トーマス・ゴード(1576年 - 1638年)は、イギリスの牧師、物議を醸した作家、サフォーク州ハドリーの牧師であった。ドルト会議に参加した彼は、会議の趣旨に反して、 カルヴァン派からアルミニウス派へと見解を変えた。
人生
彼は1576年8月にケンブリッジで生まれ、ロジャー・ゴードとその妻キャサリン(ロンドン市民リチャード・ヒルの長女)の10人の息子の2番目であった。イートン・カレッジで教育を受け、1592年9月1日にケンブリッジ大学キングス・カレッジの奨学生に選ばれ、1595年9月1日にフェローとなり、1596年にBA、1598年に講師となった。1600年にMAに進級した。[1] アンソニー・ア・ウッドは彼を法律家のトーマス・ゴードと誤って特定している。
1606年のクリスマスに司祭に叙階され、1607年に神学博士号を取得。1609年にキングス校の会計係、1610年に父の後を継いでケンブリッジのミルトンにある家族の住居をフェローシップと共に保持。1611年に神学部長に任命され、その後すぐにケンブリッジを離れ、ギルフォード・フリー・スクールで父の教え子だったジョージ・アボット大司教の家庭教師としてランベスに住んだ。1615年に神学博士号を取得。1618年2月16日にセント・ポール大聖堂の聖歌隊員に任命され、1618年にアボットからサフォークのハドリーの教区牧師に任命された。エセックスのブラック・ノトリーの教区牧師も務め、おそらくサリーのマースタムの教区牧師も務めた。
1619年、国王は、アボットの要請により、病気のジョセフ・ホールの代わりとしてドルト教会会議にゴードを派遣したと言われている。ドルトで、以前はカルヴァン派だったゴードはアルミニウス派に転向した。[2]ジェームズ王が同僚に与えた昇進の機会を彼は逃したと思われ、おそらく偶然に、彼の名前は教会会議の議事録から省かれた。彼と彼の同僚は、三国会議員からの謝辞、帰国の旅費、重さ4分の3ポンドの金メダルをそれぞれ受け取った。ゴードは牧師職に戻った。
1623年、ゴードはダニエル・フィートリーの助手として、ジョージ・マスケット、ジョン・パーシー(別名フィッシャー)らイエズス会士との論争に従事した。1624年頃、ウィリアム・プリンはゴードに彼の『ヒストリオマスティックス』の一部を見せたが、彼の議論の妥当性を納得させることはできなかった。ゴードはケンブリッジ大学の卒業式で2度監督を務め、1625年にオックスフォードで開催された卒業式では下院議長を務めた。この卒業式は、疫病を恐れて欠席した ジョン・ボウルの代理を務めた。
1627 年頃、彼はハドリーに居住するようになった。ウェストミンスター寺院のカソーボンの墓碑銘を書いた。ハドリーの教会と牧師館を絵画と碑文で飾った。これらの絵画のほとんどは、ゴードのデザインに倣って、ハドリーの芸術家ベンジャミン コールマンによって描かれた。彼はそこに公共の神学図書館を創設するつもりだった。1633 年 10 月 22 日、彼はジョン バーカムと共同でエセックス州ボッキングの司祭に任命され、その年の後半にはイングランドとウェールズの教会委員に任命された。
彼は 1638 年 8 月 8 日に亡くなり、翌日ハドリー教会の聖壇に埋葬されました。彼はミルトンの土地とドート勲章をキングス カレッジに遺贈しました。
作品
大学時代、彼は詩作の腕前で知られ、 1597年のウィリアム・ウィテカーの死去、1603年のジェームズ1世即位、1612年のヘンリー・フレデリック皇太子の死去、1623年のチャールズ皇太子のスペインからの帰国、そして1633年のスコットランドからの国王の帰国を記念した詩集に寄稿した。「死ぬまで、彼は詩を作るのを楽しんでいた」とトーマス・フラーは『イングランドの名士たち』の中で述べている。
ゴードは1623年に2冊の反カトリック大衆向けの小冊子を執筆した。ロバート・ドゥルーリーに関するもの[3]と、著者または編集者として『フライアーズ・クロニクル』を執筆したもので、これは背教したカトリック教徒が書いたとされる卑猥な性的な物語を集めたものである[4] 。ローレンス・ウォマックの匿名の論文『偽りの原理の結果』(ロンドン、1661年)にはゴードの小冊子が付録として添えられている[5] 。エリザベス・ジョスリンの『未生の子への母の遺産』 (第1版、1624年)の1724年版にはゴードの「賛同」が掲載されている。 1627年には『論争』を執筆し、死後に出版された。また彼は「天才小冊子」 『Vox Piscis 』 (1627年)の編集者でもあった[6] 。
注釈と参考文献
引用
- ^ 「Goade, Thomas (GD592T)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ マイヤーズ2006年、114ページ。
- ^ 悲しきユーエンの歌、あるいは悲劇…10月26日日曜日の午後、ブラック・フライヤーズでの集会中に、すべてのフロアがダウンし、牧師のドリーヴリ氏に突然降りかかった恐ろしい災難の物語…、ロンドン、1623年。
- ^ フライアーズクロニクル:または司祭と修道士の生涯の伝説、ロンドン、1623年。デヴォンシャー伯爵夫人に捧げられた手紙にはTGの署名がある。
- ^ スティミュラス・オーソドックス著、ゴアドゥス・レディビウス著。神の永遠の定めに関する、世界における出来事の必然性と偶然性に関する論争(『予定論と摂理に関する小冊子』ケンブリッジ、1719年に再出版)。
- ^ ジョード・レイモンド『初期近代イギリスのパンフレットとパンフレット制作』(2003年)、116ページ。
出典
- マイヤーズ、ベンジャミン(2006年)。『ミルトンの自由の神学』ベルリン:ウォルター・デ・グリュイター。
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物「Goad, Thomas (1576-1638)」のテキストが組み込まれています。Dictionary of National Biography。ロンドン: Smith, Elder & Co. 1885–1900。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタルライブラリのトーマス・ゴードの作品
