ポセイン | |
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| 生まれる | 1882年4月27日[1] カソン暦1244年ME |
| 死亡 | 1952年12月22日(70歳) 1315年ピュートー月7日 |
| 国籍 | ビルマ語 |
| 組織 | セイン・マハ・タビン ( စိန်မဟာသဘင် ) |
| 配偶者 | 3人の妻[2] |
| 子供たち | ケネス・マウン・ケ・セインを含む数人の子供[2] |
| 両親) | U San Dun ( ဦးစံဒွန်း ) とDaw Shwe Yout ( ဒေါ်ရွှေရုပ် ) |
ポー・セイン(ビルマ語: ဘိုးစိန်、発音は [pʰó sèiɰ̃]、1882年4月18日 - 1954年1月11日)は、ミャンマー演劇界で影響力のある20世紀の伝統的なビルマ舞踊の第一人者俳優および歌手であり、ダンス、歌、衣装、舞台美術の分野でビルマの舞台芸術を革新し近代化した功績がある。[2]彼はまた、マンダレーを拠点とするパフォーマンス一座「セイン・マハ・タビン」(စိန်မဟာသဘင်)を設立し、1993年に孫のイェ・セインによって閉鎖されるまで家族経営を続けた。[3]
イノベーション
ポー・セインは、観客に変化を説明し、公演中ずっと彼らと交流することで、さまざまな舞台革新を導入することに特に成功しました。
また、彼は、それまで操り人形によってのみ演じられていた仏教のジャータカ物語を、生身の俳優向けにアレンジし、演目の一部としてダンスや歌を創作した。 [4] 1800年代後半まで、生身の俳優が仏陀の前世の神聖な物語を描くことはタブーとされていた。[4]彼の革新により、ジャータカ劇の独占が崩れ、操り人形劇団の人気は低下した。[5]
さらに、彼は、それまで高くなったプラットフォームを使用するマリオネット劇場に限定されていた演劇に高くなった舞台を取り入れることで、ビルマの舞台芸術に革命をもたらした(そのため、アムィント・タビンまたはအမြင့်သဘင်という名前が付けられた)。[6]
彼は、バラエティ演技やコーラスライン、入場の導入などを加えて、古典舞踊劇形式であるザット・プウェ(ဇာတ်ပွဲ)を現代化した。また、主演女優と舞台上で親密なやり取りをした最初の男性主演でもあり、これはその後カップルダンスの標準となった。[7]
衣装
ポ・セインはダンサーの衣装にストッキングとスリッパを導入したとされている。それまでダンサーは裸足で踊っていた。 [4]また彼はコメディアンが着用する現代的な衣装(ルピエットまたはル・シュウィン・ドー)も導入した。これはチェック柄のタウンシャイ風パソ(サロン)とゆったりとしたジャケットから構成される(それまでコメディアンは上半身裸で踊っていた)。 [4]
論争
1920年のイギリス統治に対する全国的なボイコットの際、彼は地元の新聞でマンダレーのボイコット参加者を「若き反逆者」と呼んだことで論争を巻き起こした。[8]マンダレーとヤンゴンの学生たちは彼の公演をボイコットすることで反応し、後に彼は謝罪を余儀なくされた。[8]
参照
参考文献
- ^ 様々な資料では彼の生年を1882年、1880年、あるいは1882年としている。
- ^ abc セイン、ケネス・マウン・ケ、JAウィジー(1966年春)。「偉大なるポー・セイン:ビルマ劇場の記録」。アンティオキア・レビュー。26(1)。アンティオキア・レビュー:140-142。JSTOR 4610749 。
- ^ ダイアモンド、キャサリン(2009年春)。「微妙なバランス:ビルマ舞台芸術における孤立とグローバリゼーションの交渉」。ドラマレビュー。53 (1):1054–2043。doi : 10.1162 /dram.2009.53.1.93。S2CID 57564331 。
- ^ abcd ダイアモンド、キャサリン (2000)。「ビルマの夜:ハリウッドの『タイタニック』時代のパゴダ祭り」。ニューシアタークォータリー。29 ( 3)。ケンブリッジ大学出版局:227–248。doi :10.1017/ s0266464x00013865。S2CID 190693966 。
- ^ ブランドン、ジェームズ・R.(1967年)「東南アジアの演劇」マサチューセッツ州ケンブリッジ:ハーバード大学出版局、224ページ。
- ^ ブランドン、ジェームズ・R. (1997)。『ケンブリッジアジア演劇ガイド』ケンブリッジ大学出版局。16ページ。ISBN 978-0-521-58822-5。
- ^ 「U Po Sein」。オックスフォード演劇・パフォーマンス百科事典。 2011年8月16日閲覧。
- ^ アブ ・チョー・エー;エーチョー (1993)。ビルマの若者の声。 SEAP出版物。 29-30ページ。ISBN 978-0-87727-129-1。
