アトラスの魔女

『アトラスの魔女』は、 1820 年に書かれたイギリスのロマン派詩人パーシー・ビッシュ・シェリーの代表作で、死後 1824 年に『死後詩集』として出版されました。この詩は、 『プロメテウス解放』や『雲』が書かれた時期に78 のオッターヴァ・リーマ節で書かれ、同様のテーマを反映しています。この詩のテーマは、完全なる結合を求めることです。

イギリスの作曲家サー・グランヴィル・バントックは、1902年にシェリーの詩に基づいて管弦楽のための交響詩『アトラスの魔女:シェリーによる管弦楽のための交響詩第5番』を書き、1902年9月10日に初演されました。

『アトラスの魔女』は、シェリーがサンペレグリーノ山を徒歩で登頂した後、1820年8月14日から16日までイタリアのピサ近郊のサンジュリアーノ浴場で3日間かけて書かれた。この作品は、メアリー・シェリーが編集した『死後詩集』に1824年に発表された。この作品はシェリーが「空想的な詩」と呼び、メアリー・シェリーに捧げられた。「メアリーに」という献辞は、1839年の『詩集』版に初めて掲載された。メアリー・シェリーは、 『アトラスの魔女』は「彼が愛した陽光あふれる土地を散策中に彼が感じ取った感覚や想像力が集めたアイデアの見事な集合体である」と書いている。しかし彼女は、シェリーが「抽象的」で「非常に空想的」で「鮮やかなイメージに満ちた」空想的なアイデアを好み、「人間的な興味や情熱を捨て去っている」と異議を唱えた。彼女は、シェリーはもっと当時の大衆の嗜好に合致した作品を書くべきだったと主張した。「『チェンチ』の傑出した素晴らしさを見て、私はシェリーが『アトラスの魔女』の抽象的で夢想的な精神で考え出された詩よりも、大衆の嗜好にもっと合う主題を採用して人気を高めることを強く望んだ。」シェリーは序文で「ある批評によって批評家から批判された」と答え、この作品を「幻想的な韻文」として擁護した。『アトラスの魔女』には、 『マブ女王』 （1813年） で初めて登場したユートピア的なテーマが含まれていた。

アトラスの魔女のストーリーは、アトラス山の秘密の泉のそばにある洞窟に住み、火と雪を練り合わせて「不思議な術」で両性具有の生き物、ヘルマフロディトス (「性別のないもの」) を創り出す、神秘的で神話的な魔女の旅と冒険を中心に展開します。この生き物は男性と女性の両方の特徴を持ち、羽根、つまり翼を持っています。「彼女の手から美しい形が流れ出ました」。なぜなら「すべてのものが一緒に成長し、愛の調和がそこを通過することができる」からです。ギリシャ神話では、ヘルマフロディテはヘルメスとアフロディーテの子供です。両性具有は両性具有で、創造的精神の相反する側面を統合します。両性具有は魔女の仲間であり、召使いでもあります。旅は、飛行船で空を航行し、ボート、つまり羽根で水上を航行します。彼らはアトラス山脈からオーストラル湖、そしてナイル渓谷まで旅します。自然、火、電気エネルギーが探求されます。魔女は、エチオピア北部の古代都市アクスメから旅を始めます。エジプトのカイロ南西にある古代湖、モエリス湖や、アレクサンドリア南方のマレオティッド湖を訪れます。エジプトのアマシス王、メンフィス、そして雄牛の神アピスが召喚されます。創造と破壊の力が解決されます。目的は、矛盾の統合または結合です。

魔女は、ギリシャ神話ではプレアデスと呼ばれ、アトラスとプレイオネの 7 人の娘であるアトランティスの娘です。彼女の故郷であるアトラス山脈は、モロッコ、アルジェリアからチュニジアまで北アフリカに広がる山脈です。彼女の「お気に入りのスポーツ」は、「飼い慣らされた水蛇」と「恐ろしいワニ」を連れて、ナイル川を「滑降」してエジプトとエチオピアに向かうことでした。彼女は眠っている人類を観察しました。不公平と不平等が指摘されました。「そして、誤った幻想の青白い想像。そして、老いも若きも、額に刻まれた慣習の無法な法律のあらゆるコード。」人類の存在を悩ませているのは、この抑圧と搾取です。「『これが... 争いであり/ 人間の生活の液体の表面をかき回す』。」

「幻想的な韻文」は、魔女が人類に仕掛けるいたずらを物語っています。シェリー自身と同様に、魔女は人類の恐怖と欲望を察知することができました。「私は自分の心の中に、ガラスのように他人の心を見ました。」彼女は人間の魂の「裸の美しさ」を見ることができます。魔女は最も美しい人々に「水晶のボウルに入った奇妙な万能薬」を与え、それほど美しくない人々に「奇妙な夢」を与えました。魔女は人間の死に対する認識を変えようとしました。死は恐れるべきものではありませんでした。魔女は棺を取り、「軽蔑して溝に投げ入れました。」墓は「多くの星の花の宝石で照らされた緑の覆いのあるあずまやのようでした。」彼女は「厳しく曲がった」すべての目的を「よりむなしい」ものにすることで、世界をより公正で公平にしようとしました。「守銭奴」は「彼のすべての邪悪な利益」を「乞食の膝の上に置く」でしょう。 「書記」は自分の嘘を暴露する。司祭たちは教義と「古い俗語」を拒否する。王は猿を玉座に座らせ、祭服を着せ、「ニセ鳥」が「猿のさえずり」を繰り返す。兵士たちが「赤い金床」の上で剣を鋤の刃に変え、戦争はもう行われなくなる。最後に、「臆病な恋人たち」は「彼らの心の奥底にある思いが実現する」のを見る。これらは魔女が「死すべき人間の都市で仕掛けた」いたずらである。魔女は全人類のための未来のユートピアを思い描き、予見することができた。

