テオ・ヴァン・リント

テオ・マールテン・ファン・リント（1957年6月15日デルフト生まれ）は、オランダのアルメニア学者。オックスフォード大学カルースト・グルベンキアン・アルメニア研究教授^[1]であり、 2002年からはペンブルック・カレッジの教授フェローでもある。 ^[2]過去には、国際アルメニア研究協会の事務局長も務めた。^[3]

ヴァン・リントは1988年にライデン大学でスラヴ語と文学、インド・ヨーロッパ語族の比較言語学の修士号を取得しました。 ^{[4]ヨス・ヴァイテンベルク} [nl; hy; ru] の指導の下、1996年にライデン大学で13世紀から14世紀のアルメニアの宗教詩人であるエルズンカのコスタンディンに関する論文で博士号を取得しました。アルメニア語のテキストと翻訳と解説。^[5]

1996年から1999年まで、ヴァン・リントはオランダ人文社会科学高等研究所の研究員を務めた。^{[6] [4]}

1999年から2001年までミュンスター大学の研究者として勤務し、その後オックスフォード大学のアルメニア研究学科長に任命され、ロバート・W・トムソンの後任としてカルースト・グルベンキアン・アルメニア研究教授に就任した。

ヴァン・リントの現在の研究対象には、グリゴル・マギストロス・パフラヴニの手紙、アルメニア文化における預言者エゼキエルの玉座の幻視の受容、ナレクのグレゴリウスの哀歌、その他中世アルメニア文化の多くの側面が含まれます。^[1]

2015年、ロビン・マイヤーとともに、オックスフォード大学ボドリアン図書館で「アルメニア：不朽の文化からの傑作」展のキュレーターを務めた。これはアルメニア人虐殺100周年とオックスフォード大学カルースト・グルベンキアン・アルメニア研究教授就任50周年を記念する展覧会である。^[7]

• 「トルクメンチャイ条約、1828年。ロシアとアルメニアの認識」、M. ブランチ（編）『自己の定義。17世紀から19世紀のロシアにおける出現したアイデンティティに関するエッセイ』（Studia Fennica、Ethnologica 10）、ヘルシンキ：フィンランド文学協会、2009年、96-116ページ。
• 「最初の千年紀におけるアルメニア人のアイデンティティの形成」、教会史と宗教文化、2009年（第89巻、1-3）、251-78。
• 「I Mongoli nella poesia armena medievale」、Bazmavep 168 no 3-4、2010、Marco Bais e Anna Sirinian (publ. 2012)、457-480。
• 「Grigor Magistros Pahlawuni: Die armenische Kultur aus der Sicht eines gelehrten Laien des 11. Jahrhunderts」、Ostkirchliche Studien 61、2012、66-83
• 「朗読から執筆と解釈へ：アルメニアの歴史執筆の傾向、テーマ、境界」、サラ・フット、チェイス・F・ロビンソン編『オックスフォード歴史執筆史』第2巻、400-1400ページ。オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2012年、180-200ページ。
• 「聖なる物と宗教的な物」、シルヴィ・L・メリアン、ルーシー・アーダッシュ、エドモンド・Y・アザディアン編『アルメニアの宝物の遺産。人々への証言』、サウスフィールド、ミシガン州：アレックス・アンド・マリー・マヌージアン博物館 2013、234-289 ページ（エイミー・S・ランドーとの共著）
• 「幾何学と瞑想：ヴァルダン・アネツの玉座戦車の構想の建築。アルメニアにおける神化と記憶の芸術」、ケヴォルク・B・バルダク​​ジャンとセルジオ・ラ・ポルタ（編）『アルメニアの黙示録的伝統。比較の観点』ライデン - ボストン：ブリル 2014、217-241 ページ。
• 「中世の詩的テキスト」、Valentina Calzolari (編)、Michael E. Stone との共同著『近代のアルメニア文献学。写本からデジタルテキストへ』、ライデン・ボストン: Brill 2014、377-413 ページ。
• 「アルメニア商人によるニュージュルファの聖地への後援」、モハマド・ガリプール（編）『聖地。イスラム世界における非イスラム教徒コミュニティの宗教建築』ライデン - ボストン：ブリル 2014、308-333 ページ。（エイミー・ランドーとの共著）
• マイヤー、ロビン、ヴァン・リント、テオ・マールテン（2015年）。『アルメニア語：永続する文化からの傑作』オックスフォード：ボドリアン図書館。