内外とは、内集団(内、uchi;「内側」)と外集団(外、soto;「外側」)の区別である。 [ 1 ]この集団の区別は、日本の社会慣習や社会言語学の基本的な部分であり、日本語自体にも直接反映されている。 [ 2 ] [ 3 ]
基本的な概念は、人々を内集団と外集団に分けることにある。外集団の人と話すときは、外集団を敬い、内集団を謙虚にしなければならない。これは、時制と丁寧さの両方に基づいて動詞が活用される日本語の特別な特徴によって実現される。また、贈り物やもてなしといった社会的概念も含まれる。内外関係は、訪問者や外集団の人を敬うために、大きな個人的犠牲を払うことにもつながる。
内・外の関係における複雑さの一つは、集団が静的なものではなく、時間や状況に応じて重なり合ったり変化したりする可能性があるという点にある。
内外グループは、重なり合う円の集合体として概念化できる。グループ内における個人の位置づけ、および他のグループとの関係性は、文脈、状況、そして人生の時期によって変化する。例えば、人は通常、家族、仕事、そして所属する他のグループや組織を持っている。様々なグループ内における個人の位置づけ、および他のグループとの関係性は、その時々の状況に応じて変化する。
会社の従業員は、社内では高い地位に就いていても、顧客に対しては低い立場にある場合がある。同じ従業員が空手クラブでは黒帯を取得しており、高い地位にあるかもしれないが、テニスでは初心者であり、テニスクラブでは低い立場にあるかもしれない。
職場はその典型的な例です。中間管理職の部下は、彼と同じグループに属しており、くだけた言葉遣いで話しかけても構いません。一方、上司や、大企業であれば他部署の人々は、外部グループに属しており、丁寧な言葉遣いで話しかける必要があります。しかし、他社の人と接する場合、中間管理職の会社全体が内部グループとなり、相手会社は外部グループとなります。そのため、中間管理職は、自分の会社、さらには上司についても、敬称を用いない言葉遣いで話すことが許容されます。これは、自分の会社が一つのグループであり、そのグループ内に細分化された組織があっても、相手会社は含まれないことを強調するものです。
例えば、部下と話すときは、マネージャーは敬称の「さん」を省略するかもしれないが、上司に対してはそうすることはまずないだろう。一方、社外の人、つまり会社に直接関係のない人に対しては、上司を含め、社内の誰に対しても敬称を一切省略して話す。
しかし、同じ上司が部下の家族について話す場合、部下の家族(それは部下の所属するグループだが、上司自身のグループではない)については丁寧な言葉遣いで言及する。一方、上司自身の家族(それは上司自身のグループだが、部下のグループではない)については、平易な言葉遣いで言及する。
このように、管理者と部下は共に自分の家族を「家族」と呼び、相手の家族を「御家族」と呼ぶ。
日本語の特徴に加えて、「内外」は社会的な行動にも及ぶ。例えば、日本の家庭では、家族の中で最も年長者、通常は父親か祖父が最初に風呂に入り、その後、年長順に他の家族が風呂に入るのが通例である。
しかし、その家では、訪問者には最初に風呂に入れるように勧められる。同様に、宿泊客には、たとえ他の家族に大きな迷惑をかけるとしても、一番良い寝床を用意する。これは、他人に迷惑をかけるような便宜を断るのが礼儀だと教えられてきた西洋人にとって、日本では難しい問題である。
詳細については、「日本語の敬語表現」を参照してください。
日本語の敬語は、丁寧語、謙遜語、敬称の3種類に分けられます。それぞれの形式には、固有の語句や接頭辞が存在します。
例えば、「食べる」という動詞は次のように表すことができます。
名詞「飲み物」は次のように表すことができます。
家族、世帯、または家族関係を表す名詞は、通常、外部集団を表す場合には敬称接頭辞が付き、内部集団を表す場合には付きません。
同じ理由で名詞が完全に変化するものもあり、例えば「父」と「母」に対して「おとさん」と「おかさん」は、自分の両親を敬称として呼ぶ際にも使われます。