書簡（マニ教）

書簡集はマニ教の七論書の一つです。これは中古代ペルシア語の「書簡集」を意味する「dēwān ^{」に由来しています。 [1]}マニ教の聖典として古くから知られています^[2]もともとはマニがササン朝で公の使命を果たしていた時代（紀元240年頃 - 276年）に書かれたものです。彼の信奉者によって集められ、マニ教コミュニティの正典の一つとなりました^[3]教義を説明し^[4]、マニ教の正しさを主張する目的でした^[5]

この聖典は総称して「書簡集」と呼ばれています。76通の書簡の題名はイブン・ナディムの「書物群の研究」に記載されています。著者にはマニとその後継者が含まれています。マニの書簡の形式は聖パウロの書簡と非常に似ています。マニは新時代のパウロの姿をとったからです。

マニ教の手紙の中で最も有名なのは、マニが死去する前に獄中から信者に宛てて書いた「封印の手紙」である。この手紙は毎年、聖玉座の祭りのときにマニ教信者によって読み上げられる。古代ペルシア語で書かれたこの手紙の最後の部分は、ヘニングスが朗読した「マニ教の祈祷書と告解書」に保存されている。

「...私の最愛の息子マル・アモから、私と一緒にいる愛しい子供たちから。すべての司祭、司教、使徒、すべての修道者と一般の人々、兄弟姉妹、大小を問わず、敬虔で完全で正義の人、私から福音を受け入れたすべての人々、私の教えと善行を喜び、信仰が固く、疑いを持たないすべての人々へ。皆さんにご挨拶を。」^[6]

エジプト では、いくつかの書簡のコプト語訳が発見されたが、第二次世界大戦中はこれらの翻訳の所在は不明であった。ケリスで発見された文書の中には、手紙集の断片も見つかっている。ガードナーは5つの手紙の断片を出版した。^[2]

「イエス・キリストの使徒マニと私と共にいる他のすべての兄弟たちへ - 私の愛する<名前が不明>と、あなたと共にいるすべての兄弟たちへ、それぞれ名前に従って。父なる神と私たちの主イエス・キリストを通して、私の愛するあなたに平和がありますように。そして、それがあなたを、あなたの体とあなたの精神を守りますように。父なる神、真実の神...」^[7]

愛する者よ、私は今回あなたに大量の言葉を書かなければならなかった。しかし、あなたが送って来た若者たちが、私が苦しんでいるのを知ったことは、神ご自身もご存じである。私は病気だったのだ。…この30年間、私は今回のような病気にかかったことはなかった。そして、来た若者たちには、ただ彼らに知らせを伝え、手紙を使わずに口頭であなたに伝えたいと思っていた。しかし、私の心は病気の兄弟たちの言葉に悲しんだ。このために私自身も苦しんでおり、私は大きな苦しみの中で、私の子よ、あなたの心を慰めるために、これらの10の言葉を書き送った。私自身も苦しんだ…だから、私が苦しみの中で聞いたこれらの言葉をあなたも喜びと確信を持って受け取り、理解していることを知ってほしい。^[8]

... 我らの善き救世主、我らの神、キリスト・イエスのゆえに、私はその名によってあなたたちを選んだ。私は彼の希望によってあなたたちを集め、彼のしるしと善によってあなたたちを一つにまとめ、彼の理解によってあなたたちを完全なものにし、彼の信仰によってあなたたちを強くし、彼の知恵と知識を太陽のようにあなたたちの教えの中に輝かせた。この祝福された名とこの強い力は彼のものである。彼こそが、我が子、私の愛する人たち、あなたたちすべてを祝福できるお方である。彼は、光の心であるあなたたちの頭に愛を置くことができる。彼は、あなたの用心深い考えに大いなる信仰を置くことができる。彼は、あなたの優れた洞察力に完璧さを確立することができる。そして、彼は、あなたの良い助言に忍耐強く、彼の知恵を、あなたの鋭い考察に発揮することができる。^[9]

主が口で語った言葉が、私の中で実現しました。「私と一緒に塩を食べる者が、私に逆らって足を上げました。」私自身にも、このことが起こりました。夕方の食卓で私と一緒に塩を食べる人が、私の衣服を体に着けたまま、私に逆らって足を上げました。敵が敵にするように。私は、私の子供たちと私の弟子たちからこれらすべての苦しみを受けました。私は彼らを世の束縛と肉体の束縛から救い、世の死から彼らを守りました。私は、これらすべての苦しみを、その時期には大勢の人々から耐え、苦しみました。^[10]

我が子よ、我が愛する者よ、私はあなたに告げます。命を望み、自分の命に命を加えようとする者は、忍耐が待ち受けています。なぜなら、忍耐がなければ、生きることはできないからです。なぜなら、忍耐には、すべてのものが含まれているからです。^[11]

マニの手紙の中には、教会の日常業務のほかに、教義の解説も含まれているものがあります。アウグスティヌスのラテン語の著作には、マニの『基本書簡』の断片が 10 点以上保存されています。これらの断片は主に、この世界がどのように創造されたかという通時的な三位一体の教義を詳しく説明しています。

この経典の一部は、敦煌の文書『マニ教の不完全な経典』にも引用されている。「ニマン経にはこうある。『もしダーナに善法がなければ、清浄な光明、力強い智慧と利益はすべて身体、すなわち新しい人間の中に備わっており、その功徳と美徳はすべて備わっている』」^[12]

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