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セオドア・イリオン（1898年カナダ生まれ？ - 1984年9月4日ザルツブルク州ハライン生まれ）[1] [2]は、 1930年代にチベットを訪れ、地下都市を発見したと主張する旅行本の著者である。彼はその名前でチベットの冒険を出版したが[3] 、後にセオドア・ブランまたはセオドア・ブラン[4]、まれにセオドア・ノリングというペンネームを使って、チベット医学に関するさまざまな本や記事を執筆した。[5]
彼の生涯と仕事
セオドア・イリオンの長年の友人であるハーバート・ノヴァク教授によると、イリオンはカナダのイギリス王室プランタジネット家の一族の裕福な家庭に生まれた。彼は幼い頃に家を出たとされている。[6]
1930 年代にセオドア・イリオンは 2 冊の旅行記を出版しました。
- Rätselhaftes Tibet（1936年）とその英訳In Secret Tibet（1937年）
- 1938年に英語で出版された『チベットの闇』 [7]では、変装とチベット語の知識のおかげで1934年から1936年までチベットに滞在できたと主張している。最初の本では最初の会合について、2冊目の本では、魔術師に支配され、黒魔術と人食いにふける高度な秘儀参入者のコミュニティをかくまった地下都市を発見したとされる話について語っている。[8] [9]
ゲッティイメージズのハルトン アーカイブには、チベットに向けて出発する予定の 1934 年 4 月にロンドンで撮影された作家の写真が収められています。
- 最初の絵には、「探検家であり哲学者」とも呼ばれるイリオンが、「出発前夜に二人の仲間に囲まれている」様子が描かれている。[10]
- 同じ日に撮影された2枚目の写真では、彼は探検中に最も身を守ることができると信じている帽子、つまりナプキンをかぶっているのが写っている… [11]
- 3枚目は1934年4月14日に撮影されたもので、イリオンが探検に持っていく小さなゴムボートを漕いでいるところが写っている。[12]
第二次世界大戦後、著者はテオドール・ブラン、あるいはテオドール・ノリングというペンネームでチベット医学に関する様々な記事や本を執筆した。
- （テオドール・ブラン）『チベットの癒し術』（1957年）（後に英訳され、 1974年に『チベットの癒し術』として出版された）
- （テオドール・ブラング）、Die Kunst des Heilens im Fernen Osten。ハイルフェルファーレンとハイルミッテル(1975)。
最初の本は、本物の参考文献や引用によって裏付けられていない曖昧で表面的な主張が含まれていると批判されました。[13] 2冊目の本にも、検証できない主張が含まれているとして同様の批判が向けられました。[14]
ハーバート・ノヴァクによると、イリオンは1980年代から1990年代にかけてローマクラブの会員だった。彼はイタリアのチベット学者ジュゼッペ・トゥッチと連絡を取り合っていた。イリオンは聡明で、友好的で、親切で、とてもユーモアのある人物だった。彼は結婚せず、子孫も残っていない。彼はザルツブルクの南20キロにあるクチ村に埋葬されている。地元紙ザルツブルガー・ナハリヒテンが彼の死亡記事を掲載した。[15]
レビュー
デイヴィッド・ハッチャー・チルドレスは著書『中国、中央アジア、インドの失われた都市』（1998年）の中で、 『チベットの闇』は旅行記を装った煽動小説である可能性を指摘している。[16]
医師で書誌学者のユルゲン・C・アショフは、セオドア・イリオンがチベットに行ったこと、あるいはチベットの国境に近づいたことすらなかったと強く疑っている。彼の目には、彼の著書は「まさにSFで、空想の産物」である。イリオンの著書が今でも読まれ、チベット医学に関する多くの科学論文や書籍で引用されていることは信じられないことだが、著者は曖昧すぎる主張を裏付けるために、出版された参考文献や有名なチベット人医師について一言も言及していない。[17] [18]
彼の出版された作品
- （テオドール・イリオン）、レーツェルハフテス・チベット：Verkleidung unter Lamas、Räubern und wahrhaft Weisen、Uranus Verlag、ハンブルク、1936年、145ページ。
- (セオドア・イリオン) 『秘密のチベット: ラマ、強盗、賢者たちに変装して。チベットの謎を解く鍵』(英語から翻訳)、ライダー社、1937年、178ページ (1983年3月に再版)
- (セオドア・イリオン) 『チベットの闇』 ライダー社、ロンドン、1937年 (アドベンチャーズ・アンリミテッド・プレスより1991年に再版)
- (テオドール・ブラン)、チベットの世界、アーベントランド: チベットの刺激、イゴンタ・フェルラーク、ザルツブルク、1947 年、215 ページ。
- (セオドア・イリオン)、Beherrschung seelischer Kräfte durch den Tibetanischen Menschen、Schweizer Rundschau (ゾロトゥルン)、48 (1948/49)、779–784 ページ
- (テオドール・ブラン)、『チベットの癒し術』 、オリゴ出版社、チューリッヒ、1957 年、170 ページ (後に英訳され、 『チベットの癒し術』というタイトルで出版される予定)
- (セオドア・ブラン) 『チベットの癒しの芸術』ロンドン、ワトキンス、1974年、9 + 117ページ。( S.マッキントッシュ著『Tibetische Heilkunde』からの翻訳)
- (テオドール・ブラング)、「チベット文化の芸術」、オリゴ・フェルラーク、チューリッヒ、1975 年、112 ページ。
- (テオドール・ブラン) Die Kunst des Heilens im Fernen Osten。ハイルフェルファーレンとハイルミッテル、オリゴ・フェルラーク、チューリッヒ、1975
- (テオドール・ブラン)、癌に対するチベット医学、ダワ・ノルブ著『チベット医学入門』、pp. 52-61、チベットレビュー出版社、デリー、1976年
