チベット・カナウリ語

チベット・カナウリ語族（ボディック語族、ボディッシュ・ヒマラヤ語族、西チベット・ビルマ語族とも呼ばれる）は、シナ・チベット語族の分類における中間レベルとして提案されており、チベット語族とキンナウリ方言群を中心としている。この関係性、あるいはそもそも有効なグループであるかどうかについては、研究者によって見解が異なる。

西チベット・ビルマ語族は、主にサーグッドとラ・ポラ（2003）に従っている。^{[ 1 ]}

ベネディクト (1972) は当初、チベット・カナウリ語、別名ボディッシュ語とヒマラヤ語の関係を提唱したが、ヒマラヤ語の概念は今日一般的に見られるよりも広範で、チャンギ語、マガリック語、レプチャ語も含まれていた。ベネディクトの概念では、チベット・カナウリ語は、チベット・ビルマ語族内の 7 つの言語的核、つまりスペクトル上の重心の 1 つである。ベネディクトが特定した最も中心の核はジンフォ語(おそらくカチン・ルイ語とタマンギ語を含む) であり、チベット・カナウリ語以外の周辺核には、キランティ語(バヒン・ヴァユ語とおそらくネワール語) 、タニ語、ボド・ガロ語とおそらくコニャック語)、クキッシュ語(クキ・ナガ語とおそらくカルビ語、メイテイ語、ムル語) などがある。そしてビルマ語（ロロ・ビルマ語、おそらくヌン語とチュン語も含む）。^{[ 2 ]}

マティソフ（1978、2003）は、チベット・ビルマ語族とシナ・チベット語族の研究において、詳細な系統樹を描くことよりも、関連する特徴を特定することの目的論的価値を強調し、ベネディクトの体系を概ね踏襲している。マティソフは、レプチャ語を第3の枝として、ボディッシュ語と西ヒマラヤ語を含めている。彼はこれらを、より高次のレベルでマハキランティ語と統合し、ヒマラヤ語としている。^{[ 3 ] [ 4 ]}

ヴァン・ドリーム（2001）は、ボディー語、西ヒマラヤ語、タマンギ語（ベネディクトの他の語族ではない）は共通の起源を持つようだと指摘している。^{[ 5 ]}

ブラッドリー（1997）はほぼ同じアプローチをとっているが、表現が異なっている。彼はボディー語、ツァンラ語、西ヒマラヤ語を単一の系統として捉え、チベット・カナウリ語に近いものとしている。この系統と、中央ヒマラヤ語とキランティ語の両方を含む別の系統をボディー語族としている。^{[ 6 ]}

• ブラッドリー、デイビッド（2002）。「チベット・ビルマ語の下位分類」。クリストファー・I・ベックウィズ編『中世チベット・ビルマ語：2000年6月26日、ライデンで開催された国際チベット研究協会第9回セミナーにおけるシンポジウム議事録』所収。ブリル・チベット研究ライブラリー。第1 巻。ブリル。73-112頁。ISBN  978-90-04-12424-0。
• ヘイル、オースティン（1982）。「研究レビュー」。チベット・ビルマ語研究。言語学の動向。第 14巻。ウォルター・デ・グリュイター。30  ～49ページ。ISBN 978-90-279-3379-9。
• シン、ラジェンドラ（2009）。南アジア言語学年報：2009年。言語学の動向、研究およびモノグラフ。第 222巻。ウォルター・デ・グリュイター。154 ～ 161頁。ISBN  978-3-11-022559-4。