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『アメリカの危機』、または単に『危機』 [ 1 ]は、18世紀の啓蒙思想家であり作家でもあるトーマス・ペインによるパンフレットシリーズで、アメリカ独立戦争中の1776年から1783年にかけて出版された。 [ 2 ] 13冊の番号付きパンフレットが1776年から1777年の間に出版され、さらに3冊が1777年から1783年の間に出版された。 [ 3 ]最初のパンフレットは1776年12月19日に『ペンシルベニア・ジャーナル』に掲載された。 [ 4 ]ペインはパンフレットに「コモン・センス」というペンネームで署名した。
これらのパンフレットは、植民地の人々が鼓舞する作品を必要としていたアメリカ独立革命初期と同時期に発行された。「アメリカの危機」シリーズは「革命の大義を再燃させる」ために用いられた。[ 5 ]ペインは、他の多くの政治家や学者と同様に、植民地の人々が正当な理由なしにアメリカ独立戦争を支持することはないだろうと知っていた。一般の人々が理解できる言葉で書かれたこれらのパンフレットは、ペインの自由主義哲学を体現していた。ペインはまた、神への言及も用い、イギリスとの戦争は神の支援を受けた戦争になると述べた。ペインの著作は、アメリカ植民地の人々の士気を高め、イギリス国民に戦争への配慮を促し、戦争の争点を明確にし、交渉による和平の支持者を非難した。第1巻は、「今こそ、人の魂が試される時である」という有名な言葉で始まる。
1776年の冬は植民地にとって危機的な時期だった。フィラデルフィアとアメリカ反乱軍全体が滅亡の危機に瀕しており、革命の見通しも依然として不確かなものと見なされていたからだ。ペインは、動揺した愛国者たちが立ち上がり、耐え忍び、アメリカの勝利のために戦えるようにしたいと考えた。ペインは12月19日に最初の危機に関する論文を発表した。 [ 6 ]
その冒頭の一文は、トレントン運動のスローガンとして採用された。冒頭の行は以下の通りである。[ 7 ]
今はまさに、人の魂が試される時だ。夏の兵士や陽気な愛国者は、この危機において祖国への奉仕から逃げ出すだろう。しかし、今この時を耐え抜く者は、男女を問わず、愛と感謝を受けるに値する。
ペインは13の多様な植民地をまとめ上げ、1776年の厳しい冬の状況下でも士気を維持するよう励ました。それは愛国者たちの士気と抵抗力を高めるとともに、中立派や王党派に大義を支持するよう促すことを目的としていた。
専制政治は地獄と同じように、容易に打ち負かすことはできない。しかし、私たちには慰めがある。それは、戦いが困難であればあるほど、勝利はより輝かしいものになるということだ。
『アメリカの危機』の愛国的な性質に加え、一連の論文はペインの強い理神論的信念を示しており[ 8 ]、イギリスが神のみが持つべき権力を奪おうとしていると示唆することで一般信徒を扇動した。ペインは植民地におけるイギリスの政治的・軍事的策略を「不敬虔」と見なし、「そのような無制限の権力は神のみに属する」とした。ペインは、神がアメリカ植民地人の大義を支持していると信じていると述べ、「全能の神は、知恵が考案できるあらゆる適切な方法で戦争の災厄を真剣に、そして繰り返し回避しようとしてきた人々を軍事的破壊に委ねたり、支援なしに滅びさせたりすることはないだろう」と語った。
ペインは、アメリカ植民地の人々は力不足ではなく「その力の適切な行使」が欠けていると力説し、長期にわたる戦争は、民兵ではなく訓練された専門家で構成された安定した軍隊でなければ敗北にしかならないと示唆している。ペインは全体的に楽観的な見方をしており、アメリカの危機が速やかに解決されることを願っている。「自由の炎は時に輝きを失うかもしれないが、石炭は決して消えることはない」と述べ、イギリスには植民地を侵略する権利はなく、それは「神のみに属する力」であると述べている。ペインはまた、「そのような形で縛られることが奴隷制でないならば、この世に奴隷制など存在しない」と主張している。ペインは明らかに、イギリスが本質的にアメリカ植民地の人々を奴隷にしようとしていると考えている。そして、突然の独立戦争のパニックが植民地の人々にとってどのように妨げとなり、また助けとなったかについて少し意見を述べている。
Paine then speaks of his experience in the Battle of Fort Lee and the colonists' subsequent retreat. Afterward, Paine remarks on an experience with a Loyalist. He says the man told his child, "'Well! give me peace in my day,'" meaning he did not want the war to happen in his lifetime. Paine says that this is very "unfatherly" and the man should want the war to happen in his time so it does not happen in his child's time. Paine then gives some advice on how to do better in the war. Paragraph 1 is about the present. The present is a time to secure the celestial article of freedom and merit the honor of commercial appreciation. Paine encourages the colonists to value victory and its consequent freedom because “the harder the conflict, the more glorious the triumph”—“what we obtain too cheap, we esteem too lightly,” he notes, and “ it is dearness only that gives every thing its value.”[6]Crisis No. 1 concludes with a few paragraphs of encouragement, a vivid description of what will happen if colonists act like cowards and give up, and the closing statement, "Look on this picture and weep over it! and if there yet remains one thoughtless wretch who believes it not, let him suffer it unlamented."
