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| 著者 | 夏目漱石 |
|---|---|
| 原題 | 坑夫 |
| 翻訳者 | ジェイ・ルービン |
| 言語 | 日本語 |
| ジャンル | 小説 |
発行日 | 1908 |
| 出版地 | 日本 |
| メディアタイプ | 印刷 |
| ページ | 189 |
| OCLC | 33616679 |
| 先行 | 野分（1907） |
| に続く | 三四郎（1908年） |
『坑夫』（日本語:坑夫、ヘップバーン書法:こうふ）は、日本の作家夏目漱石が1908年に発表した小説である。この小説は、失恋の後に鉱山で働き始めた若い男性の物語で、出来事が起こった当時と大人になってからの回想の両方で、彼の認識に重点が置かれている。1988年にジェイ・ルービンによって英語に翻訳された。 [1]出版当時は批評家から酷評された『坑夫』は、その後、その文学的革新性から再評価されている。 [2]
プロット
『炭鉱夫』では、19歳の主人公は恋人との関係が破綻した後、故郷の東京から逃げることを決意する。[2]彼は安価な労働力の募集を専門とする奇怪な人物に遭遇し、銅山で働くよう説得される。 [ 2]物語は、彼が鉱山に向かう旅と鉱山への下降を追う。[2]主人公の知覚とその後の反省は非常に詳細に描写されており、「一瞬の視覚的明瞭さ」に3ページの分析が与えられている。[2]
主人公は他の「動物的」な鉱夫たちとうまくやっていけなかったが、やがて、自分と同じように失恋から逃げてきた教養ある人物と出会う。この鉱夫は、主人公に元の生活に戻るよう説得する。[2]小説は、主人公が鉱山から出てくるところで終わる。[2]鉱山の外で、主人公は花の美しさと鉱夫たちの醜さについて語る。その後、義務検査のために診療所を訪れ、そこで漂う匂いで人間の死を思い出す。同じ花の前を通り過ぎても、もはや美しいとは思わないし、鉱夫たちも醜いとは思わない。[2]
いつものように、炭鉱夫たちはあごに手を当てて宿舎から私を見下ろしていた。以前、私にあれほど嫌悪感を抱かせた彼らの顔は、今では粘土人形の頭のように見えた。醜くも、恐ろしくも、憎しみに満ちたものでもなかった。彼らはただの顔だった。日本で一番美しい女性の顔がただの顔であるように。そして、私はまさに彼らと同じで、骨と肉でできた人間であり、まったく平凡でまったく意味のないものだった。
背景
炭鉱夫は1908年1月1日に朝日新聞で連載が始まった。[2]小説の舞台設定は、自身の恋愛問題に悩む足尾銅山で働いていた男性から漱石に提案された。その男性は漱石を訪ね、彼の物語を小説の題材として売りたいと言い張った。[2] これらの基本的なプロット要素を別にすれば、ジェイ・ルービンによれば、この小説は「[漱石が]自分の内面を探求し続けた直接の結果」だった。[2]漱石はその男性から12ページのメモを取った。本の最初の5分の2は、これらのメモの最初の半ページの物語の素材に基づいており、これが小説の中で最も型破りな部分である。物語の残りの部分は、メモにもっと忠実に従っている。[2]
小説についてインタビューを受けた漱石は、「出来事そのものに興味があるのではなく、その背後にある真実を明らかにすることに興味がある」と述べている。[2]彼が小説を回想形式で語ることを選択したのは、主人公の行動と動機を徹底的に分析できるためである。[2] 出来事間の因果関係に焦点を当てるのではなく、各出来事を構成する個別の要素に興味があった。[2]漱石は、「そのような知的好奇心がない人には、あまり面白くないだろう」と述べている。[2]
受付
当時の批評家たちの評価は総じて否定的で、この作品は「紛れもなく劣っている」と評された。[2] 『坑夫』は、批評家から酷評された他の2つの作品（『野分』と『けしからん』）に続く作品であり、作家としての漱石の衰退を裏付けるものとみなされた。[2]連載の途中で、この小説に関する記事集が中央公論誌に掲載された。批評家たちは、以前の作品をすべて楽しんでいた熱心な漱石ファンを含め、誰も肯定的な意見を述べなかった。[2]ある批評家は、「小説の中のあらゆるものに真正証明書を付ける漱石は、骨董品商のようなものだと思うだろう」とコメントした。[2]
現代の批評家の中には、その実験的な価値からこの作品を再評価した者もいる。[2] ジェイ・ルービンは、この作品を英訳し、漱石の「最も現代的な作品であり、彼を世界文学の最前線に押し上げた反小説」とみなしている。[2]ルービンは、漱石の同時代人の評価は、この小説が筋や登場人物よりも知覚に重点を置いていたためだとしている。[2]ユ・ボンチョンは、この作品は漱石の他の作品とテーマ的なつながりはないと主張している。 [2]対照的に、ルービンはこの作品を、平均的な人間に対する漱石の見方、つまり邪悪な「他者」から信頼できない「自己」への転換点と見ており、それは後の作品にも引き継がれている。[2]中村真一郎は『炭鉱夫』を意識の流れ小説の初期の例として見ていたが、ルービンは、この描写は回想的なものであり、直接的なものではないため不正確であると考えている。[2]村上春樹は小説『海辺のカフカ』の中で、2人の登場人物がこの本について語っている。[3]