トンボス（ヌビア）

トンボス

トンボス近くの採石場にあるクシュ王の未完成の像
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位置	スーダン
地域	ヌビア
タイプ	決済
サイトノート
状態	廃墟
Webサイト	トムボス

トンボスまたはトゥンブスはスーダン北部の考古学的な遺跡で、トンボス島と近くの川岸地域が含まれます。^[1]トンボスはナイル川の第三急流、ドンゴラ川の北端に位置し、ケルマからそう遠くありません。考古学的調査により、トンボスの占領はエジプト第18王朝中期に始まり、第25王朝まで続きました。新王国時代には、第18王朝のファラオと王家の私的な碑文やエジプト風のエリートの墓が多数発見されており、トンボスがエジプトの植民地支配の重要な拠点であったことを示しています。^[2]新王国時代には、トンボスでエジプトとヌビアの伝統が融合し絡み合う様子が見られました。

アーケルは1946年にトンボスを短期間訪れた際に、新王国時代の墓地とミケーネ時代の陶器の破片2つを発見した。 ^[3] 1991年にハルツーム大学が実施した試掘調査で、この遺跡は新王国時代の墓地であると特定された。^[1] 2000年から2005年にかけてのカリフォルニア大学サンタバーバラ校（UCSB）の調査では、新王国時代（紀元前 1400年頃～ 1069年）のより複雑な墓地が発見された。この墓地は少なくともエジプト第25王朝クシュ（紀元前 1069年頃～650年）を通じてナパタン時代まで連続しており、エジプト様式とヌビア様式のさまざまなタイプの墓が含まれていた。^[4] 2010年から2020年にかけて行われたUCSBとパデュー大学の合同調査では、新王国時代、さらに第3中間期後期およびナパタン時代の墓がさらに発見されました。^[5] 2013年には現代の村の下で古代集落の遺跡が発見され、2015年から2020年にかけて、村の南端を覆い、南のヤシの木立まで伸びる大きな要塞構造が特定され、定義されました。^[6]

トンボスでは島と川岸の両方でエジプトの岩石碑文の集まりが発見されており、その中にはトトメス1世の戦勝碑や、クシュ王の打倒を記念する短い碑文がいくつか含まれていた。他の碑文はトトメス3世、アメンホテプ1世、アメンホテプ3世の時代に刻まれたものである。^[7]大英博物館はトンボスで碑文調査を実施したが、これはスーダン北部のエジプト碑文を調査するより大規模なプロジェクトの一部である。^[2]

トンボス島の対岸、ナイル川東岸の岩には、トトメス1世によるクシュ王国の征服を讃える碑文が刻まれている。この勝利の碑文は、詩的で非歴史的な王の賛歌のスタイルを採用しており、語彙の高度な使用が特徴的である。学者たちは、トトメス1世の治世の2年目が2回言及されていることに気づいたが、これは異常な記述であり、このテキストではトトメス1世が上下エジプトの統治者として戴冠したことが強調されている。^[8]

トンボス島の南東で、イネブニまたはアメンエムネクという名のエジプト副王の碑文が発見された。それは川岸近くの低い花崗岩の岩の北側に彫られていた。この碑文はトトメス3世の治世20年のものである。そこには、南部の品物や貢物をファラオに届けた副王の功績と、ファラオによる好意的な歓迎が記録されていた。このテキストの副王は「王の息子、南部の外国の監督者」という称号を持っていた。しかし、テキストにある彼の名前の2つの証明は両方とも損傷していたため、学者たちは彼の名前の読み方と身元について議論している。名前の2番目の例には「イムン・ム・ヌ」という読み方が提案され、彼は複数のヌビア遺跡の岩の碑文で知られているアメンエムネクであると特定された。一方、同時代の資料では「インブニ（イネブニ）」という読み方が支持されている。したがって、このテキストの2つの壊れた名前は、トトメス3世の下でこの地域に仕えた副王の数に関する問題を提起した。考えられる解決策は、アメンエムネクとイネブニが、トトメス3世の治世20年に活躍した1人の副王の別名であったというものである。^[2]

