Loading article…
 初版 | |
| 著者 | トーマス・マン |
|---|---|
| 原題 | 経験 |
| 翻訳者 | HT ローポーター |
| 言語 | ドイツ語 |
| 出版社 | S.フィッシャー |
発行日 | 1951 |
| 出版地 | ドイツ |
英語で出版 | 1951年（クノップフ） |
| メディアタイプ | 印刷版（ハードカバー） |
| ページ | 337ページ |
| OCLC | 24009919 |
| 833/.912 20 | |
| LCクラス | PT2625.A44 E75 1992 |
『聖なる罪人』（ドイツ語： Der Erwählte ）は、トーマス・マンが書いたドイツの小説。1951年に出版され、ドイツのミンネジンガーであるハルトマン・フォン・アウエ（ 1165年頃 -1210年）が書いた中世の詩叙事詩『 グレゴリウス』に基づいている。 [1]この本は、トーマス・マンが生涯魅了された主題、つまり悪の起源と悪と魔術の関係を探求している。ここでマンは、「神の大いなる慈悲と聖なる教皇グレゴリウスの誕生」に関する中世の伝説を使用し、聖書のヨセフの記述を『ヨセフとその兄弟たち』の基礎として使い、皮肉な感性で原罪と悪の超越という概念を明らかにしている。
あらすじ
物語はローマで始まり、修道士クレメンスが街中に鐘を鳴らすよう告げる。クレメンスは「物語の精神」（マンの後の著作でよく使われる言葉）に動かされ、読者に鐘が鳴るまでの出来事、つまりグレゴリウス1世のローマ到着と教皇戴冠式を紹介する。
フランドルでは、17 年間未亡人となっているグリマルド公爵が、隣国の王と同盟を結ぶために娘のシビラに結婚を迫ります。シビラは兄のウィリギスにしか惹かれず、公爵の願いを拒絶します。公爵の死後、兄と妹は恋人になり、シビラは兄の子供を身ごもっていることを知るのです。
兄妹は、自分たちの犯した罪を恥じて自殺しようと考え、忠実な相談相手である騎士アイゼングレインのところへ行き、アイゼングレインはウィリギスに罪を償う手段として十字軍に参加するよう提案する。二人の間に子供が生まれた後、アイゼングレインは、赤ん坊を密閉した樽に入れて流すことも提案する。最初はアイゼングレインの助言を信用しなかったが、シビラとウィリギスは他に何もできないことに気づく。ウィリギスは出発するが、マシリア (現在のマルセイユ) に着く前に殺される。シビラは生まれたばかりの赤ん坊を北海に捨て、そこで死ぬだろうと考えた。
幼児の入った樽はイギリス海峡で二人の漁師によって発見され、二人は樽と幼児、そして樽の中にシビラが入れた石板を自分たちの住む島に持ち帰ります。二人の漁師が戻ると、アゴニア・デイ修道院の院長グレゴリーに捕まります。グレゴリーは石板を読み、幼児の大切さを理解します。そして、漁師の一人に、その幼児を自分の子として育ててくれるなら、毎月一定額を支払うことに決めます。漁師は、司祭が提示した高額な金額に驚き、その提案を受け入れます。
数年後、赤ん坊は青年に成長しました。修道院長は愛情から彼をグレゴリーと名付け、青年は修道院に入り、残りの人生を修道士たちと共に過ごすかのようでした。不幸にも、弟のグレゴリーは養子の弟と殴り合いになり、この時点で、それまで隠されていた自分の出自の秘密を知ることになります。修道院長は弟のグレゴリーを独房に連れて行き、樽の中の石板を見せます。そして青年は、自分の母親と父親も姉と弟だったことを知るのです。その事実に驚いた弟のグレゴリーは、両親が感じているであろう苦しみを和らげるために、両親を探し出すことを決意します。
グレゴリーは修道院長の祝福を受けて大陸へ出発し、後に母親の愛情を求めたが断られた求婚者が軍事力に訴えたために起こった「求婚戦争」で母親の街のチャンピオンになります。グレゴリーは求婚者を倒し、（本人は知らないうちに）母親と結婚します。二人は結婚した後、二人の間には二人の娘が生まれます。
数年後、グレゴリーの母親は、彼がまだ所有していた石板を発見し、自分が結婚して自分の息子との間に子供をもうけていたことに気付きます。自分たちの犯した罪に気付き愕然としたグレゴリーとシビラは、罪を償う手段として厳しい苦行の人生を歩むことを決意します。グレゴリーは隠遁者となり、湖の真ん中の岩の上で暮らします。シビラはらい病患者の世話に人生を捧げ、2 番目の娘の洗礼を拒否します。
17 年が経過。後継者争いでローマは教皇不在に陥る。このとき、司教のうち 2 人が血を流す子羊の幻影に遭遇し、次の教皇を探す場所を指示される。2 人の司教はすぐにグレゴリーを探しに出発する。長い旅の末、彼らはハリネズミほどに縮んだグレゴリーが湖の真ん中の岩の上に住んでいるのを発見する。その後、彼らは彼を岸に連れ戻すと、彼は奇跡的に 17 年前のグレゴリーの姿に戻る。
グレゴリウスがローマに到着すると、街の鐘がひとりでに鳴り響き、次期ローマ教皇の到着を告げた。グレゴリウスは歴史上最も賢明な教皇の一人となり、キリスト教世界全体で信仰の救世主とみなされる。
この本は、グレゴリーと母親の出会いで終わります。シビラは、グレゴリー教皇が自分の息子であることを知らず、ローマに行き、罪深い人生を告白して赦免を求めます。グレゴリーはすぐに彼女を認識し、この赦免を惜しみなく与えます。母/妻と息子/夫はお互いを許し合い、グレゴリーは教会の中で母親と姉妹の一人の居場所を見つけます。
修道士クレメンスがさらに述べているように、許しの行為において、各人は、自分たちは罪人であったにもかかわらず、自らの本性の中の卑しい要素を超越することができたと悟るのです。
著者は、道徳的に教訓的な内容にされたカトリック教会の中世の現存するテキストを語り直し、皮肉な語り手と、読者がそれをどう判断すべきかという意見を一切感じさせず、最も不条理な行動を明快に描写する彼の能力を媒介として出来事のバランスをとっています。このテキストは基本的に、ジョセフ四部作の「簡単な」短縮版です。「物語の教訓」は、読者が中世、さらには現代のキリスト教の考えを、非常に直接的で「現代的」な形で認識させられるため、読者の反応は、大きく異なるかもしれませんが、ますます正確になり、語り手の意図的な偽りの策略を越えた一般的な「ヒューマニスト」のテーマを読者に教えることができるということです。
参考文献
- ^ ムント、ハンネローレ (2004)。「聖なる罪人、ブラック・スワン、そしてフェリックス・クルルの告白、コンフィデンス・マン」。トーマス・マンを理解する。サウスカロライナ大学出版。ISBN 9781570035371。
外部リンク
- Faded Pageの The Holy Sinner (カナダ)