パキスタンの闘争

闘争（ウルドゥー語：طبقاتی جدوجہد）は、ラル・カーンを主要理論家とするパキスタンのトロツキスト左翼組織である。「طبقاتی جہدوجہد」として知られる機関紙または雑誌は、過去42年間、この組織によって継続的に発行されている。

本物のマルクス主義政治の種は1980年にオランダでまかれた。ジアの弾圧から逃れるためにパキスタンから逃げてきた多くの左翼パキスタン人活動家が、1980年11月の寒いアムステルダムに到着した時である。 ^{[1]この国は悪名高いジア}将軍によって統治されていた。^{[2]これらの左翼パキスタン人活動家とは、ファルーク・タリク、タンビル・ゴンダル（現在は}ラル・カーンとして知られている）、ムハンマド・アムジャド、アユーブ・ゴリヤであり、彼らは亡命中にジアに対抗するためのアイデアや戦略をブレインストーミングし、亡命中でも抗議の炎を絶やさない「闘争グループ」と名付けた進歩的な組織の構想を思いついた。^[3]

1980年11月、闘争グループは「ジッド・オ・ジェヘド」または「闘争」と呼ばれる月刊ウルドゥー語雑誌を創刊することを決定しました[ ^1] ۔ 「闘争」誌はすぐにパキスタン人ディアスポラの間でカルト的な地位を築き、ハビブ・ジャリブ、アフマド・ファラズ、ファイズ・アフマド・ファイズなどの詩人が革命的で独裁に反対するウルドゥー語の詩を雑誌に寄稿し始めました。^[1] 1984年12月、この雑誌はハリド・ジャベイド・ジャンによる詩^{[1] 「メイン・バーギ・フーン」を掲載しました。 [4]}この詩は革命的な調子のため大衆文化の定番となり、地下運動で独裁者ジアに対する武器として使われました。^[5]

闘争グループは亡命先でもパキスタンの軍事独裁政権に反対する活動を続け、オランダのパキスタン大使館前で約500人の参加者を集めてズルフィカール・アリ・ブットの集団葬儀を組織した。緊張した雰囲気の中で、参加者は大使館の窓に石を投げ、ファルークはオランダ警察に一時逮捕された。[ ^1]逮捕、活動、パキスタン当局による逮捕の試みにより、彼らはヨーロッパの左翼・進歩主義運動で人気を博した。彼らは労働者問題、人種差別反対、移民問題、反核化を訴えて地元の左翼政党とともに運動した。^{[1]このグループはトロツキストの「インターナショナル」である}労働者インターナショナル委員会（CWI） とも連絡を取っていた。

1986年、ファルーク・タリクとラル・カーンがパキスタンに帰国すると、闘争グループはパキスタンの地で活動を開始した。^[3]闘争はエントリー主義と呼ばれる戦略を採用した。エントリー主義とは、小規模な過激派グループが主流の労働者政党に加わることで、主流の労働者政党を左翼に引き寄せるという理論である。^[6]この戦略は影響力を拡大するために採用され、トロツキーが提唱した。^[7]この段階での闘争はパキスタンにおけるCWIの公式部門であり、 PPP内で活動していた。^[3]

1990年代初頭、労働者インターナショナル委員会（CWI）はエントリー主義の問題をめぐって2つに分裂した。CWIの英国支部の主要メンバーであるピーター・ターフェは「オープンターン」を提唱し、独立した組織の構築と「エントリー主義」の終焉を示唆した。^[7]一方、テッド・グラント率いる別の派閥は「エントリー主義」戦略の維持を望んだ。^[7]闘争も分裂に苦しみ、ファルーク・タリクはおそらく12人の闘争メンバーとともにピーター・ターフェの先導に従い、パキスタンの労働者のための独立した政党を設立した。^[3]ラル・カーン率いるもう1つの派閥はパキスタン人民党（PPP）内で「エントリー主義」を継続した。この理論によれば、小規模な過激派グループが主流の労働者政党に加わり、彼らを左派に引きずり込むべきである。^[8]この戦略は影響力を拡大する試みとして採用され、トロツキーによって提唱された。^[9]

