ウバイダ アラブ語 | |
|---|---|
| 職業 | アラビアの歌手、ミュージシャン |
| 言語 | アラビア語 |
| 国籍 | カリフ制 |
| 期間 | イスラム黄金時代 (アッバース朝時代) |
ウバイダ・アル・アンブリヤ(アラビア語: عبيدة الطنبورية)(オベイデットまたはウバイダとも;フロリダ 830年頃)は、アラビアのトゥンブールまたはパンドールの奏者および歌手であった。
ウバイダの父はアブドゥッラー・イブン・ターヒル・アル=フラーサーニの仲間の一人のマウラーであった。 [1]彼女は家族の家に客として来ていたアル=ザバイディ・アル=トゥンブリーからトゥンブールを教わった。[2]
両親の死後、彼女は歌手として活躍した。[2]彼女はアリー・イブン・アル・ファラジ・アル・ジャヒーに買われ、[2]息子を授かった。彼女は何人かの愛人を持ち、多額の金を彼女につぎ込み、裕福になった。[2]
彼女はその時代最高の楽器奏者とみなされ[2] [3] 、トゥンブリーヤという姓を名乗った。[4]同時代のトゥンブール奏者マスドゥドは、彼女が勝つことを恐れて彼女との競争に参加しなかった。音楽家のイシャク・アル・マウシリは彼女について「トゥンブール演奏の芸術において、ウバイダを超えようとする者はただの騒音に過ぎない」と述べている。[4]彼はかつて彼女の演奏に招待されたことがある。彼は公演が行われた家に身分を明かさずに到着したが、彼がそこにいることを知るまで彼女は素晴らしい演奏を披露した。 [5] 彼女のトゥンブールには「愛においては裏切り以外、あらゆることを我慢できる」という碑文が黒檀で象嵌されていた。 [6 ]
ウバイダに関する記事は、アブー・アル・ファラジ・アル・イスファハニの10世紀の百科事典『キターブ・アル・アガーニ』に収録されており、彼女の経歴は詳細に記述されている。[7]ウバイダの生涯は、ジャーザ・アル・バルマキーとジャアファル・イブン・クダーマによってアブー・アル・ファラジに伝えられた。二人ともアフマド・イブン・アル・タイイブ・アル・サラフシーからウバイダについて学んでいた。歴史家ヒラリー・キルパトリックは、著書『偉大な歌集の製作』の中で、アブー・アル・ファラジは2つの物語を合成した物語を創作した可能性があり、そのうちの1つはより詳しい物語だったと書いている。[8]
参考文献
- ^ キルパトリック、ヒラリー(2005年)。「マワーリと音楽」。初期イスラム教と古典イスラム教における守護と後援。BRILL。342ページ。ISBN 978-90-04-14480-4。
- ^ abcde ハーグ、ジョン (2002)。「ウバイダ (fl. c. 830)」。コミア、アン (編)。世界史における女性: 伝記百科事典。コネチカット州ウォーターフォード: ヨークン出版。ISBN 0-7876-4074-32016年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ヤング、セリニティ編(1999年)。女性と世界宗教百科事典。ニューヨーク:マクミランリファレンス。p.691。ISBN 978-0-02-864608-4。
- ^ ab シロア、アムノン (2001 年 8 月)。イスラム世界における音楽: 社会文化的研究。ウェイン州立大学出版局。 p. 30.ISBN 978-0-8143-2970-2。
- ^ キルパトリック、ヒラリー(2003)。『偉大な歌集の制作:アブー・L・ファラジ・アル・イバハーニーの『キターブ・アル・アガーニー』における編纂と作者の技巧』。心理学出版社。405ページ。ISBN 978-0-7007-1701-9。
- ^ リベラ、ジュリアン(1929年)。古代アラビアとスペインの音楽。スタンフォード大学出版局。p. 71。ISBN 978-0-8047-0788-6。
- ^ キルパトリック、ヒラリー (1997)。「宇宙の対応: 文化の百科事典的描写の出発点としての歌」。前近代百科事典テキスト: セカンド・カマーズ会議議事録、フローニンゲン、1996 年 7 月 1 - 4 日。ライデン: ブリル。p. 140。ISBN 978-90-04-10830-1。
- ^ キルパトリック、ヒラリー(2003)。『偉大な歌集の制作:アブー・L・ファラジ・アル・イバハーニーの『キターブ・アル・アガーニー』における編纂と作者の技巧』。心理学出版社。98ページ。ISBN 978-0-7007-1701-9。
