海の乙女の寛大さ

海の乙女の寛大さ：物語

初版表紙
著者	デニス・ジョンソン
カバーアーティスト	デビー・グラッサーマン
言語	英語
出版社	ランダムハウス
発行日	2018年1月16日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	224
番号	978-0-8129-8863-5（初版ハードカバー）
OCLC	986937986
デューイ十進分類法	813/.54
LCクラス	PS3560.O3745 A6 2018

『海の乙女の寛大さ：物語』は、デニス・ジョンソンによる2018年の短編集です。2018年1月16日にランダムハウスから死後に出版されました。5つの短編小説で構成されており、そのうち3つはニューヨーカーとプレイボーイに以前掲載されていました。ジョンソンは2017年5月に亡くなる数週間前にこの短編集を完成させました。 ^[1]

この本は2018年の全米批評家協会賞フィクション部門の最終候補となった。^{[2] [3]}

• 「海の乙女の寛大さ」
• 「アイダホの星明かり」
• 「ストラングラー・ボブ」
• 「墓場の勝利」
• 「ドッペルゲンガー、ポルターガイスト」

『海の乙女の寛大さ』に収録されている 5 つの物語のうち、3 つはすでに印刷されています。

「海の乙女の寛大さ」は、もともと2014年3月3日発行のニューヨーカー誌に掲載されました。^[4]

「アイダホの星明かり」はもともと別の形で^{[5]、 2007年2月号の}プレイボーイ誌に掲載されました。^[6]

「ストラングラー・ボブ」はもともと死後にニューヨーカー誌の2017年10月23日号に掲載された。^[7]

このコレクションの他の 2 つの物語、「墓場の勝利」と「ドッペルゲンガー、ポルターガイスト」は、コレクション「海の乙女の寛大さ」で初めて登場しました。

ジョンソンは2017年に肝臓癌で亡くなる間、「海の乙女の寛大さ」の作品を完成させた。このコレクションは2018年1月16日にランダムハウスから死後に出版された。 ^[8]

オーディオブックでは、5つの物語がそれぞれ別の俳優によって朗読された。「海の乙女の寛大さ」はニック・オファーマン、「アイダホの星明かり」はマイケル・シャノン、「絞殺魔ボブ」はダーモット・マロニー、「墓場の勝利」はウィル・パットン、「ドッペルゲンガー、ポルターガイスト」はリーヴ・シュライバーが朗読した。^{[9] [10]}

Book Marksによると、この本は38の批評家のレビューに基づいて「絶賛」のコンセンサスを得た。そのうち31は「絶賛」、6は「肯定的」、1は「賛否両論」だった。^[11] Bookmarksの2018年3月/4月号では、この本は批評家のレビューに基づいて5つ星のうち4.0の評価を受け、要約では「シカゴ・トリビューンの批評家が書いているように、彼の登場人物はしばしば「人生との闘いによって弱められ、選別されている」が、ジョンソンは「その寛大さと豊かさにおいてほぼ無限」の声で彼らを持ち上げている」と述べている。^{[12] [13]}

『パブリッシャーズ・ウィークリー』誌はこの作品集を絶賛し、「即席の古典」と評し、「深い人間性と驚くべき散文の傑作」と呼んだ。 ^[14]

NPRのモーリーン・コリガンは、このコレクションを賞賛し、「海の乙女の寛大さ」と「ドッペルゲンガー、ポルターガイスト」を「この世のものとは思えない」と指摘し、「このコレクションには、すべての作家が書きたいと思うような、新鮮で奥深く、独特な作品が収められている。文学が信者に約束する永遠の声の贈り物を肯定している」と結論付けた。^[15]

ジョンソンの死後出版された2番目の短編集は、批評家から賞賛されると同時に作者の死を惜しむ声も上がった。アイリッシュ・タイムズのギャビン・コーベットは『海の乙女の寛大さ』を「アメリカ文学における大きな出来事」として歓迎した。 ^[16]

