ウルプル

ウルプルは、バングラデシュのゴルパルガンジの北にある村です。ウルプル家のバスー・ロイ・チョウドリーによって、ザミンダーリーとジャギールの中心地であるシャープルとして設立されました。

シャープール・パルガナは27 のモージャ(村と周囲の緑地、農地、湖など)で構成され、1931 年の人口は 30,200 人であり、ウルプールが中心の村でありザミンダーリーの本拠地でした。

シャープール パルガナは、ムガル帝国時代のこの地域の名前です。ウルプールは、シャープールのザミーンダールやマンサブダール/ジャギルダーであったロイ チョウドリー家が住んでいた場所であり、一種の首都として機能していました。行政区分は英国時代に変更されたため、この名前は行政記録に残っていません。現在はゴパルガンジ地区の一部です(英国はゴパルガンジをバリサル地区内の小地区本部にしていました。バングラデシュ政府はゴパルガンジを別の地区にしました)。

ダサラト・バスーは、11世紀に現在の西ベンガル州にあるベンガルのラール地方に到着しました。彼の子孫の一人、ラグナンダン・バスーは、 16世紀にムガル帝国（ジャハーンギール）によってウルプル/シャープルのザミンダーリー/ジャギールとして再確認され、彼の子孫はそこに定住しました。ウルプルのバスー・ロイ・チョウドリー一族の多くは、1947年にインドが分割された後、東ベンガル（現在のバングラデシュ）の祖先の故郷を去りました。しかし、少数は残って、この地域の社会的、政治的、文化的生活に参加し続けています。

ベンガルの歴史家は、アディスール伝説は、カナウジまで侵攻したセーナ朝の支配者の一人、ヘーマンタ・セーナに言及していると考えている。ベンガルの歴史家、ニハランジャン・レイ博士は、著書「ベンガルの歴史 (Banglar itihas)」の中で、ベンガルのすべてのセーナ朝の支配者もスールという称号の派生語を採用したと述べている。アディスールは、おそらく、ベンガルのセーナ朝の王であり、ベンガルでクリン制度を始めたバラル・セーンの祖父であるヘーマンタ・セーンの称号の一つである (バスー・ロイ・チョウドリー家はこれらのクリンの一つ)。この二重称号の制度は、インドの王の間では一般的であった。アジアのほとんどを仏教に改宗させた使節団を派遣した有名な仏教皇帝、アショーカ王は、デーヴァナンピヤとしても知られていた。何十年もの間、歴史家たちはこのデーヴァナンピヤが建てた石の勅令や石柱に頭を悩ませてきた。ずっと後になって、この二人が同一人物であることを示す碑文が発見され、この論争は解決した。13世紀にベンガルがイスラム教徒の侵略者に侵略された後、ベンガルのヒンドゥー教のセン王朝の宮廷の紳士たちは東や北へ逃げ、小さな公国を建てたり、そこに避難したりした。そのような公国の一つが、デブ家が建てた南東ベンガル（現在のバングラデシュ）のチャンドラドヴィパである。バスー家はデブ家と結婚し、この町に定住した。別の家系、グハ家も同様であった。やがてデブ家には男児がなくなり、当時統治していたデブ王子の義理の息子であるバスーが支配者となった。

一方、グハ家はこれらの新しいバスー家の統治者の統治に満足せず、チャンドラドヴィパの西、ジョソールに独自の公国を設立しました。ジョソールのグハの統治者はバスー家と結婚し、自分の妹もバスー家に嫁がせました。ジョソールの王女とバスー家の貴族との結婚で生まれた息子がゴパル・バスー・タクルです。バスー家の王女とジョソールの統治者との結婚で生まれた息子がラージャ・プラタパディティヤ・ロイです。

プラタパディティヤは、ベンガルの歴史上、16世紀にムガル帝国のアクバル皇帝に反乱を起こした12人のブーイア（王）のリーダーとして有名です。彼については多くの伝説があります。インドの高貴な桂冠詩人ラビンドラ・ナート・タゴールは、彼の人生のある出来事に基づいてドラマを書きました。ゴパールは彼の従兄弟で親友であり、プラタパディティヤがムガル帝国の手によって殺されるか捕らえられるまで（この点については歴史ははっきりしていません）、彼と一緒にいました。

しかし、プラタパディティヤとは異なり、ゴパルは哲学者でした。彼はヒンドゥー教の神学と哲学を学ぶためにベナラス（バラナシ）に行きました。タクルの称号は、学術選挙を通じてベナラスのパンディットによって彼に与えられた学術的な称号です。