The Crisis series appeared in a range of publication formats, sometimes (as in the first four) as stand-alone pamphlets and sometimes in one or more newspapers.[9] In several cases, too, Paine addressed his writing to a particular audience, while in other cases he left his addressee unstated, writing implicitly to the American public (who were, of course, his actually intended audience at all times).
最初の危機パンフレットは、「今は人の魂が試される時である」という有名な一文で始まり[ 16 ]、イギリスには植民地を侵略する権利はなく、それは「神のみに属する力」であると述べている[ 16 ] 。ペインはまた、「そのような形で縛られることが奴隷制でないならば、この世に奴隷制など存在しない」と主張している[ 16 ] 。その後、突然の独立戦争のパニックが植民地の人々を妨げたり助けたりしたことについて少し意見を述べている。そしてペインは、フォート・リーの戦いとそれに続く植民地の人々の撤退における自身の経験について語っている。
その後、ペインはロイヤリストとの体験について述べています。その男は自分の子供に「『ああ！私の時代に平和を与えてくれ』」[ 16 ]と言ったそうです。つまり、彼は戦争ではなく、今すぐ平和を望んでいたということです。ペインは、これは非常に「父親らしくない」と言い、その男は子供の時代に戦争が起こらないように、自分の時代に戦争が起こることを望むべきだと言います。そしてペインは、戦争でより良く行動するためのアドバイスをいくつか与えています。[ 16 ]第 1 段落は現在についてです。現在は、自由という天上のものを確保し、商業的評価の栄誉に値する時です。ペインは植民地の人々に勝利とそれに伴う自由を大切にするよう促しています。なぜなら、「戦いが困難であればあるほど、勝利はより輝かしいものになる」からです。「あまりにも安く手に入れたものは、軽んじられてしまう」と彼は指摘し、「あらゆるものに価値を与えるのは、その価値だけである」と述べています。[ 6 ]危機第 1 号は、数段落の励まし、植民地の人々が臆病者のように振る舞い諦めた場合に何が起こるかの生々しい描写、そして「この絵を見て泣け！それでもなおそれを信じない愚かな者が一人でもいるなら、嘆かれることなく苦しめばよい。」という最後の声明で締めくくられている。[ 16 ]
「ハウ卿へ」と題された危機第2弾は、 「普遍的な帝国は作家の特権である」という一文で始まる。ペインは、ハウ卿がジョージ3世の単なる追従者であったと明言している。「おそらくあなたは、アメリカも昼寝をしていると思い、サタンがイブに囁くように、アメリカを目覚めさせないようにそっとその幻想を囁くことにしたのでしょう。閣下、この大陸はあまりにも広大で、一度に眠ることはなく、また、眠っている時でさえ警戒心が強く、侵略者の不浄な足跡に驚かないはずがありません。」ペインは、ジョージ3世がアメリカ植民地に対する職務において、かつての水準に達していないと考えていることを明確に示している。ペインはまた、新興国の将来について彼が感じていたことを明らかにしている。「アメリカ合衆国は、世界においても歴史においても、大英帝国と同じくらい堂々とした存在となるだろう。ワシントン将軍の人物像は、ハウ卿の人物像と同じくらい輝かしいものとなるだろう。そして、議会は、国王とロンドン議会に立法を中止するよう命じる権利を、彼らやあなた方が議会に命じる権利と同じくらい持つだろう。」[ 17 ]
ペインは続けてジョージと交渉しようと試みます。「まあ、神のご加護を！ 我々の独立とあなた方に何の関係があるのですか？ 我々は独立するためにあなた方の許可を求めていませんし、独立を支えるためにあなた方のお金も求めていません。我々はあなた方の艦隊や軍隊がない方が、それらがあるよりもうまくやっていけます。あなた方はすぐに自分たちを守るのに十分苦労するでしょうから、我々の負担を負う必要はありません。我々はあなた方と平和でありたいと強く願っていますし、あなた方から物を買ったり売ったり、世間知らずの若者のように自分たちの生活のために働きたいと思っています。ですから、あなた方がお金に余裕がないことは分かっていますし、あなた方が借金を抱えることを望んでいないのに、なぜあなた方はお金を使い果たすのですか？」[ 17 ]結論でペインは、「独立はアメリカの当然の権利であり利益であり、イギリスにとって真の不利益になるとは決して考えられない」と説明しています。