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シチリア島がイスラム教徒の支配下にあった時代、島は3つの異なる行政地域に分かれていた。南東部のヴァル・ディ・ノート、北東部のヴァル・デモネ、西部のヴァル・ディ・マツァーラである。 [1]各地域は農業や地形が著しく異なり、 [2]エンナ（カストロジョヴァンニ）付近で合流した。[1]
ヴァル・ディ・マツァーラにはアラブ由来の名前が多く（そしてこの地域からイスラム教に改宗したキリスト教徒が多い）、[3]ヴァル・ディ・ノートではより混ざり合っているのに対し、キリスト教徒（特にギリシャ人）のアイデンティティはヴァル・デモーネ（アラブ由来の名前が最も少ない）で最も強く生き残り、[4]ヴァル・デモーネはイスラム教徒の手に落ちた最後の地であり、シチリアの他の地域からのキリスト教徒の難民がここに集まり、さらにビザンチン帝国の南イタリアとの接触を保っていた。[5] 21世紀のシチリアでも、島の東と西の違いは、住民がそれぞれギリシャ人とアラブ人の子孫であるためだと地元民によって説明されることが多い。[6]その後、キリスト教徒のロンバルディア人の入植地がシチリアに残っていたイスラム教徒を半分に分割し、ヴァル・ディ・マツァーラとヴァル・ディ・ノートを分離した。[7]
イスラム教徒の支配後も、シチリア島が7つの州に分割された1818年まで、3つのヴァッリ制度は継続されました。[8] 16世紀から17世紀にかけて、ヴァル・ディ・ノートの人口は3つのヴァッリの中で最もゆっくりと増加し、ヴァル・ディ・マツァーラの人口は最も急速に増加しました。[9]
3つのヴァッリは、シチリア島の旗に描かれている3本足のトリナクリアのシンボルで表されます。[10]
語源
一般的に、 valまたはvallo (複数形: valli )という用語は、Siculo アラビア語: وَلاية、ローマ字: wālāya (アラビア語: وَلِيّ、ローマ字: wālīに基づく)に由来し、行政上の意味を持ちます。
参照
参考文献
- ^ ビル・ネスト、フランシス・ディ・サヴィーノ共著（2013年2月9日）。シチリアワインの世界。カリフォルニア大学出版局。154ページ。ISBN 9780520955073。
- ^ Sarah C. Davis-Secord (2007).シチリア島と中世地中海: コミュニケーションネットワークと地域間交流. p. 42. ISBN 9780549515791。
- ^ ステファン・グッドウィン（2002年1月1日）。マルタ、地中海の橋（イラスト版）。グリーンウッド出版グループ。20ページ。ISBN 9780897898201。
- ^ アイザック・テイラー (1865)。『言葉と場所：あるいは、歴史、民族学、地理学の語源的説明』マクミラン社、pp. 101–2。
- ^ メトカーフ（2009）、34-36ページ、40ページ
- ^ ヘレナ・アトリー（2014年）。レモンが育つ土地：イタリアとその柑橘類の物語。ペンギンUK。ISBN 9780141967868
カターニアは
パレルモよりもゆっくりとした、穏やかな場所です。パレルモ人とカタネージ人の違いは、島の西側の住民はアラブ人の子孫であり、東側の住民はギリシャ人の子孫である、と多く
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説明
しています。
- ^ アン・キャサリン・アイザックス (2007)。歴史的観点から見た移民と移住。エディツィオーニ・プラス。p. 71。ISBN 9788884924988。
- ^ ジョージ・デニス (1864)。『シチリア島旅行者のためのハンドブック』ジョン・マレー、p. xiv。
- ^ ステファン・R・エプスタイン（2003年11月13日）。『島そのもの：中世後期シチリアの経済発展と社会変化』（改訂版）。ケンブリッジ大学出版局。68ページ。ISBN 9780521525077。
- ^ ダナ・ファカロス、マイケル・ポールズ（2008年）。シチリア（イラスト版）。ニューホランド出版社。p.222。ISBN 9781860113970。