- (Theodore Burang)、L'arte di guarire nella Medicina Tibetana、Astrolabio Ubaldini Edizioni、ローマ、1976、93 p.、(Serena Cavallo によるイタリア語翻訳)
- (テオドール・ブラン)「チベット治療師の癌治療」アメリカ中国医学ジャーナル(ガーデンシティ、ニューヨーク)、7 (1979)、pp. 294-296
- (テオドール・ノーリング)、グルンドラーゲンとハイルヴァーファーレン・デア・チベット医学、ベルリン
参考文献
- ^ Wilhelm Alexander Unkrig、Hans Findeisen、A. Unkrig (1883-1956)、Asien- und Afrika-Studien der Humboldt-Universität zu Berlin (Hartmut Walravens、Hans Findeisen eds.)、volume 17、Otto Harrassowitz Verlag、2004、204 p .、特に p. 165、注 24: 「Illion wurde angeblich unKanada geboren und stammte aus vermögender Familie。ザルツブルクの星空。」
- ^ チベット、ネパール、ヒマラヤ文化センター - ファブリ古遺物博物館: "Illion, Theodor: Siehe auch "Theodor Burang", unter welchem Pseudonym Prof. Illion mehrere Bücher veröffentlichte. Unter dem Pseudonym 'Theodor Nolling' schrieb er mehrere Artikel zur tibetischen Medizin in deutschen Tageszeitungen. Er starb am 4. 9. 1984 in Hallein (Illion, Theodor. Illion 教授のペンネーム「Theodor Burang」も参照。「Theodor Nolling」のペンネームで、彼は次のような論文を寄稿した。ドイツの新聞にチベット医学、彼は1984年4月9日にハラインで亡くなった。」
- ^ 1つの「l」を持つイリオンは、古代都市トロイの別名です。
- ^ ブランは東チベットのガリ県にある町です。
- ^ ヴィルヘルム・アレクサンダー・ウンクリグ、ハンス・フィンアイゼン、op.引用、p. 165、注24：「テオドール・イリオン、1898-1984、veröffentlichte auch unter den Namen Theodor Burang und Th. Nolling」。
- ^ ウルムのアルバート・アインシュタイン大学のウェブサイトにあるチベット医学の注釈付き参考文献: [記事 758] Illion, Theodor (1898-1984): For more Publications/weitere Veröffentlichungen: vide Theodor Burang (Pseudonym), sowie Th.ノーリング（ウェイテレスの仮名）。 Herbert Novak 教授 (1994 年 8 月 7 日の報告書) シュライブト: 「Eine biographische Arbeit ist mir nicht bekannt, ein Nachruf ist einige Wochen nach seinem Tod in den Salzburger Nachrichten erschienen. Ich war 38 Jahre mit Prof. Burang-Illion」 befreundet、Gespräche über sein Herkommen gab es kaum、der Name Nolling wurde nie Geboren in Canadian、stammte er aus der großen Familie der Plantagenets、einem Zweig des Englischen Königshauses、war Kind vermögender Eltern、hat sein Elternhaus jedoch。セーヌ・ユンゲン・ヤーレン・ヴェルラッセン。チベット・ライゼン・ファンデン・ヴォル・デム 2. 世界大戦の状況。デン・ヤーレン・ツヴィッシェンでは、1970年と1980年に「ローマクラブ」として戦った。チベトロゲン G. トゥッチについては、積極的に連絡してください。 Bestattet ister in Kuchl, einem Dorf 20 km südlich von Salzburg (unweit des Hintereinganges des Friedhofes, der Felsblock mit Seinem Namen ist nicht zu übersehen)。 Er war ein weiser、gütiger、hilfsbereiter und auch sehrhumvoller Mann、wir、die ihn kannten、vermissen ihn heute nochシュメルツリッヒ！ Den Nachruf in den "Salzburger Nachrichten" kann ich Ihnen nicht senden: ich habe ihn nicht! Lebende Nachkommen gibt es keine;えー、戦争ですよ、ヴェルヘイラテット。 Der Nachlaß bestand aus einem Karton mit persönlichen Aufzeichnungen, überwigend in tibetischer und chinesischer Schrift geschrieben."