38 年間の治世のほとんどをアメンホテプ 3 世に仕えたエジプトの副王メリモースの存在は、短い碑文と石碑によって証明されています。この碑文はナイル川東岸、花崗岩片麻岩の低い巨岩の北側、トトメス 1 世の巨大な石碑からわずか数メートルのところにあります。この碑文の象形文字は深く巧みに彫られており、「王の息子メリモース」と読みます。メリモースの石碑は花崗岩片麻岩の大きな巨岩の北側に彫られており、その西側にはトトメス 1 世の勝利の石碑があります。石碑には、ファラオ アメンホテプ 3 世の 2 つの大きなカルトゥーシュと向き合い、手を上げて崇拝するメリモースの姿が描かれています。カルトゥーシュの下には、背中の後ろで腕を縛られた2人の囚人の像がある。これは「2つの土地の統合」というモチーフの変形かもしれない。メリモースの地位は、メリモースの石碑の象形文字から「クシュの王の息子、南方の外国の監督者、王の右側の扇子持ち」と特定できる。^[9]

新王国時代、トンボスには 2 種類の墓がありました。1 つ目は、エリート層のピラミッド モニュメントが特徴で、遺跡の南西部にあります。2 つ目は、北に位置する、あまり裕福でない人々の地下室墓です。この 2 種類の墓の建設と使用は、トトメス 3 世の治世頃に始まり、おそらくラムセス朝後期に終了しましたが、その後の時代まで再利用されました。エジプトの埋葬はすべて、複数の埋葬が特徴でした。

第18王朝中期の3つの墓は、墓碑銘（故人の名前と称号が刻まれた粘土の円錐）から名前のある人物のものであると特定できるが、それ以外の墓碑銘はテーベでのみほぼ独占的に発見されている。1つ目は、サアメンとその妻ウェレン（ユニット1と4）のピラミッド記念碑である。ウェレンは「クシュの黄金の書記官兼計算者」であり、この称号は彼がヌビア植民地の総督と軍司令官に次ぐ高官であったことを示している。^[5]サアメンの墓の構造はテーベのエジプト人エリート層の埋葬の伝統に従っており、大きなピラミッドと東西に向いたT字型の礼拝堂が含まれていた。^[4]墓の囲い地に関連する骨と陶器の放射性炭素年代測定は、トトメス4世の治世からアメンホテプ3世の治世の間の年代を示している。^[4]   2番目もピラミッド型の墓で、ティイの墓である。彼の円錐台はシアメンの墓ほど精巧ではなく、ティイの象形文字の名前が刻まれているだけのシンプルな刻印で、テーベの慣習を応用したものではあっても従来の形式ではなかったことを示している。ティイの墓からは、保存状態は悪いが非常に高品質の、象嵌細工が施されたファイアンス焼きの棺と、彼の名前と称号が刻まれた精巧に彫刻された埋葬用の小像（ウシャブティ）が発見された。 ^[5] 3番目は、墓の竪穴の周りに礼拝堂がある複合施設で、ホルエムヘト所有だが、ピラミッドの痕跡は残っておらず、テーベの伝統の円錐台も簡略化された形で含まれている。^[6]これらのエリートの墓の円錐台と圧倒的にエジプト的な構造は、テーベからの植民地支配を示唆しており、それによってトンボスはエジプト帝国の王政経済のより広い枠組みに統合された。