ウィリアム・バトラー・イェイツの詩『アンダー・ベン・ブルベン』には「アトラスの魔女」と「マレオティッド湖群」が一緒に登場しており、これはおそらくシェリーの詩への言及である。

• Infoplease のアトラスの魔女
• アダムソン、カーリーン A. 編アトラスの魔女ノート: ボドリアン MS の複製。シェリーは付け加えます。e.6。ニューヨーク: ガーランド出版、1997 年。
• 創造的な心：シェリーの両性具有者、アグネス、ピーター
• アリス、マイケル、「文学研究を通して音楽を読む：グランヴィル・バントック、シェリー、そしてアトラスの魔女」、音楽学研究ジャーナル、36.1（2017）、pp. 6–28
• アルベイ、ナホコ。『未知の地の奇妙な真実：シェリーの詩的展開とロマン主義の地理学』トロント大学出版局、2009年。
• ブルーム、ハロルド。『ビジョナリー・カンパニー：イギリスのロマン派詩を読む』コーネル大学出版、1971年。
• コルバート、ベンジャミン。シェリーの目：旅行記と美的ビジョン。アッシュゲート出版、2005年。
• コルウェル、フレデリック・S.「シェリーの『アトラスの魔女』とナイル川の神話地理学」ELH、45、1（1978年春）、pp.69-92。
• クロニン、リチャード。「シェリーの『アトラスの魔女』」キーツ・シェリージャーナル、26、（1977）、pp.88-100。
• デュルクセン、ロナルド A. (1985)。「シェリーの『アトラスの魔女』におけるワーズワースと南の隠れ家」キーツ・シェリージャーナル34 ページ。
• グールディング、クリストファー。(2003 年 9 月) 「パーシー シェリー、ジェームズ リンド、そして『アトラスの魔女』」注釈と質問。
• グラボ、カール。『アトラスの魔女の意味』ホワイトフィッシュ、MT：ケシンジャー、2003年。
• グリーンフィールド、ジョン。「ステレオタイプの転換：シェリーの『アラストール』と『アトラスの魔女』に登場する異国風の女性たち」イギリス文学における外国人女性。マリリン・デマレスト・ボタンとトニ・リード編。ウェストポート、コネチカット州：グリーンウッド出版、1999年。
• ホーベラー、ダイアン・ロング。「シェリーと両性具有：アトラスの魔女の教え方」シェリーの詩の教え方へのアプローチ。スペンサー・ホール編。ニューヨーク：アメリカ現代言語協会、1990 年。
• ホームズ、リチャード。シェリー：追跡。ニューヨーク：NYRBクラシックス、2003年。
• ヒューズ、AMD「シェリーの『アトラスの魔女』」現代言語評論、7、4（1912年10月）、pp.508-516。
• 「ユートピアを語る: パーシー・シェリーとアイリス・マードックの愛、芸術、道徳について」、ジェイコブス、デボラ。
• リー、デビー。(1997)「アフリカ大陸内陸部の地図作成：アフリカ地図作成とシェリーの『アトラスの魔女』」ヨーロッパロマンティック評論、8、pp.169-84。
• リー、デビー。奴隷制度とロマンティックな想像力。フィラデルフィア、ペンシルバニア州：ペンシルバニア大学出版局、2004年。
• 「アトラスの魔女とロマンチックな南部の地理」、宮本奈穂子。（1998 年）。トロント大学。ロマン主義の再構築。
• 宮本奈穂子「シェリーの『アトラスの魔女』における混血と欲望」ノックス大学、トロント。ロマン主義サークル。アメリカロマン主義会議第 5 回年次会議、1998 年。
• ロバーツ、ヒュー。シェリーと歴史の混沌：詩の新しい政治学。ペンシルベニア州立大学出版局、1997年。
• スティーブンソン、ウォーレン。ロマン主義と両性具有の崇高さ。ロンドン：ファーレイ・ディキンソン大学出版局、1996年。
• 「ロマン主義と美学のこだわり：シェリーのポッドピープル」、スワン、カレン。ロマンティックサークル。プラクシスシリーズ。
• タンクアリー、ケイト（2008年冬）。「フランケンシュタインからアトラスの魔女まで、ジェンダーの構築と創造。」The Common Room、11、1。
• ウッド、アンデリス。「シェリーの皮肉なビジョン：『アトラスの魔女』」キーツ・シェリージャーナル、29、（1980）、pp.67-82。
• イェイツ、WB (1900)。「シェリーの詩の哲学」、エッセイと序文。ニューヨーク：マクミラン出版社、1961年。OCLC 362823

• 『アトラスの魔女』のオンライン版。
• LibriVoxの「アトラスの魔女」パブリック ドメイン オーディオブック