- ^ ヴィルヘルム・アレクサンダー・ウンクリグ、ハンス・フィンアイゼン、op.引用、p. 165、注 24: Verfasser der Bücher: Rätselhaftes Tibet。ハンブルク: 天王星フェルラーク (1936)。 143S.チベテル・ユーバー・ダス・アーベントランド。ザルツブルク：イグノタ・フェルラーク 1947.215 S. sowieチベットの闇。ロンドン: Rider & Co. 1933. 192 S.
- ^ “BTNW-Commentary”. 2010年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年6月4日閲覧。Sygartyr.com: 「私が所有する最も奇妙な本の一つは、ドイツの神秘主義作家セオドア・イリオン（おそらくペンネーム）によるあまり知られていない旅行記『チベットの闇』（1938年）です。この本はノンフィクションの旅行記として宣伝されていますが、実際には、ほとんど架空の精神的な寓話のようです。秘密のチベット（西洋の外国人がそこを訪れることは違法だった当時）を旅しているとき、彼は隠された地下都市、つまり「光の王子」が率いる高度な秘儀参入者の世界の話を聞きます。イリオンはそこに連れて行ってくれるガイドを見つけ、その街で僧侶の友愛会とその謎のリーダーに出会います。最初は自分が偉大な霊的力のある場所にいると感じていましたが、徐々に、これらの人々は実際には黒魔術を実践する魔術師であり、闇が彼らを霊的に蝕んで時間とともに魂を失ったことに気づきます。イリオンは世界に警告するために脱出します。ヒマラヤの秘密の山々に潜む闇の力。」
- ^ デイビッド・ハッチャー・チルドレス『中国、中央アジア、インドの失われた都市』『失われた都市シリーズ』第 3 版、アドベンチャーズ・アンリミテッド・プレス、1998 年、408 ページ、355 ページ：「人肉の粥を食べさせられていることに気づいたイリオンは、暗殺部隊に追われながら街から逃げる。彼は数週間チベットを追われてさまよい、最終的に脱出し、世界に警告を発する。」
- ^ 社説画像番号3290853：「1934年4月16日：中央アジアへの旅に出発する前のロンドンで、探検家で哲学者のセオドア・イリオンと2人の仲間のポートレート。（写真提供：Topical Press Agency/Getty Images）」
- ^ 社説画像番号3290852：「1934年4月16日：ドイツの探検家で哲学者のセオドア・イリオンは、中央アジアへの探検中に自分を最もよく守ってくれると考えたヘッドギアをロンドンで着用している。（写真提供：Topical Press Agency/Getty Images）」
- ^ 社説画像番号 3096721: 「1934 年 4 月 12 日: ドイツの旅行家、哲学者、講師であるセオドア・イリオンが、中央アジアの未踏地域への計画的探検に持っていく装備のデモンストレーションで、小さなゴムボートを漕いでいる。1930 年代初頭、イリオンはチベットの地下都市を訪れた最初の西洋人となった。(E. ディーン/トピカル プレス エージェンシー/ゲッティ イメージズによる写真)。」
- ^ チベット、ネパールとヒマラヤ文化センター - ファブリ古遺物博物館: 「Burang, Theodor (di Theodor Illion): Tibetische Heilkunde. 170 S. Origo, Zürich 1957. Dritte revidierte Auflage 1974; 4. revidierte Auflage o. J. — In mehrerenカピテルンüber 'Die kosmischen Essenzen'、'Der Doppelkörper'、'Tibetische Medizinwerke'、'Tibetische Heilmethoden' und ähnliches beschreibt der Autor sich selbst als einen des Tibetischen kundigen Gelehrten, doch bleiben alle seine Ausführungenヴァージ、オーバーフレッヒリッヒ、ああ、アンガベン・ズム・ウォーヘルとヴィエゾ。 Bedenklich stimmt auch das Fehlen jeglicher Zitate und bibliographischer Hinweise bzw.ナハヴァイゼ。完璧なジャーナリストであるマイスターシュテュックは、自分自身の生活をより豊かにするために、Quellen Westlicher Bücher so hätte zusammenschreiben können を目指します。 」
