ティル・V・カリャナスンダラム

TV カルヤナスンダラム
生まれる	ティルヴァルル ヴィルッタチャラ カリヤナスンダラム ( 1883-08-26 )1883年8月26日 トゥラム、マドラス州、イギリス領インド
死亡	1953年9月17日(1953-09-17)（70歳）
職業	学者、活動家
配偶者	カマランビガイ（1918年失効）

ティルヴァルル・ヴィルッタチャラ・カリャナスンダラム（Thiruvarur Virudhachala Kalyanasundaram、1883年8月26日 - 1953年9月17日）は、イニシャルのThiru. Vi. Kaでよく知られ、タミル語のインドの学者、随筆家、活動家であった。彼の古典タミル文学と哲学に関する解説の分析的な深さと、彼の散文の明快で流暢な文体。彼の作品は、 VO チダンバラム・ピライ、マライマライ・アディガル、アルムカ・ナヴァラールの作品とともに、現代タミル散文のスタイルを定義したと考えられている。

ティル・ヴィ・カリャナスンダラムは、1883年8月26日、南インドのタミル・ナードゥ州チェンナイ近郊のチェンガルペット県、現在はタンダラムと呼ばれるトゥラム村のトゥルヴァ・ヴェララ家に生まれた。父親の転勤に伴い、家族はティルヴァルールに引っ越した。彼はウェズリー・カレッジ高等学校に通い、また、ジャフナのマライマライ・アディガルとN・カティラベル・ピライのもとでタミル語を学んだ。彼は短期間教師として働き、1917年にタミルの民族主義日刊紙デサバクタンの編集助手になった。ティル・ヴィ・カはすぐに独立運動のさまざまな側面に関わるようになった。この時期に、彼は労働者の権利のための強力な活動家となった。1918年に彼はBPワディアの協力者として労働組合運動に積極的に参加し、南インドで最初の労働組合を組織した。^[1]

1920年、ティル・ヴィ・カはナヴァサクティという新しいタミル語の週刊誌を創刊した。ナヴァサクティはその後の人生の大半において彼の思想を発表する媒体となった。ティル・ヴィ・カは自分の雑誌をタミル人への導きとしようとした。彼の著作には彼の政治的、哲学的見解が反映されていた。彼はマハトマ・ガンディーの思想に関する最初のタミル語の解釈のひとつを出版し、それは今でもガンディー研究における重要なマイルストーンとみなされている。彼は19世紀の影響力のあるタミル・サイヴァ派の哲学者であり聖人であるラーマリンガ・スワミガルの宗教的、精神的思想に関する多くの著作を書いた。彼はナヴァサクティに連載された古典タミル文学の多くの作品に関する解説を書いた。 ^[2] ティル・ヴィ・カは作家としてのキャリアを通じて50冊以上の本を出版した。これらには、ガンジーの思想が人間の行動に与える影響についての研究であるManitha Vazhkkaiyum Gandhiyadigalumが含まれます。彼のPennin perumai allatu valkait tunai nalamは、その時代に最も読まれた本の1つです。また、より批判的なレベルでは非常に影響力のあるのは、ヒンズー教における美の概念に関する研究で、 Murugan alladhu azaku（ムルガン神または美）として出版されました。彼の著作は、当時のインド知識人の国際主義の特徴、インドとタミルの文化への強い誇り、そしてすべての人間の思想の統一性と普遍的な親族関係への強い信念を反映しています。^[3]

ティル・ヴィ・カは、その著作の中で、タミル語の内なるリズムを基盤とし、リズミカルで流れるような文章を生み出す散文スタイルを開発した。タミル語散文の分野はまだ比較的新しい分野であり、彼が開発したスタイルは極めて影響力があった。彼の作品は今日、タミル語に新たな活力を与え、現代のタミル語散文スタイルの基礎の一部となったと考えられている。^[4]

この時期を通じて、ティル・ヴィ・カは政治活動とインド独立運動に積極的に関わり続けた。彼はタミル・ナードゥ州におけるインド国民会議の三本柱の一人とみなされ、1926年にはタミル・ナードゥ州会議委員会の委員長にまでなった。^[5]彼はタミル・ナードゥ州を巡回して独立の必要性について演説することに多くの時間を費やした。彼は60代になっても活動を続け、1947年にインドが独立するまで政界から引退しなかった。

ティル・ヴィ・カは1953年9月17日に71歳で亡くなった。^[6]

• 2005年10月21日、インド政府は彼の生涯を記念して彼に敬意を表した切手を発行した。^[7]
• ティル・ヴィ・カ・ナガル、チェンナイ
• ティル・ヴィ・カ・パーク、チェンナイ
• ちる。ヴィ。 Ka Bridge、アディヤール、チェンナイ

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