナと野球のバットで高揚する、iUniverse（ネブラスカ州リンカーン）、2006 年。
• 『永遠のバンヤンツリー』、ラルクマ（カナダ、ウィニペグ）、2007年。
• 『Fighter Pilots Never Die』、ラルクマ（カナダ、ウィニペグ）、2007年。
• 『A Cycle of the Moon: a novel』、TSAR Publications、（トロント、カナダ）、2010年、ISBN 9781894770620。 
• マルとメープルリーフ、ラルクマ（カナダ、ウィニペグ）、2016年

• 代表的なインド系英語小説家に関する研究、Vikas Publishing House（インド、ニューデリー）、1976年、ISBN 9780706904109。 
• (編集者)カナダ連邦: CACLALS 第 2 回 3 年ごとの会議議事録、ウィニペグ大学、1981 年 10 月 1 日～4 日、作家ワークショップ(インド、カルカッタ)、1983 年。
• 『The Perforated Sheet: Essays on Salman Rushdie's Art』、Affiliated East-West Press（ニューデリー、インド）、1988年、ISBN 9788185095936。 
• (編) Quilting a New Canon: Stitching Women's Words、Sister Vision (トロント、オンタリオ州、カナダ)、1996年、ISBN 9781896705064。 
• カマラ・マルカンダヤ、Rawat Publications (ジャイプール、インド)、2000 年、OCLC  43853159。
• サルマン・ラシュディの初期の小説、Rawat Publications（ジャイプール、インド）、2007年、ISBN 9788131600726 
• 『ディアスポラを書く：文化とアイデンティティに関するエッセイ』、ラワット出版（インド、ジャイプール）、2007年。ISBN 9788131600733 

• 2000年カナダ作家協会ジュビリー賞短編小説部門（『What Was Always Hers』）^[3]
• 2010年カナダ年間最優秀図書賞ノミネート（『A Cycle of the Moon』）^[2]

パラメスワランは1966年に結婚し、ウィニペグに移住した。 ^{[2] [3]}彼女には娘が一人いる。^[1]

パラメスワランはCVラマン^[13]とスブラマニアム・チャンドラセカールの両方と関係がある。

• ウマ・パラメスワラン、ウィニペグ大学英語学教授（ウィニペグ大学、2004年3月17日）