スープの中のハエ

煮ているスープの中に落ちたハエの話は、ギリシャの寓話で、詩と散文の両方で記録されており、ペリー索引では 167 番に番号が付けられています。その教訓は、逆境に平静で対処することですが、古典時代以降はほとんど記録されていません。

ハエがスープ鍋に落ちて、溺れる前に「もう食べたし、飲んだし、風呂にも入った。死んでも、どうでもいいじゃないか」と考えた。^[1] バブリウスは、ネズミがこのように哲学的に死を受け入れるという別の説も記録している。^[2]この寓話について論評したローラ・ギブス^[3]は、死にゆくネズミの考えを、ホラティウスの『フロルスへの手紙』の最後の「もう十分遊んだし、十分食べて、十分飲んだ。もう帰る時間だ」（Lusisti satis, edisti satis, atque bibistis: tempus abire tibi est）という同様の感情と比較している。^[4]

ルネサンス期には、新ラテン語詩人ガブリエーレ・ファエルノが『 Centum Fabulae』 （1563年）にハエの話のバージョンを収録し、必然を潔く受け入れよという助言で締めくくっている。^[5] これにより、この寓話は19世紀まで何度も再版され、継続して読まれることになった。シャルル・ペローは1699年にファエルノの作品をフランス語の詩に翻訳し、ピエール・ド・フラスネーは『ギリシャ神話、難解、蠅の寓話集』（オルレアン、1750年）にハエの寓話（ラ・ムーシュ）の独立したバージョンを収録した。ペローの翻訳は、いくつかの版を経た後、1743年のロンドン版でファエルノの原文と合わせて収録された。^[6]一方、ド・フラスネーの詩は、ギリシャ語の散文版とファエルノのラテン語版が先行する『Ésope en trois langues』（パリ、1816年）に収録された。^{[7]また、フランチェスコ・デ・フリアの}『Fabulae Aesopicae』 （フィレンツェ、1809年）にも、ハエの寓話の少し前のラテン語散文版が収録されているが、これもギリシャ語版が先行していた。^[8]