海の虎

海の虎

初版の表紙
著者	ロバート・E・ハワード
イラストレーター	ティム・カーク
カバーアーティスト	ティム・カーク
言語	英語
シリーズ	コーマック・マック・アート
ジャンル	ファンタジー
出版社	ドナルド・M・グラント出版社
発行日	1974
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）
ページ	212ページ
OCLC	1372467

『海の虎』は、ロバート・E・ハワードによるファンタジー 短編小説集で、アーサー王の治世中にデンマークのバイキングの一団に加わったゲール人の海賊コーマック・マック・アートを描いています。(歴史的には、コーマック・マック・アートは有名なアイルランドの高王の名前ですが、彼について語られる多くの伝説の中には、彼が海賊だったという記述はありません。)

『海の虎』は、 1974年にドナルド・M・グラント出版社から3,400部が初版発行された。物語にはハワードの登場人物コーマック・マック・アートが登場し、リチャード・L・ティアニーが編集した。

1 冊を除いて、これらの物語は純粋な歴史小説であり、ありふれた人間の武器によって繰り広げられるさまざまな人間の集団間の闘争を扱っています。例外は「The Temple of Abomination」で、コーマック・マック・アートと彼のバイキングの仲間が、はるか以前のハワード期に カル王が戦った怪物のような蛇人間の最後の一族を倒す物語です。

• リチャード・L・ティアニーによる序文
• 「海の虎」（ハワード作、ティアニー完成）
• 「北海の剣」
• 「狼の夜」
• 「忌まわしい神殿」（ハワード著、ティアニー完成）

コーマック・マック・アートの物語も1995年にバエン・ブックスから出版された。この版には『海の虎』と同じ物語に加えて、作家デイビッド・ドレイクが出版した新しい物語「日没​​に向かう土地」が収録されている。

もともと、コーマック・マック・アート (別名 Cluiun - 「狼」) は、アイルランドの海賊団の一員でした。アイルランドの海賊団は、ローマ帝国の遺跡を広く探索し、スペインや時にはエジプトにまで到達した大胆な海賊団ですが、彼らの船はスカンジナビアのバイキングの船ほど頑丈ではありません。通常、海賊団とバイキングは仲が悪く、同じ略奪品をめぐって競争しています。

しかし、ある時、コーマック・マック・アートは（理由は不明だが）無法者となり、急いでアイルランドを去らなければならなくなった。間もなく、彼はウルフヘレ・ザ・スカル・スプリッター率いるデンマークのバイキングたちの間で避難所と新しい家を見つけた。彼はウルフヘレの右腕となり、二人は互いに補い合い、調和して共に働いた。

巨人ウルフヘレは、そのニックネームにふさわしい好戦的で手強い戦士です。彼は衝動的で、すぐに怒り、他のバイキングのリーダーのほとんどと仲が悪いですが、あからさまに残酷ではなく、時には驚くほどの思いやりを示すこともあります。コーマック・マック・アートは、必要なときには手強い剣士になりますが、より繊細な人物です。動乱の続くブリテン諸島やその先に住む数多くの王国、部族、派閥の情勢に精通しています。また、多くの言語を流暢に話し、敵の拠点に潜入できる有能なスパイであり、複雑で入り組んだ陰謀の考案者でもあります。コーマックには、アイルランド人やスカンジナビア人など、彼のキャリアに終止符を打とうとする敵がたくさんいますが、彼は何度も彼らを逃れています。

ウルフヘレはコーマックのアドバイスに感謝し、ほとんどそれに従いますが、コーマックはウルフヘレのバンドのリーダーシップを受け入れており、それに異議を唱えるつもりはありません。彼らは一緒に多くの危険な冒険を経験し、さまざまな致命的な罠から脱出します。

当時のアイルランド人の大半と同様に、コーマックは異教徒であり、ドルイド教の熱心な信者であり、キリスト教に対する意見は決して肯定的ではない。しかし、「The Temple of Abomination」では、（デンマーク人の仲間たちと同様に）恐ろしい蛇男から救ったキリスト教の司祭の勇気と献身を尊敬するようになる。

アンドリュー・オファットは、ハワードが残したコーマック・マックアートの冒険を引き継ぎ、少なくとも 6 冊の小説を執筆しました (そのうちのいくつかはキース・テイラーとの共著です)。