- ^ チベット、ネパールとヒマラヤの文化 - ファブリ古美術店、op.引用: 「Burang, Theodor: Die Kunst des Heilens im Fernen Osten. Heilverfahren und Heilmittel. 168 S. Origo, Zürich 1975. Mehrere Auflagen, so etwa 1981. Kapitelweise Beschreibung der altchinesischen, der tibetischen und der altislamischen Heilsysteme und ihrer Heilmöglichkeiten. Der Autor glaubt, daß das zukünftige medizinische Weltbild diese Heilsysteme berücksichtigen muß. Wie stets bei seinen Veröffentlichungen sind die 'Fakten' nicht belegt, es finden sich zu seinen Behauptungen. keine überprüfbaren Texte、より正確な情報を得ることができ、より正確な情報を得ることができます。」
- ^ チベット医学注釈付き書誌、op.引用、記事 758: 「In den Jahren zwischen 1970 und 1980 war er Mitglied des "Club of Rome". Positiven Kontakt hattte er, wenn ich mich recht erinnere, mit dem italienischen Tibetologen G. Tucci. Bestattet ist er in Kuchl, einem Dorf 20 km südlich von Salzburg (unweit des Hintereinganges des Friedhofes, der Felsblock mit seinem Namen ist nicht zu übersehen)。デン・ナチュラフ・イン・デン「ザルツブルガー ナハリヒテン」 kann ich Ihnen nicht senden: ich habe ihn nicht! Lebende Nachkommen gibt es keine;えー、戦争ですよ、ヴェルヘイラテット。 Der Nachlaß bestand aus einem Karton mit persönlichen Aufzeichnungen, überwigend in tibetischer und chinesischer Schrift geschrieben."
- ^ デイヴィッド・ハッチャー・チルドレス、前掲書、355 ページ：「[...] 彼の本は、旅行記に偽装した人騒がせなフィクションかもしれない [..]」
- ^ ヴィルヘルム・アレクサンダー・ウンクリグ、ハンス・フィンダイゼン、op.引用、p. 166: 「Der Arzt und Bibliograph Jürgen Aschoff hält Illions Bücher und seine Tibetreisen für « Science Fiction» (vgl. seine Kommentierte Bibliographie zur tibetischen Medizin Ulm, Dietikon 1996, 195)」
- ^ チベット医学注釈付き書誌、op.引用、記事 759: 「イリオン、テオドール: チベットの闇。192 ページ、ライダー & カンパニー、ロンドン (1933)。アドベンチャーズ アンリミテッド、米国、1991 年に再版。 – チベット医学について彼が書いたことを理解し、批判的に判断するには、テオドール イリオン (テオドール ブラン) のこの本を読む必要があります。この本「チベットの闇」はチベット医学とはまったく関係ありませんが、1933/34 年に彼がチベットに旅行したと主張する 2 つのレポートのうちの 1 つです (もう 1 冊の本「チベットの暗黒」、ハンブルク、1936 年、英語訳「秘密のチベット」、ロンドン、1937 年は、まったく同じ空想です)。彼がチベットに行ったことがあるのか、チベット国境の近くに行ったことがあるのか、私は真剣に疑っています。彼の本は完全に「サイエンス フィクション」であり、私の意見では 100 % 空想です。この点で、ブラン（イリオン）のチベット医学に関する出版物は、彼の曖昧すぎる発言について、出版された参考文献や著名なチベット人医師を一行も挙げていないにもかかわらず、科学志向の論文や書籍が数多く紹介され、真剣に引用されていることは信じられないほどです（ユルゲン・C・アショフ）。"