地下室と竪穴墓は複数の埋葬を目的に設計されており、中流階級の人々のもので、おそらく下級官僚やその他の熟練労働者のものであった。棺、お守り、彫像などの副葬品はエジプトの葬儀の信念と一致しており、象牙の腕輪やイヤリングなどのヌビア人の個人装飾品も発見された。陶器はほとんどがエジプト様式で、ヌビアの陶器もいくつかあった。ほとんどの埋葬はエジプト人の伸展姿勢を示しているが、これらのエジプト中流階級の墓には4人の女性がヌビア人の屈曲姿勢（頭を東に向け、右側を北に向ける）で埋葬されており、興味深いことに、1人の女性は首にベス（エジプトで人気の家庭の神）のお守りを3つ巻いていた。^[5]  トンボスのヌビア人古墳の存在は新王国時代後期に始まり、ナパタン時代まで続いた。エジプトの墓と比べると、共同埋葬はまれだが、すべての遺体はエジプト式の体を伸ばした姿勢で埋葬され、時にはミイラ化されて棺に入れられ、ヌビア風の埋葬ベッドに寝かされていた。^[5]新王国時代に建設されたピラミッド型の墓の再利用された縦穴から馬の埋葬が発見されたが、較正された放射性炭素の結果、その馬は第3中間期初期のものとされた。エジプトの神プタハの像が描かれたスカラベと鉄の頬当ての残骸（ヌビアで発見された最も古い鉄片の1つ）が馬に関連していることが判明した。骨学分析により、戦車の鞍にハーネスを使用していた証拠が示され、また馬が定期的にやや激しい運動をしていたことが示唆されている。新王国時代の馬の埋葬は稀であり、第25ナパタン王朝は馬の崇拝が特徴であったため、学者たちはこの馬の埋葬がナパタン思想の形成に関連していると主張している。^[10]

この地域におけるエジプト人の存在の程度を判定するために、生物考古学的アプローチを用いて、ヌビアの新王国時代のトンボス遺跡の人骨や考古学的データ、およびエジプト人とヌビア人の骨のサンプルの比較を研究する研究が行われた。分析の結果、トンボスの人々は民族的にも生物学的にも混ざり合った集団であったが、集団間には違いがあったことが示唆されている。^[11]「アビドス、シェイク・アリ、メンフィス、クルナのエジプト人男性と女性は、Cグループとケルマの遺跡のヌビア人（ヌビア人約40-50％）よりも、正しく分類されている（75％以上がエジプト人）。これは、エジプトグループの個人の頭蓋骨の形状がより特徴的で一貫性があるためである可能性が高い。対照的に、ヌビア人はエジプトグループとヌビアグループの間でより均等に分かれると予測されており、このグループの個人の頭蓋骨の形状はそれほど一貫性がないことを示唆している。ファラオとシェラルの遺跡を含む「その他」グループは混合しているが、エジプト人の頭蓋骨形態を持つ個人が多く含まれている。トンボスのサンプルは、2つのカテゴリ間でより均等に分かれている。」^{[11] [12]}

健康と植民地の影響に関する生物考古学的洞察

トンボスで観察された外傷は、エジプトの植民地政策が地元のヌビア人住民に及ぼした影響についての洞察を提供する。新王国時代には、中王国時代などの以前の時代と比較して暴力による負傷が減少したことを示す証拠がある。この暴力の減少は、エジプトの植民地戦略が軍事的支配からより外交的で統合的なアプローチに移行したことを示す証拠である。中王国時代、エジプトはケルマのヌビア人コミュニティに対して攻撃的なキャンペーンを開始し、紛争を激化させ、高率の骨格損傷につながった。しかし、新王国時代までに、エジプトはヌビアをほぼ帝国に組み入れていた。軍事力だけに頼るのではなく、エジプトはヌビアのエリートを地方の統治と貿易管理に含め、奨励した。これはヌビアのエリートに直接利益をもたらし、エジプトが最小限の軍事介入で支配を確立するのに役立った。^[13]