• ゲールの剣（1975）
• 不死の魔法使い（1976）
• 月虹の兆し（1977）
• 運命の霧（1977）
• 死の鳥が飛ぶとき（1980年、キース・テイラーと共演）
• 死の塔（1982年、キース・テイラー出演）

『 The Temple of Abomination』では、コーマックはデンマーク人の仲間にアーサー王について語りますが、これはアーサー王伝説で見られるものとは大きく異なる見解です。

「... 首長のほとんどが、アーサー ペンドラゴンの元に集結し、一斉に攻撃を仕掛けています。ペンドラゴンは、ハッ！ あなた [ウルフヘレ] と同じように、彼はユーサー ペンドラゴンの息子ではありません。ユーサーは黒ひげの狂人で、ブリトン人というよりローマ人、ローマ人というよりガリア人でした。アーサーは、このエリックと同じくらい美しいです。そして、彼は純粋なケルト人で、ローマに屈服したことのない西部の野生の部族の 1 つから来た浮浪者です。彼に王になるよう思いつかせたのはランスロットでした。そうでなければ、彼は国境を襲撃する野生の首長に過ぎなかったでしょう。」

「彼はローマ人のように滑らかで洗練された人間になったのか？」

「アーサー？はっ！あなたのデンマーク人の一人は、彼の隣では淑女に見えるかもしれない。彼は戦闘を好む、頭の悪い野蛮人だ。」コーマックは凶暴に笑みを浮かべ、自分の傷に触れた。「神の血にかけて、彼は飢えた剣を持っている！我々エリンの略奪者が彼の海岸で得た利益はほとんどない！」

「彼と鋼鉄を交えることはできるだろうか」とウルフヘアは大きな斧の燃え上がる刃を親指で押しながらうめいた。「ランスロットはどうする？」

「喉を切ることを芸術にした反逆者ガロ・ローマ人。ペトロニウスの読み方は多岐にわたり、陰謀を企てて策略を巡らす。ガウェインはアーサー王と同じく純血のブリトン人だが、ローマ人の血が流れている。ランスロットの真似をしているのを見ると笑ってしまうだろうが、血に飢えた悪魔のように戦う。この二人がいなければ、アーサー王は盗賊の頭目以上のものにはならなかっただろう。彼は読み書きができない。」

「それがどうした？」デンマーク人はうめきながら言った。「私もだめだ…」

コーマックはアイルランドから追放される前に明らかにアーサーやランスロットと直接接触していたが、彼についての物語の舞台には彼らは登場しない。物語のほとんどははるか北のスコットランド周辺の島々で起こる。物語に描かれているように、アーサーの時代には、アーサーとその宮廷は後の神話が示唆するほど注目の的ではなかった。なぜなら、ブリテン諸島では他にも多くのことが起きていたからである。サクソン人、アングル人、ジュート人がブリトン人に対して西に進攻し、さらに北ではゲール人がピクト人に対して東に進攻し、アイルランド人とスカンジナビア人の海賊や放浪者が絶えずあらゆる人々を襲撃していた。これらの集団はそれぞれ、いつでも他の集団と衝突したり、異なる派閥間の内紛に突入したりする可能性があり、特にスカンジナビアのバイキングの間では、デンマーク人とノルウェー人の間には深い憎悪と敵意がある。便宜上の同盟も時々結成されることがあります。たとえば、バイキングはサクソン人に対抗するためにブリトン人と同盟を結ぶことが時々あるようです。明らかに、後世に伝わるアーサー王伝説は、アーサーの時代に起こった複雑な紛争のほんの一部しか反映していないでしょう。

アーサー王に対するこのような「部外者」の視点は、中世や近代の広範なアーサー王文学において非常に稀である。事実上、このようなアプローチの唯一の例は、アルフレッド・ダガンの『王の良心』であり、この本はアーサー王がサクソン人の敵からどのように見られていたかを再現しようとしている。

• チョーカー、ジャック L.、マーク・オーウィングス (1998)。『サイエンス・ファンタジー出版社: 1923-1998 年の書誌史』ウェストミンスター、メリーランド州およびボルチモア: ミラージュ・プレス社、p. 322。

• Robert E. Howard Angelfire ページのレビュー (1)
• Robert E. Howard Angelfire ページのレビュー (2)