家族は彼に敬意を表してそれを保管することを選択し、これはベナレスの パンディット・ サマージ（学術評議会）によって許可されました。

ゴパル・バス・タクールは、プラタパディティヤの失脚後、家族や支持者とともに潜伏し、彼の大義に同情的な地元の首長や男爵に保護されました。私たちが代表する血統のおかげで、私の一族は 20 世紀初頭までベンガルで高い社会的評価を受けていました。

プラタパディティヤは、この目的のためにムガル帝国の大軍を率いてやって来た、皇帝アクバルの義父でジャイプールの統治者、マハラジャ・マン・シンとの戦いで敗北した。伝説によれば、ジャイプールの王城に保管されているカーリー女神の小像は、プラタパディティヤが宮殿の寺院に保管していたものと他ならない。しかし、ジャイプールの歴史的記録では、それがベンガルから来たものであることは認めているものの、海岸で発見されたとしている。

ゴパル・バスーの母方の家系はジェソールのグハス家、息子の母方の家系はイトナのザミーンダール家である。2つの家系は婚姻関係において優遇されていたようである。それは従兄弟のベルハムポールのグハス家とセンス家の子孫である（おそらく彼らがベンガルの元のセーナ王の子孫だったからであろう）。グハ・ロイ・チョウドリー家とセンス家の他に、この家系は以下のザミーンダール家と強い婚姻関係にあった：ガバのゴーシュ・ダスティダール家、バナリパラのグハス家、イトナのロイ家、イディルプルのロイ・チョウドリー家、サントシュのロイ・チョウドリー（ラジャス）。

ウルプルはゴパルの子孫ラグナンダンによって創設され、周囲の村々は彼の私領地となっていました。これは後に、ベンガルのムガル帝国総督に雇われていた高官の親戚の助けを借りて、ムガル帝国皇帝によってドゥー ハザリ(文字通り 2000 人の騎兵のリーダー) ジャギールとして正規化されました。ラグナンダンはこの地域の最初のジャギールダーです。ムガル帝国の規則により、この土地は彼の長男に引き継がれるはずでした。

この称号はすべての息子に受け継がれます。この称号は分割後も名前として保持され (1947 年、東ベンガルはパキスタンの一部となり、一家は財産を失いました)、実際の名前であるバスーは廃止されました (ウルプルのバスー ロイ チョウドリー)。一家は別の称号であるタクルを得ましたが、ウルプルに住んでからは使用しなくなりました (17 世紀)。

ロイはヒンズー教の称号であり、貴族や王族の血を引く者が受け継いだり与えられたりした称号です。チョウドリーはムガル帝国の称号であり、ムガル帝国の皇帝が私たちの祖先を彼らのジャギールダールとして与えたものです。

したがって、Thakur、Roy、Chowdhury の 3 つの要素はすべて称号ですが、異なる時期に、異なる理由で与えられています。

ウルプルには、それぞれの家族の邸宅が今も残っており、村人たちの住居として使われています。小さな寺院や池は荒廃していますが、メインのカーリー寺院は今も使われており、最近改装されました。

この村はかつて、市場があり、非常に活発な文化生活が営まれていた地区/パルガナの中心地でした。

ウルプール（バス・ロイ・チョードリー）移民

バスー・ロイ・チョウドリー家やウルプール出身の他の移民の多くは、当時インド最大の都市であったカルカッタに定住しました。その都市には、村からの「亡命者」のウルプール・サメラニが存在します。1950 年代には、ウルプール出身の移民がインドサッカー協会のシールドに参加するウルプールサッカークラブも設立しました。

ウルプルの住民はカルカッタのほか、デリーやインドのほとんどの都市に定住しています。また、米国、英国、ドイツ、オーストリア、ルーマニアなど、世界各地にも定住しています。

• サルバリ・ロイ・チョウドリーは1933年にウルプルで生まれ、ベンガルの有名な彫刻家である。
• スブラタ・ロイ・チョウドリー
• スヴロ・ロイ・チョードリー

• ファリドプル大地区の考古学調査報告書（2017 年）、Md. アブル ハシェム ミア、ナジムディン アフマド、バングラデシュ。考古学部
• パリチャイ：ヴァンガジャ・カヤスタ・ガナー・サマジカ・イサ・サハ・ダクシナ・ファルディピュラー・ビル・プラデセル・ヴィヴァルナ（1937年）、ロイ・チョードリー作、ディナバンドゥ・カルカッタ
• ベンガル文化における結婚と階級、中期ベンガルのカーストと氏族の歴史、ロナルド・B・インデン（1976年）、カリフォルニア大学出版局、バークレー

• [1] インド藩王国ウェブサイト
• [2] ウルプルの写真
• [3] ウルプルのバス・ロイ・チョウドリーのウェブページ
• [4]サルバリ・ロイ・チョードリーに関する^[簒奪]記事

23°04′N 89°50′E / 23.067°N 89.833°E / 23.067; 89.833