世界社会主義ウェブサイトのサンディ・イングリッシュは、この詩集を「おそらくジョンソンの最高傑作」と評し、そのテーマは「過去四半世紀のアメリカの生活の変化に彼独自の方法で応えている」としている。^[17]

ワシントンポストのウィリアム・ジラルディはジョンソンを20世紀の短編小説作家の巨匠の一人として「アーネスト・ヘミングウェイ、フランナリー・オコナー、レイモンド・カーヴァー」と位置付けた。^[18]

評論家のトロイ・ジョリモアは、この本のタイトルの重要性について次のように述べています。

「寛大」という言葉は、今ではあまり使われていない。おそらく、今日のアメリカの生活ではあまり見られない、一種の深く寛大な寛大さを指しているのだろう。しかし、それは創造力にあふれ、気まぐれで、時には混沌とさえ言える優雅さで、一つの美から別の美へと移り変わるジョンソンの小説を表現するのにぴったりの言葉である。彼の登場人物は、人生との闘いによってしばしば弱められ、選別されるが、彼らの苦難を描写する語り口は、その寛大さと豊かさにおいてほぼ無限の想像力を証明している。^[19]

ジョンソンの最後の短編小説集では、「神」と宗教を呼び起こすテーマが重要な要素として登場する。社会評論家のサンディ・イングリッシュは「ジョンソンの作品に常に存在する神秘的かつ半宗教的な要素が『海の乙女の寛大さ』でより顕著になっているのは驚くことではない」と書いている。^{[20]ジョンソンの『}海の乙女の寛大さ』の物語は、避けられない死の到来を強調している。

作家のケビン・ザンブラノは次のように書いている。「この汚れた宗教性は『イエスの息子』によく似ているが、『海の乙女の寛大さ』の他の物語と同様に、これも死に執着している。語り手は死に逆らえると信じており、これはより狂気のおしゃべりのように聞こえるが、永遠の命への信仰はキリスト教の核心ではないのか？」^[22]作家のデイビッド・L・ユリンはジョンソンの最後の文学作品における「死」を扱ったテーマについて次のようにコメントしている。

「海の乙女の寛大さ」は、著者と読者が共有する一般的な死すべき状態を表しています。この物語が私たちに残すのは、遺言というよりも、著者の生きた魂のほんの一部です。私は神学ではなく、実用主義について言及しています。ジョンソンは驚異と堕落、超越と絶望のバランスをとっています。^[23]

評論家のアーロン・ティアーは、ジョンソンの『海の乙女の寛大さ』における「神」の文学的役割を次のように定義している。

ジョンソンにとって「神」が私生活で何を意味していたにせよ、彼の小説における「神」は、人間の経験の過剰またはスケール外に思える側面を指す方法である...同時に、この「神」は現実の側面である。並外れたビジョンは、日常の経験の産物である。ジョンソンの作品における永遠は、手に持って壁に投げることができるものである。それはまた、あなたを壁に投げつけるものでもある... ^[24]

ジョンソンの短編小説集は2冊ある。1冊は11編の短編小説からなる『イエスの息子』 （1992年）で、もう1冊は彼の死後25年後に出版され、5編の短編小説が収録されている『海の乙女の寛大さ』（2018年）である。これらの作品集は、それぞれのスタイルとテーマについて多くの批評家から批評されている。^[25]作家のデイビッド・L・ユリンは、これらの作品集は比較に値しないと主張している。^[26]

両コレクションの物語は、すべて一人称視点で書かれている。『Jesus' Son』の作品は、同じ若い語り手、つまり「クソ野郎」と名乗る麻薬中毒者によって語られているが、『The Largesse of the Sea Maiden 』では、ユニークな語り手が多数登場する。両コレクションには、いくつかの設定と登場人物が登場する。評論家のケビン・ザンブラノは、「『ビバリー・ホーム』と同様に、『The Starlight on Idaho』はリハビリ・クリニックにちなんで名付けられており、『Jesus' Son』の登場人物であるダンダンは、『Strangler Bob』で、刑務所の仲間3人組の1人として『The Largesse of the Sea Maiden』に再登場している」と述べている。^{[27] [28] [29]}