トンボスでは、骨格分析により、頭蓋外傷や防御的外傷（「受け流し」骨折など）の症例が少ないことがわかった。これらは通常、対人暴力と関連している。これは、暴力的なやり取りがより一般的だったケルマで観察された高い負傷率とは異なる。トンボスでの外傷の減少は、協力と統合へのシフトを示している。新王国時代のエジプトの植民地戦略には、地元のヌビア人エリートとの協力が含まれていた。このより協力的なアプローチは、トンボスのより平和な環境に貢献し、地元住民とのパートナーシップがエジプトの経済的および政治的目標を支援するのに効果的であったことを示している。植民地化されたヌビア人との外交と協力は、トンボスに住む人々との衝突を最小限に抑えて支配を達成するための成功した方法であった。^[13]

新王国時代のトンボス遺跡のヌビア人の健康状態は、エジプトの植民地主義が非エリート層のヌビア人集団に及ぼした影響を明らかにしている。トンボス遺跡の人骨の分析により、栄養ストレスや病気によるストレスの証拠が示されており、これらは成人よりも子供の方が深刻であった。貧血に関連する眼篩骨などの症状は、子供に多く見られた。影響を受けた子供全員に活動性病変が認められ、これは小児期の病気や死亡率が高いことを示している可能性がある。対照的に、成人ではこの症状の割合が低く、病変の大部分が再構築されており、これはストレス要因に早期にさらされた後も生き延びたことを示している。トンボスの人々はエジプトの資源や交易ネットワークに近かったため、牛や他の家畜へのアクセスが容易になるなど、栄養面での恩恵を受けることができた。これが、アクセスが制限されていたケルマなどの他のヌビア遺跡よりもトンボスでの健康状態が良好であったことを支えている可能性がある。しかし、部外者との交流が増えると、穿頭穿孔症や結核などの感染症にかかるリスクが高まり、住民の健康状態が悪化した可能性がある。^[14]

トンボスの男性の大腿骨の長さがケルマの男性に比べて短いことは、幼少期のストレスがこの集団の成長に影響を与えたことを実証している。トンボスの人々はエジプトの植民地制度の一部であったが、彼らの健康状態は、そうしたつながりが彼らが直面した環境的および生物学的課題の解決に役立たなかったことを示している。トンボスの健康データは、植民地制度に統合されたことによる肉体的負担と、人々が対処してきた継続的な闘争を垣間見せてくれる。^[14]

2015年から2017年にかけて、UCSBとパデュー大学の合同調査により、沖積層に掘られ、日干しレンガの壁で覆われた溝が発見された。この溝自体は幅約4メートルで、壁によって約3メートルに狭められていた。床と壁は粗く漆喰塗りだった。溝は東端で直角に曲がり、この建造物の北東隅から215メートル離れた川岸まで西に伸びていた。2013年にトンボス村の南端で行われた発掘調査では、石造建築の基礎が明らかになった。考古学者らは、梁と屋根のネガティブな印象、天井の上に仕上げられた床を示す破片、そしてクリアストーリーや柱廊玄関の存在を示唆する砂岩の柱脚を発見した。そのため彼らは、この建造物がエリートの住居、あるいは行政や宗教の建物として使われていたのではないかと提案した。これらの建造物に関連する陶器のほとんどは第18王朝後期のものですが、第3中間期から第25王朝まで継続しており、マットに押し付けられた調理器具の存在からヌビアの影響が見られます。^[6]

• 
  トトメス1世のホルス名が刻まれた碑文
• 
  アメンホテプ3世のカルトゥーシュを崇拝するメリモースの石碑

• トンボス石碑

• 「ヌビア・スーダンの地域、ヌビアの地域」、エドワーズ、D.、アリ・オスマン。 2001年
• 「トンボスと上ヌビアにおける新王国時代からナパタン時代への移行」、2006 年、全体会議、第 11 回ヌビア研究会議、ワルシャワ大学 – ポーランド
• 「植民地の絡み合い：トンボスと上ヌビアの第3中間期におけるUCSBの発掘調査」2005年、アメリカエジプト研究センター（ARCE）、ボストン

ウィキメディア・コモンズには、トンボス (ヌビア)に関連するメディアがあります。

北緯19°42′41″ 東経30°23′20″ / 北緯19.7115° 東経30.389° / 19.7115; 30.389