2016年、闘争党は党の方向性とアプローチに関する意見の相違から大きな分裂を経験した。アダム・パル率いる一派はラル・サラーム組織を結成し、闘争党は停滞し、変化する政治的現実と無縁になっていると主張した。ラル・サラームは、指導部がルーチンに陥り、現在の政治情勢にもはや関係のない時代遅れの考えやスローガンを繰り返していると主張した。これが、労働者階級に適応し、効果的に関与する組織の能力を妨げている、と彼らは主張した。^[10]

対照的に、 IMTから分裂したザ・ストラグル組織は、分裂の原因をIMTの「完全な堕落と宗派主義」と指導部の「官僚的行動」に帰した。ザ・ストラグルは、政治的志向の違いではなく、これらの要因が離脱の主な理由であると主張した。^[11]

ラル・カーンの死後も、闘争は組織化され続けている。2021年末、組織の代表団が国際社会主義連盟の第1回大会に出席し、後にその一員となることを決めた。^[12] 2022年末、ロシアのウクライナ侵攻をめぐってISL内で議論があり、SEPのトルコ人グループはISLを離脱し、ISLが「ロシアの敗北」に焦点を当てていることはNATOの目標と一致していると主張した。SEPは、社会主義者は自らの帝国主義国に反対すべきだと主張した。^[13]国際社会主義連盟（ISL）、特にアルゼンチン支部（MST）は、ウクライナ戦争に対する姿勢を批判されてきた。批評家は、ISLのウクライナ支援は社会主義の原則に反すると主張している。彼らは、ウクライナ民族主義者組織（OUN）とナチスの歴史的協力関係を含むウクライナの右翼勢力の存在を、ISLが反ファシズムの価値観を無視している証拠として指摘している。さらに、批評家たちはこの戦争を米国主導のロシアに対する代理戦争とみなし、ISLが中国に対するより広範な地政学的闘争を無意識に支援していると考えている。NATOの目標へのこの連携は、紛争で使い捨ての駒として扱われているウクライナの労働者と若者を犠牲にしている、と彼らは主張している。^[14]これらの議論により、ザ・ストラグルでも分裂が起こった。両派は道を分かつことになり、一方は依然としてISLを支持し、もう一方は再び伝統的なエントリー主義の方法に戻りたいと考えている。ザ・ストラグル・パキスタンの主要指導者も、そのイデオロギーから離れて「新左翼」に流れたと非難されている。これは、同グループが以前にテッド・グラントに傾倒し、モレノ派の遺産を受け入れていたこととは大きく異なるものだった。^[15]

ラル・カーンは死ぬまで闘争誌の編集者であり、闘争グループのリーダーであり続けた。彼はまた、デイリータイムズ^{[16]とドゥニヤ[17]}に定期的に記事を書いている。闘争グループは独自の出版機関を持っており、マルクス主義のイデオロギー、パキスタンのマルクス主義闘争の歴史、ボルシェビキ革命の歴史を扱った様々な本を含むトピックに関する多数の本とリーフレットを出版している。いくつかの本には、分割-それは元に戻せるか？^[18]、パキスタンのもう一つの物語-1968-69年の革命^[19]、カシミール、革命的な出口[ ^20]がある。ウルドゥー語の書籍には、^[21]があり、他の言語からウルドゥー語に翻訳された出版物には以下がある。^{[22]ロシア革命100周年に、レフ・トロツキーの古典作品で}あるロシア革命史の1,200ページの翻訳が闘争グループによってウルドゥー語に出版された。 ^[23]この本が南アジアの言語に翻訳されるのは初めてである。^[24]

オープンな活動は、組織に共同でリンクしたさまざまな戦線を組織することによって行われます。労働者のための戦線はパキスタン労働組合防衛キャンペーン（PTUDC）として知られており、革命学生戦線（RSF）とジャンムー・カシミール全国学生連盟（JKNSF）は学生と若者の間で活動しています。2015年、青年と学生の戦線は、全国の著名な左翼学生組織を単一のプラットフォームに結集するキャンペーンを開始しました。^[25]定期的に大会を開催し、闘争のパフォーマンスを分析し、社会変革と革命のための新しい戦略を策定します。^{[26] [27]} 2013年3月、マララ・ユスフザイは闘争大会に連帯のメッセージを送った。^[28] 2018年のパキスタン総選挙では、その著名なリーダーであるアリ・ワジールがパキスタン国民議会議員に選出されました。^[29]

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