2018年のコレクションに収録されている3つの物語は、ジョンソンが「社会から疎外された高齢のブルジョア専門家...空飛ぶ女性、アンドロメダの花、すべてのことに対する狂った説明は消え去りました。残っているのは、途方もない当惑感です。」と描いている点で、『ジーザス・サン』とは異なっています。^{[30] [31]}社会評論家のサンディ・イングリッシュも同様の評価をしています。

『海の乙女の寛大さ』の世界は、表面的には、イエスの息子や小説『煙の木』（2007年）よりも安定している。これらの物語には、自己満足的な自由競争や壊滅的な戦争ではなく、仕事やリハビリセンター、さらにはおそらく象徴的に刑務所といった制約がある。^[32]

文体的にも、ジョンソンは文章の巧みさを保っている。評論家のアンソニー・ドメスティコは「『海の乙女の寛大さ』と『イエスの子』を結びつける主な要素は彼の文章だ...その文章、つまりその頑強で詩的な文章が、彼をアメリカの偉大で不朽の作家の一人にしたのだ。生き続けるのは文章なのだ」と書いている。^[34]ジェフ・ダイアーは「ジョンソンの文章のいい加減な壮大さと狂気の驚異を賞賛している。節ごとに、単語ごとに、どんなことでももっともらしくなる」と述べている。^[35]

ケビン・ザンブラノはジョンソンの文章構成を次のように賞賛している。「短編集の主題以上に異なるのは文体だ。[『海の乙女の寛大さ』に収録されている]新しい物語の方が長いにもかかわらず、ジョンソンの文章はより簡潔で、平凡でさえある」。ザンブラノはジョンソンがこれらの最後の物語で「鮮やかさ」を「深遠さ」と交換したと示唆している。^[36]

• コーベット、ギャビン（2018年2月17日）。「デニス・ジョンソン著『海の乙女の寛大さ』レビュー：崇高な最後の本」アイリッシュ・タイムズ。 2022年9月13日閲覧。
• Domestico, Anthony (2018年1月11日). 「宝石のような文章で表現された暗い世界」.ボストン・グローブ. 2022年9月11日閲覧。
• ダイアー、ジェフ（2017年12月31日）。「デニス・ジョンソン著『海の乙女の寛大さ』レビュー」ガーディアン。 2022年9月11日閲覧。
• イングリッシュ、サンディ（2019年1月15日）。「海の乙女の寛大さ―アメリカ人作家デニス・ジョンソンの短編小説」。世界社会主義ウェブサイト。 2022年9月1日閲覧。
• ウィリアム・ジラルディ（2018年1月22日）。「デニス・ジョンソンは亡くなりましたが、彼は私たちに最後の崇高な短編集を残してくれました」。ワシントンポスト。 2022年9月13日閲覧。
• ジョリモア、トロイ（2018年1月11日）。「デニス・ジョンソンの遺した優雅さは、死後に出版された新しい短編集に表れている」シカゴ・トリビューン。2022年9月11日閲覧。
• ウリン、デイビッド・L（1991年4月28日）。「狂気の建築」ワシントンポスト。 2022年9月11日閲覧。
• ティア、アーロン（2018年）。「デニス・ジョンソンの神」。ザ・ポイント。第17号。批評。 2022年9月19日閲覧。
• ウリン、デイビッド・L（2014年10月30日）。「デニス・ジョンソンの慎重に計画された混乱」ロサンゼルス・タイムズ。2014年11月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年7月3日閲覧。
• ウリン、デイビッド・L（2018年春）。「シーカー：デニス・ジョンソンと最後のものの文学」。バージニア・クォータリー・レビュー。第94巻第1号。イラスト：パトリック・ブレマー。2018年3月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2022年9月20日閲覧。
• ザンブラノ、ケビン（2018年1月10日）。「華麗ではないが深遠な内容：デニス・ジョンソンの『海の乙女の大冒険』」ザ・ランパス。 2022年9月13日閲覧。