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スンニ派の4人のイマームは、スンニ派イスラム教で認められている4つのマズハブ(学派)を創設した。彼らはスンニ派の物語に基づくフィクフの基本原則については同意しているが、特定の法的および実践的事項の解釈は異なり、それが4つの異なるマズハブの発展につながった。これらの違いは法的方法論と推論の違いを反映しているが、フィクフのより広い枠組みの中ではすべて有効であると考えられている。[1]
イマーム・アブー・ハニーファ・アル・ヌーマンは4人のイマームの最初の人物であり、その中で唯一のタービーイー(異教徒)である。彼はまた、預言者の多くの仲間と会う機会があった。イマーム・マリク・イブン・アナスはイマーム・シャーフィイーのシェイクであった。イマーム・ムハンマド・イブン・イドリース・アル・シャーフィイーはイマーム・マリクの弟子であり、イマーム・アフマドのシェイクであった。 [2]イマーム・アフマド・イブン・ハンバルはイマーム・シャーフィイーの弟子であった。
マドハブ
- ハナフィー学派はイラクのバグダッドで、イマーム・アブー・ハニーファ・アル・ヌマーン(ヒジュラ暦80年/699年 - ヒジュラ暦150年/767年)によって創始された。 [3] [4]
- マリク学派は、ヒジャズのメディナで、イマーム・マリク・イブン・アナス(ヒジュラ暦93年/715年 - ヒジュラ暦179年/796年)によって創始されました。 [5] [6]
- シャーフィイー派の思想は、イマーム・ムハンマド・イブン・イドリース・アル・シャーフィイー(ヒジュラ暦150年/766年 - ヒジュラ暦204年/820年)によってバグダッドで創設され、その後エジプトに広まりました。[7]
- ハンバル学派は、バグダッドでイマーム・アフマド・イブン・ハンバル(ヒジュラ暦164年/780年 - ヒジュラ暦241年/855年)によって創始された。 [8] [9]
参考文献
- ^ 四人のイマーム、ムスタファ・アル・シャカア、c4、p243
- ^ 「Islamic Dawa Foundation Press「4人のイマームの法学の研究における方法論」」。2015年7月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年1月1日にアクセス。
- ^ 「ハナフィー学派…世界で最も普及している学派」。サラーフッディーンモスク。2015年6月5日。2019年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「ハナフィー学派。最も普及しているマドハブ」。イスラム運動ポータル。2014年11月17日。2019年5月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ハッジとウムラの歴史と法学の地図帳、著者:サミ・ビン・アブドゥラー・ビン・アフメド・アル・ムグルース、出版社:アル・オバイカン図書館、第2版:2014年、89ページ。
- ^ イスラム立法の哲学としてのマカシッド・アル・シャリア:体系的ビジョン、著者:ジャセル・オデ博士、アラビア語:アブドゥル・ラティフ・アル・カヤット、出版社:国際イスラム思想研究所、初版:2012年、p. 393.
- ^ 法学の4つの学派:それぞれのイマーム、それぞれの段階、それぞれの起源、それぞれの影響、著者:イフタ部門科学研究ユニット(クウェート)、発行者:イスラム教基金省、クウェート、初版:2015年、132ページ。
- ^ アル・トゥルキ、アブドゥラ・ビン・アブドゥル・モフセン(1990年)。『イマーム・アフマドの教義の基礎:原理主義の比較研究』アル・リサラ財団、ベイルート。3頁434
- ^ イブン・ハンバル、ムハンマド・アブ・ザーラ、p. 237-238
